中國“反帝鋤奸”任重道遠

悠歌

近日，如火如荼的利比亞人民和伊拉克人民的反帝鋤奸，清除帶路黨運動和中國廣東打出的鋤奸大旗。這一連串的不經意的巧合在中國輿論界引起強烈的反響，得到國內一大批的知名學者的積極評價。很多的學者從這件事情上反思中國，對中國當前的形式做出了具體的、深入的分析，對中國的未來積極的出謀劃策，殫精竭慮。這種愛國情懷值得贊頌，也對中國當前的漢奸集團也起到了一定的威懾作用。然而，很多同志認為當前中國反帝除奸的時機已到。認為這已經證明中國的民眾已然覺醒，應該把握機會，推動形式的向前發展。我認為這是不成熟的，是具有機會主義和冒險主義傾向的。

任何一個時代性的變革（革命、運動）都無一例外的需要相應的理論指導和群眾的思想準備，這在中國幾千年的歷史上是見怪不怪的，也是被反復的證明了的。像什么陳勝、吳廣的魚腹留書，以及后來很多很多帝王的天神轉世說，無外乎是找點名正言順，在思想上對百姓進行引導。當然，現在考這種封建迷信之說糊弄和欺騙在現在的中國無異于自尋死路，但是，以科學的、合理的、正確的思想進行引導不是可能，而是必須的。

反帝鋤奸確實是當前階段中國面臨的一個嚴肅的，刻不容緩的問題，養奸如養虎。但是盲目的、不切實際的做法恐怕更會適得其反，稍有不慎，造成的后果是毀滅性的。因此，不得不慎之又慎，三思、三思、再三思而行。

中國近代的第一場思想覺醒后的大眾運動，鄙人認為是一九一九年爆發的五四運動。這場運動是徹底的，是成功的、反帝反封的。然而他成功的起點絕對不是在一九一九年，而應該在更早些時候的，大約以一九一五年為起點的新文化運動。大家都知道，中國貫穿了幾千年的封建社會，其思想桎梏之嚴重無以復加。然而就在這樣的大背景下，五四運動取得了建設性的成就。我們對于五四運動，看得更多的是他的意義，以及對后世的影響，很少有人去關注他為什么能夠成功，而這恰恰是現在問題的關鍵。新文化運動的發生對五四運動的成功的影響是獨創性的。可以說沒有新文化運動的思想準備，就沒有五四運動的輝煌。反觀當前的形勢，已經不容樂觀，各種態勢犬牙交錯，錯綜復雜。要想打贏當前的這一仗（反帝鋤奸），分析群眾的思想準備這個問題勢在必行，是具有現實意義的。

一、當前中國不可回避的主要矛盾　　

當今中國面臨著很多的現實問題，有的顯而易見，有的霧里看花。而要分析這一系列的問題，我們始終不能回避的肯定是中國當前社會階段的主要矛盾。只有從宏觀上進行把控，應對問題方能游刃有余。當然，很多人刻意的回避矛盾的提法，刻意的忽視斗爭。當然，這是不明智的。因為這不光違背了自然規律，同樣也違背了人類社會的發展規律。眾所周知，當前社會的主要矛盾依然采用中共八大的提法。

然而，就目前的國內形式來講，我對這種提法表示質疑。幾十年前提出此種論斷的背景和現在已經大不相同。“人民對于建立先進的工業國的要求同落后的農業國的現實之間的矛盾，是人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”這一提法的現實條件和立足點是社會主義公有制，當時主要的矛盾確實的人民的需求和社會生產的矛盾，是為了滿足人民的需求。而今日之中國，首先已然從一個傳統的農業國發展成一個制造業大國。社會生產力已經得到了飛躍的發展。社會生產不在是主要的現實的限制因素。其次所有制的變化，中國已經變革了所有制，產生了很多的私有制產業，公有制的影響力已經相對減弱，對于中國當前的體制影響已經顯得捉襟見肘。可以說，私有制對于中國經濟和社會的影響力在短期內已經成為主要因素。舉個簡單的例子，中國老百姓最關心的房子的問題，大家都憤怒于滔天之房價。然而，又有誰真正的想過發生這種事的邪惡的根源，鄙人覺得，大家把黃河之怒威加于政府的GDP政績而不得不為，似乎只對三分之一，而另外的三分之二更在于私有制企業參與房地產產業。資本家有個共性，大家都知道，唯利是圖。他們不管什么白骨累累，尸橫遍野。唯恐天下不亂，惡意炒作，喪盡天良。溫總理都有房價不聽總理的哀嘆。試想，假如一開始，就不讓資本家的參與，而讓具有公有制的，非唯利是圖的，具有責任的國企負責，我想他們考慮的人民的利益大概至少會比萬惡的資本家多一些。社會的矛盾更多的產生于社會的不公平，而這種不公平，更多的來源于私有制。因此當前的矛盾絕非是八大的提法，至少應該做出調整，因為已經出現了公有制的退和私有制的進。而且私有制的影響已經不能忽視。就算生產力發展得再好，生產資料掌握在資本家手里，他們的目的是想滿足人民日益增長的需求嗎？因此，提法是有問題的。中國現實社會是問題很嚴重的。尤其是一系列的具有迷惑性的偽觀點的提出，諸如“國退民進”“國進民退”等。成天偷換概念，混淆視聽。試圖為顛覆公有制保駕護航。殊不知，在社會主義的中國，人民民主的中國，國和民的利益是不背立的。因此，公私對立的矛盾，社資對立的矛盾才是當前社會的主要矛盾。這矛盾較原來不是越來越弱，而是對立性越來越強，當前要是回避，掩耳盜鈴，這是會出大問題的。

二、當前中國的群眾思想現實基礎　　

中國社會雖然公私對立的矛盾客觀存在，但是由于資本家對其或偽裝，或欺騙。很多人沒有過多的發現這些問題。雖然我們很多人被剝削、被壓迫。但是依然津津樂道，樂此不彼。完全沒有看清楚社會的主要矛盾和主要問題。對于反帝鋤奸這件嚴肅的事情，如果我們光憑網絡上的幾次事件的支持度，就得出人民已經覺醒，我覺得確實為時尚早。這不怪我們的老百姓不覺醒，而是因為敵人確實太狡猾。

中國社會組成的大多數。我們姑且討論兩大群體：城市人口和農村人口。總體來講，依然是生活在最底層的我們的勞苦大眾。但是中國雖然城鎮人口首超農村，短時間內依然改變不了我們農業大國的農村人口的認知水準。因此農村型人口比例相對較大。我生在農村，長在農村。對于農村還是相對熟悉的，流動性人口不多，信息相對閉塞，接觸新事物機會不多，文化知識相對薄弱，認知水平不高，辨別能力欠缺。當然，農村人口里也有不同的成分組成。但是也是少數，總體的水平相差不大。盡管現實社會里出現“農民工”這個詞，似乎城市里到處彌漫，無處不有，但是他們或忙于生計，或存在上述問題，根本不可能有太明顯的區分析和認識社會，這也不現實。也就是說在農村，百分之八十以上的人事對社會現象幾乎無知的。換個角度來說，即使農村里有和資本家一樣壞得人，也是為數不多的，這是中國農村現階段的現實。因此，更談不上覺醒之說，而恰恰他們應該是反帝鋤奸的主體。

城鎮里面的問題就相對復雜，成分也比較多。因為幾乎中國近幾十年產的資本家幾乎都在城鎮。城鎮的流動人口相對較大。信息的產生和傳遞也相對較快。生活水平也相對較高，有覺悟的人完全有余力去關注一些東西。當然生活在城市最底層的也依然是大多數。對于城市里的人群，我主要分析士、學、工。士，在社會主義國家原則上來講應該是人民的公仆，但是他們都在干什么呢？很多除了利用手中的權利之便為自己斂財，為自己謀情婦之外。有幾個在為老百姓辦事。相反，他們其中不乏為敵人做事的（本身就是反帝鋤奸的對象）。學，本來是最朝氣蓬勃，接觸新事物能力最強，最快的群體，應該是最具有正義感的，但是在我這二十年的求學生涯中，我卻漸漸的發現，自甘墮落者不計其數，毫無思想如行尸走肉者俯拾皆是。青年學子，應當是最先覺醒的，但是他們卻并不關心這些。他們紙醉金迷，他們趨炎附勢。當然。也或者是學子沒有進入社會，毫無立場可言，以后如何，當觀后效。但是學子尚且沒有覺醒，人民的全面覺醒似乎遙遙無期。工，他們大多數是真實的體驗著社會的，他們大多數也是受過教育的，他們對于認識問題，應該是比較全面的，對于網絡上的覺醒人群，他們應該是大多數，這也是具有現實依據的。他們是被證明最具有革命性的。但是，他們中的很多人，也是被社會所累，也是舉步維艱的，思想上覺醒，行動上怎么樣，是無法估計的。因為共產黨內部也出現過很多次不堅定和不徹底。也就是說工人雖然思想相對覺醒，但能形成“戰力”還有待時日。

總之，現在的社會現實確實是亂中再亂，各種勢力犬牙交錯，全民覺醒的客觀事實還相對不準確，愛國志士仁人任重而道遠。

三、挽救危局的迫切之舉　　

挽救當前形勢的唯一做法，必須要重新來一場，轟轟烈烈的“新文化運動”般的思想解放運動，重新讓人們的思想得到洗禮，覺悟能到提升。目的是為了讓人民意識到中國當今的問題，形成一定的思想救贖的自覺性。突破點還是在于高校，主力軍依然是工農大眾。無政府主義，在這里還是行得通的。就像當時的新文化運動對于五四一樣，這場運動必不可少，如果當時的新文化運動花了五年時間，也許我們這次思想運動得更長久。

最后，我堅信，雖然事業前進的道路是曲折的，但是前途無疑會是光明的。

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