什么是毛澤東之路？

“毛澤東之路”是指毛澤東提出的中國共產(chǎn)黨在整個社會主義歷史階段的基本路線，就是堅持無產(chǎn)階級專政下的繼續(xù)革命，全心全意依靠工人階級，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，繼續(xù)開展階級斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實驗三大革命運動，堅持獨立自主、自力更生、勤儉建國的方針，在本世紀(jì)（二十世紀(jì)）內(nèi)，把我國建設(shè)成為農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的社會主義強國，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義，對人類作出較大的貢獻(xiàn)而奮斗。

1、毛澤東之路的根本特征與內(nèi)涵

（1）堅持中國共產(chǎn)黨在整個社會主義歷史階段的基本路線和政策，堅持無產(chǎn)階級專政下的繼續(xù)革命，使我們偉大的祖國永遠(yuǎn)沿著馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想指引的道路前進(jìn)。

（2）按照《共產(chǎn)黨宣言》的“一個消滅”和“兩個徹底決裂”搞共產(chǎn)主義革命——實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制，消滅廣大人民群眾受壓迫、被剝削的私有制，先建成“各盡所能，按勞分配”公有共富的社會主義，最終實現(xiàn)“各盡所能，按需分配”的共產(chǎn)主義。

（3）要鞏固工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的各族人民的大團結(jié)，發(fā)展革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。要正確區(qū)別和處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。

（4）要繼續(xù)開展階級斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實驗三大革命運動，獨立自主，自力更生，艱苦奮斗，勤儉建國，鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)社會主義，備戰(zhàn)、備荒、為人民。

（5）以勞動人民為國家主人(以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，工人階級為領(lǐng)導(dǎo))的人民代表大會制度，政治協(xié)商制度，即徹底的群眾路線；干群平等，軍民平等，知識分子與工農(nóng)兵平等。人民民主大眾政治逐步過渡到國家消亡。

（6）堅持以文化革命為基本形式、以斗私批修為核心的繼續(xù)革命，直至政黨消亡。革無產(chǎn)階級沒有知識和文化的命，造成一支工人階級知識分子宏大的新部隊。

（7）無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)及其領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制。

（8）要堅持無產(chǎn)階級民族政策，加強全國各族人民的大團結(jié)。民族平等與民族自治。

（9）在國際事務(wù)中，我們要堅持無產(chǎn)階級國際主義。中國永遠(yuǎn)不做超級大國。我們要同社會主義國家、同一切被壓迫人民和被壓迫民族加強團結(jié)，互相支援；在互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處五項原則的基礎(chǔ)上，爭取和社會制度不同的國家和平共處，反對帝國主義、社會帝國主義的侵略政策和戰(zhàn)爭政策，反對超級大國的霸權(quán)主義。

（10）工業(yè)學(xué)大慶，農(nóng)業(yè)學(xué)大賽。落實“五七”指示、鞍鋼憲法，宏揚 三大作風(fēng)、延安精神，不斷創(chuàng)新，把我國建設(shè)成為強大的無產(chǎn)階級專政的社會主義國家，對于人類作出較大的貢獻(xiàn)。

簡言之，毛澤東之路的根本特征是建立人民當(dāng)家作主的中國，消滅私有制，同維護(hù)私有制的一切傳統(tǒng)關(guān)系和觀念實行最徹底的決裂，實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制，走“各盡所能，按勞分配”公有共富的道路，全國人民都感到社會主義的優(yōu)越，并親身享受到社會主義的幸福和溫暖，這就是從私有制到公有制的改變而解放了生產(chǎn)力，發(fā)展了生產(chǎn)力。

毛澤東之路是中華民族的真正強國之路！是中國人民追求希望幸福的光明之旅！

2、毛澤東之路就是創(chuàng)新的真理

自1927年起，毛澤東之路就開始了他一生中的一系列創(chuàng)新。毛澤東用馬列主義基本原理分析中國的具體情況，提出了“槍桿子出政權(quán)”的論斷，上井岡山建立農(nóng)村根據(jù)地，以壯大人民武裝，用農(nóng)村包圍城市，最后奪取政權(quán)的中國革命道路。這已為中華人民共和國成立，并被世界公認(rèn)的毛澤東井岡山星星之火終于在世界人口最多的960萬平方公里燎原了，豐富、發(fā)展了十月革命武裝奪取政權(quán)的馬列主義寶庫。

中國是個經(jīng)濟落后的農(nóng)業(yè)大國，隨著農(nóng)村問題的解決，城市問題就迎刃而解，或者比較容易解決。因為城市的經(jīng)濟條件、生活水平和文化等各個方面不僅比農(nóng)村好，而且“三大差別”也集中表現(xiàn)在城鄉(xiāng)之間的差別上，且工農(nóng)之間、體腦勞動之間的差別也寓于固有的城鄉(xiāng)差別之中。因而，毛澤東一上井岡山建立根據(jù)地和在戰(zhàn)爭年代的解放區(qū)首先進(jìn)行減租減息、打土豪分田地的土地改革，建立紅色政權(quán)，讓農(nóng)民翻身、當(dāng)家作主人，發(fā)展經(jīng)濟，才能取信于民而使革命根據(jù)地得到鞏固和發(fā)展。

解放后，在城市首先沒收官僚資產(chǎn)階級財產(chǎn)為國家所有，這就是國營經(jīng)濟的基礎(chǔ)；在農(nóng)村進(jìn)行土地改革，實現(xiàn)了孫中山先生未能如愿的“耕者有其田”，以及保護(hù)工商業(yè)等全面恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟。緊接著就提出了過渡時期的總路線，在全國實現(xiàn)了“一化三改”，將汪洋大海般的私有制改造成以國營和集體所有制為主體的社會主義公有制，走公有共富的社會主義道路，發(fā)展集體經(jīng)濟，實行“各盡所能，按勞分配”——這就是社會主義公有制和分配原則與舊社會私有制的資本家和地主剝削壓迫工人、農(nóng)民兩種制度及其分配原則的主要區(qū)別。全國人民都感到社會主義的優(yōu)越，并親身享受到社會主義的幸福和溫暖，這就是從私有制到公有制的改變而解放了生產(chǎn)力，發(fā)展了生產(chǎn)力。

社會主義時期，毛澤東從思想理論到實踐，從政治、經(jīng)濟、軍事到教育與科學(xué)文化建設(shè)，從黨的建設(shè)、黨的領(lǐng)導(dǎo)、到社會主義國家過渡時期的科學(xué)理論，有全面的探索實踐、比較完整的制度體系、比較系統(tǒng)的政策與策略和很多成功經(jīng)驗。毛澤東提出了關(guān)于“階級斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實驗”建設(shè)社會主義強大國家的三項偉大革命運動。他對于馬克思主義關(guān)于科學(xué)社會主義的理論和實踐，有一系列偉大創(chuàng)新和卓越貢獻(xiàn)：創(chuàng)立了“為人民服務(wù)”的根本宗旨；關(guān)于如何正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)矛盾的理論；關(guān)于社會主義在一個相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)存在階級、階級矛盾和階級斗爭的理論和實踐；關(guān)于實行人民民主專政的理論和實踐；關(guān)于人民代表大會制度和政治協(xié)商制度的創(chuàng)立和實踐；關(guān)于“資產(chǎn)階級就在共產(chǎn)黨內(nèi)”的科學(xué)理論；關(guān)于無產(chǎn)階級專政條件下繼續(xù)革命，人民革命無罪，造反有理，特別是進(jìn)行具有深遠(yuǎn)歷史意義的文化大革命，反修防修的理論和實踐；關(guān)于無產(chǎn)階級要不斷進(jìn)行思想革命、技術(shù)革命、教育革命和文化革命的理論和實踐；關(guān)于社會主義經(jīng)濟建設(shè)如何正確處理“十大關(guān)系”，利用價值規(guī)律，不斷發(fā)展和豐富社會主義商品經(jīng)濟的理論和實踐；關(guān)于群眾是真正的英雄，卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢的理論，進(jìn)行了工農(nóng)英模人物直接管理國家的成功實踐；關(guān)于社會主義條件下群眾自己教育自己，工農(nóng)兵知識分子老中青三結(jié)合的領(lǐng)導(dǎo)班子共同管理國家、企業(yè)和學(xué)校的理論與實踐；關(guān)于“三個世界”及社會主義國家與第三世界廣交朋友的理論與實踐；關(guān)于企業(yè)管理的“鞍鋼憲法”的經(jīng)驗和實踐，關(guān)于“工業(yè)學(xué)大慶”的經(jīng)驗；關(guān)于“多快好省”地建設(shè)社會主義的總路線和人民公社的集體主義理論和實踐；關(guān)于農(nóng)業(yè)“八字憲法”的理論和實踐；關(guān)于“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的經(jīng)驗；關(guān)于在社會主義初期階段保障民生、令世界矚目的農(nóng)村合作醫(yī)療及其“赤腳醫(yī)生”制度的創(chuàng)立；關(guān)于文化科學(xué)教育的“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，德智體全面發(fā)展，培養(yǎng)無產(chǎn)階級事業(yè)接班人”的方針，全民普及初等教育的“民辦教師”制度，工農(nóng)兵上大學(xué)和工農(nóng)兵參與學(xué)校管理的嶄新制度；關(guān)于“黨群關(guān)系好比魚水關(guān)系”，改造領(lǐng)導(dǎo)干部和知識分子，走與工農(nóng)相結(jié)合的“五七”道路的理論和實踐，以及知識青年上山下鄉(xiāng)鍛煉成長的實踐；關(guān)于人民解放軍與國防建設(shè)和“三線建設(shè)”的理論和實踐，關(guān)于保持軍隊“官兵平等”、“軍民平等”，保持軍隊?wèi)?zhàn)斗力的“干部每年下連當(dāng)兵一個月”和部隊野營拉練制度；關(guān)于大力培養(yǎng)工農(nóng)兵集體化典型，推動全民依靠和愛護(hù)集體共同致富的理論和實踐；關(guān)于培養(yǎng)社會主義新人，開展斗私批修，在各級各類人物中樹立和學(xué)習(xí)英模人物，廣泛開展社會主義競賽的理論和實踐；關(guān)于文藝為工農(nóng)兵服務(wù)，工農(nóng)兵登上文藝大舞臺，“革命樣板戲”，“革命現(xiàn)代舞劇”，“烏蘭牧騎小分隊”等形式，在千百年來被帝王將相才子佳人霸占的舞臺上，大展了工農(nóng)兵英雄形象，鼓舞和振奮了人民精神……的現(xiàn)代的大眾文藝?yán)碚摵蛯嵺`……。
    毛澤東之路對于中華民族幾千年來的舊文化、舊制度、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣，進(jìn)行了徹底的、革命的、全面的現(xiàn)代化整合，形成了中華民族全新的、至少迄今為止任何其他什么思想理論體系和發(fā)展道路都無法取代的嶄新文化；是中國化與世界化、古代經(jīng)典與現(xiàn)代經(jīng)典的完美統(tǒng)一。

毛澤東之路已經(jīng)基本形成了建設(shè)社會主義的比較完整的科學(xué)理論體系，有一套合乎我國實際和人類歷史發(fā)展正確方向的政治制度體系，有一條初步完善的行之有效的社會主義發(fā)展道路。

正如近日中美戰(zhàn)略研究院 總裁譚偉東同志所說：“毛澤東思想、毛澤東旗幟、毛澤東示范與啟示是唯一的燈塔，是唯一的凝聚與唯一的希望。”（譚偉東 毛澤東啟示的中國與世界意義 毛澤東旗幟網(wǎng)）

中國共產(chǎn)黨近90年的歷史實踐一再證明：走毛澤東之路，就從無到有，從勝利走向勝利；離開毛澤東之路，就跌跤子，走向失敗和屈辱！這個歷史事實，在80年代初，黃克誠大將就有代表性地通過長篇講話明確表達(dá)過；80年代中，薄一波老在瞻仰韶山時，代表一批老革命家，以深思熟慮的“永遠(yuǎn)按照您所詮釋的路線前進(jìn)”的一幅題詞表達(dá)過（在那個時期，這樣公開表達(dá)是要有智慧和勇氣的）。所以，當(dāng)代偉大的科學(xué)家錢學(xué)森尖銳地指出：中國丟掉毛澤東思想和公有制就完蛋了！這就是中華民族、中國共產(chǎn)黨和中國人民乃至世界人民近代以來艱苦探索得到的真理！

 魯迅說得好：“偉大也要有人懂”！偉大，只有偉大的人能夠理解，人民能夠感受到。實際上，毛澤東之路已經(jīng)是人類未來世界發(fā)展前進(jìn)的、一座永不熄滅的、光芒四射的燈塔！

 3、毛澤東之路具有最偉大和最恒久的生命力

毛澤東之路的核心和強大生命力是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會主義制度，不斷創(chuàng)新，繼續(xù)革命，建設(shè)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的社會主義的偉大的中國。這條道路的人民利益至上，國家利益至上；民族平等，干群平等，軍民平等；抓革命，促生產(chǎn)，政治掛帥，思想領(lǐng)先，破私立公，公有共富，逐步縮小三大差別；反對人壓迫人，人剝削人；不斷地進(jìn)行政治革命，思想革命，技術(shù)革命和文化革命；反映了人類社會發(fā)展的歷史必然規(guī)律，代表了人類歷史前進(jìn)的正確方向——先進(jìn)的社會主義制度必然代替嗜血的、寄生的、腐朽的資本主義制度；繼承了中華民族幾千年來的優(yōu)秀文化精華——追求平等；吸收了當(dāng)代世界最先進(jìn)文化精髓——馬克思列寧主義；反映了一切被壓迫民族和人民的根本利益和要求；并且由于他和他的人民的一系列偉大創(chuàng)新，形成了當(dāng)代世界先進(jìn)的思想理論體系和先進(jìn)的社會制度體系。如果說，一個無產(chǎn)階級政黨的立國之基是廣大勞動人民，那么，毛澤東之路根本原則正是人民至上。所以，走毛澤東之路就是這個無產(chǎn)階級政黨的唯一選擇；如果說一個民族存在和發(fā)展的靈魂是創(chuàng)新，那么，毛澤東之路最根本最突出的特征正是不斷創(chuàng)新，繼續(xù)革命，干社會主義偉大事業(yè)。所以，他就是中華民族乃至世界各民族發(fā)展的靈魂。

我們欣喜地看到，毛澤東之路已經(jīng)成為世界許多國家和人民紛紛學(xué)習(xí)與效法的經(jīng)典。

迄今為止，世界上還沒有一條道路，象毛澤東之路那樣，最充分反映了廣大勞動人民的愿望與要求，代表了人類歷史前進(jìn)的正確方向，能夠擔(dān)負(fù)起人類社會各民族以最低成本和最快速度全面解放和發(fā)展自身的歷史使命。

沒有一條道路能像毛澤東之路那樣，堅持不懈地反對私有化，限制私有制，不斷擴大公有制；反對個人主義，弘揚集體主義。
    沒有一條道路能像毛澤東之路那樣，最具有革命的人道主義和佛的慈悲，最堅決、最徹底反對人壓迫人，人剝削人的罪惡制度，動員人民自己解放自己，自己教育自己，獲得徹底解放，讓人民具有最廣泛的民主權(quán)力，成為社會的真正主人。

沒有一條道路能像毛澤東之路那樣，已經(jīng)形成一個文化哲學(xué)體系，既具人類崇高的理想境界，海納百川，有比較完整的科學(xué)理論體系；又能夠腳踏實地，從實際出發(fā)，具有很強的操作性，形成了一條比較完善的行之有效的實踐路徑。
    沒有一條道路能像毛澤東之路那樣，強調(diào)執(zhí)政黨具有鮮明的無產(chǎn)階級的階級性和不斷地自我革命性，使得自身不斷走向完善和崇高，與人民群眾完全融為一體，能夠最終達(dá)到自由王國，實現(xiàn)政黨的自我消亡。
    沒有一條道路像毛澤東之路那樣，擁有最堅強地脊梁和最大的靈活性，能夠既堅持獨立自主，自力更生，不受任何列強欺辱，又具有最大的開放性，能夠廣交天下朋友，迫使過去的最大敵人也不得不親自登門拜訪。
    沒有一條道路能像毛澤東之路那樣，能將民族和人民的當(dāng)前利益和人類的發(fā)展遠(yuǎn)景有機地結(jié)合起來，將國家、集體和個人利益合理地兼顧起來，實現(xiàn)真正可持續(xù)地發(fā)展。
    沒有一條道路能像毛澤東之路那樣，擁有那樣多的創(chuàng)新。而且，他的每一次創(chuàng)新，都堅決反對人壓迫人，不斷削弱和限制官權(quán)，根除腐惡；不斷伸張民權(quán)，弘揚和提升社會平等，保護(hù)和促進(jìn)生產(chǎn)力的

發(fā)展。
    沒有一條道路能像毛澤東之路那樣，他的每一次創(chuàng)新，都在反對人剝削人，堅持縮小差別，推進(jìn)共同富裕，促進(jìn)社會集體繁榮。
    沒有一條道路能像毛澤東之路那樣，他的每一次創(chuàng)新，都使中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)和世界先進(jìn)文化緊密結(jié)合，發(fā)揚光大，煥然一新，成為嶄新的中華文化，光輝燦爛，呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的無限生機！
    所以，毛澤東之路具有最偉大和最恒久的生命力！

重走毛澤東之路是中華民族和中國人民的必然選擇，也是中國人民唯一的光明前途！

中國人民大團結(jié)萬歲！

毛澤東之路萬歲！

        (湖南省雙峰縣城北杏林路高級農(nóng)藝師方忠敬)

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號