白果林文藝評論（21-4）

　　關(guān)于國際共運的幾點看法

　　文/Nous

　　談幾點對國際共運的一般看法,進行自我反省：

　　1.國際共運是資本主義條件下階級斗爭的最高形態(tài)。早期的工人運動主要表現(xiàn)為摧毀機器，是盲目的;后來工人組成團體在工廠內(nèi)與資本家進行斗爭，斗爭具有偶然性和個別性，主要是針對經(jīng)濟利益和工作條件方面的訴求，工人運動還處于自發(fā)狀態(tài);隨后，工人超越自己的工廠內(nèi)部和私人的利益訴求，開始尋求社會范圍內(nèi)的聯(lián)合，組成具有結(jié)構(gòu)性和動態(tài)性的組織，公開表達作為一個社會群體的經(jīng)濟利益和政治訴求，工人運動從原來的自發(fā)狀態(tài)進入自為狀態(tài);進一步地，工人在斗爭中組成政黨和領(lǐng)導結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生居于領(lǐng)導地位的知識分子群體，內(nèi)部進行嚴密和科學的分工和紀律，有短期、中期和長期的政治綱領(lǐng)，有軍隊、立法結(jié)構(gòu)等上層建筑，行動策略靈活、斗爭目標明確，這是工人運動的高級形態(tài)，列寧所領(lǐng)導的政權(quán)達到了這一階段;最后，工人運動不僅局限于一國，而且成為世界范圍內(nèi)的一種必然性趨勢，這種趨勢就是國際共運，是工人運動的最高形態(tài)。馬恩列都是國際主義者，他們關(guān)于工人運動的看法，都具有國際視野，都將國際共運看做是人類的事業(yè)，而不是局限于一個國家。托洛茨基主張的蘇聯(lián)要向世界范圍內(nèi)擴張，反對一國共產(chǎn)主義的觀點，在當時顯得過于激進，但在未來的人類歷史發(fā)展中是有道理的。另外，我認為，盡管社會主義革命在西歐發(fā)達資本主義國家遭到普遍的失敗，但國際共運還是達到了一定的程度，初步具有了國際特征。

　　2.國際共運是階級斗爭的一種形態(tài)，受社會生產(chǎn)力和社會階段的制約。人類只能提出自己能夠解決的任務。超越社會階段或者落后于社會階段，都會事倍功半，甚至會導致災難性的后果。人類的社會發(fā)展是有規(guī)律的，社會形態(tài)跨越有一種情況可以存在，資本主義社會已經(jīng)產(chǎn)生，它可以將還處于原始社會的地區(qū)直接納入資本主義階段，實現(xiàn)社會的跨越式發(fā)展。在還沒有達到社會主義的生產(chǎn)力水平和社會狀態(tài)，任何國家要超越這個階段都是不太現(xiàn)實的。有這個結(jié)論，并不是主張工人不要斗爭，國際共運沒有意義，斗爭是必然，是為新的社會形態(tài)所作的準備和犧牲。因此，我們在看待這個問題的時候，一定要保持一種冷靜、客觀的態(tài)度，要以科學家的精神來分析社會矛盾，反對極左和極右的錯誤觀點。

　　3.當前，資本主義的發(fā)展還有相當長的歷史時期，資本主義還處于相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)之中。周期性的危機是資本主義制度的必然產(chǎn)物，有危機并不代表資本主義就要怎么怎么地，那種動不動就說資本主義要滅亡、要崩潰的觀點，是愚蠢的和無知的。歷史發(fā)展的是一個過程，任何一個社會形態(tài)都要經(jīng)歷一個過程才能向新的形態(tài)過渡，進化會為自己尋找出路。我們這個時代的資本主義，其文明水平在很大程度都是超過我們國家的，北歐國家的福利水平和社會文明程度都是非常高的。如果僅僅從倫理和道義上講，很難說社會主義比人家更優(yōu)越。資本主義有矛盾，有波折，但是在當前的條件下，它還會繼續(xù)向前發(fā)展，只有到了這樣一種狀態(tài)：人們已經(jīng)在意識上不再認可資本主義的所有權(quán)關(guān)系，不再對以前的狀態(tài)有所留戀，普遍要求一種新的生活方式的時候，資本主義才會不可避免向新形態(tài)買進，才不會中途折返。今天，處于資本主義狀態(tài)下的人們，再以不能接受封建的倫理和義務，再也沒有人有能力把人們趕到封建社會形態(tài)的社會規(guī)范之中，否則，必然激起普遍的社會反抗。社會發(fā)展的一般趨勢是人們無法改變的，偉大人物只能改變局部事件和局部情況(普列漢諾夫)。

　　4.僅僅有善良的愿望是不行的，社會發(fā)展和社會內(nèi)的政治經(jīng)濟運行法則不是僅僅善良的愿望就能夠改變的。我們有善良的愿望，希望這個社會向好的狀態(tài)轉(zhuǎn)變，希望人們的生活更加美好，但現(xiàn)實是殘酷的，即使你有再好的社會改造方案，你也不可能對整個社會的狀態(tài)做出實質(zhì)性的改變，相反地，這些愿望要是實施，很可能適得其反，甚至加重社會負擔。我相信，很多人關(guān)于反腐、勞動保護等的訴求都是非常善良的，但這些善良的民意，即使很多、很強大，也需要社會的資本運行規(guī)則和政治運行規(guī)則的吸收，提出綱領(lǐng)，若不能被這些規(guī)則吸收，就不會產(chǎn)生重大的影響。大勢不可逆轉(zhuǎn)，我們必須學會適應，在適應既有的狀態(tài)和具體條件的情況下，發(fā)揮主觀能動性。

　　( 2014年3月26日于成都)

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