時代變了，對于毛澤東這篇文章的認識或許也會有一些變化。從當時的實際出發，有一些水到渠成的東西，在今天看起來，可能也是十分珍貴的。　　

這篇文章本是毛澤東為中國共產黨紅軍第四軍第九次代表會議寫的決議的一部分，但僅就標題來看，直書“黨內的錯誤思想”，今天看起來就特別難能可貴。經過九十年的發展，黨的各種理論、制度、規章日趨成熟，防止犯錯誤的能力大大提高，這并非虛言，但是黨內就真地不存在錯誤思想了嗎？我們黨已經有能力杜絕一切錯誤思想在組織內滋生蔓延了嗎？這顯然是不現實的。　　

從哲學角度而言，任何存在并發揮著作用的組織，都會時刻存在著犯錯誤的可能，并且時時都有錯誤思想存在于其中，然而幾十年來，我們除了高屋建瓴、高瞻遠矚的夸贊之外，又何曾反思過組織內存在過何種錯誤思想呢？黨風不正，難道問題僅僅是一個風氣出現了故障么？與黨內錯誤思想之存在有沒有關系呢？不承認錯誤，錯誤就會不存在了嗎？不承認錯誤，又怎么談得上糾正錯誤呢？不糾正錯誤，又如何進步呢？不進步又如何能有生命力呢？　　

毛澤東從“關于單純軍事觀點”等八個大方面對紅四軍黨內存在的非無產階級思想的表現與根源進行了分析，并提出了有針對性的解決策略。這八個方面除了最后兩個方面，即“關于流寇思想”與“關于盲動主義殘余”與當今現實聯系不大之外，其余六個方面對于現在的建黨與建軍都還有著很強的指導意義。　　

當實際上階級斗爭日益激化，而理論上將階級斗爭虛化、弱化甚至徹底掩蓋的時候，讀一讀毛澤東的這篇文章，尤其是第一自然段，簡直有振聾發聵的感覺。“四軍黨內種種不正確思想的來源，自然是由于黨的組織基礎的最大部分是由農民和其他小資產階級出身的成分所構成的；但是黨的領導機關對于這些不正確的思想缺乏一致的堅決的斗爭，缺乏對黨員作正確路線的教育，也是使這些不正確思想存在和發展的重要原因。”（毛澤東選集第一卷第85頁，人民出版社1991年版）　　

作為無產階級的先鋒隊組織，必須堅持無產階級思想，這是毫無疑問的，所以黨內出現了非無產階級的思想，就必須予以清除，這是保證黨思想統一，保證黨具有頑強生命力的最基本最起碼的條件。舍此，則黨不成其為無產階級政黨，更惶論什么無產階級先鋒隊組織。一個大的無產階級政黨，其中沒有任何非無產階級思想是不可能的，但是一旦非無產階級思想壯大到一個足夠大的程度時，就必然會干擾其政策的無產階級性質，或者造成指導思想的混亂；當非無產階級思想壯大到處于絕對優勢地位的時候，無產階級政黨就要改變性質；如果黨內的非無產階級思想與無產階級思想能夠在一個比較長的時間內分庭抗禮，那么這個黨就必然分裂。你不講階級，階級就要講你，道理就是這么簡單。　　

如果從偶然的個體來看，出身未必決定其立場，但若從整體來看，出身會決定立場。一個小資產階級出身的人，剛加入到黨內的時候，是很難從無產階級的紀律性、組織性、團結性的角度來考慮問題的，其思考問題的出發點，必然帶有小資產階級的自私自利特征。一個大資產階級出身的人，如果一開始不是抱著對其所出身的階級造反的念頭，那么或者不會加入無產階級政黨，或者加入進來就是為了控制無產階級政黨并最終改變其性質。如果無產階級政黨不對加入到其中的非無產階級個體的思想進行改造，或改造不成功，就會為本政黨的健康發展埋下嚴重的隱患。在井岡山革命根據地及其后的革命道路中，有人背叛，有人爭權奪利打擊異己搞分裂，多數是因為當時黨對非無產階級思想的改造不利所致。當年用鮮血和失敗換來的教訓，后世不可不記取。　　

毛澤東指出了對當時四軍黨內存在的非無產階級思想缺乏堅決斗爭以及對黨員缺乏正確路線教育是非無產階級思想存在發展的重要原因，但是并未指明缺乏堅決斗爭與正確路線教育這兩種現象產生的原因。推測一下，大約有兩方面原因，一是當時黨還處在幼年時期，不成熟；二是一些出身非無產階級持有非無產階級思想的人，已經在黨內占據了比較關鍵的崗位，已經有了比較大的勢力。或者說，當時黨的階級成分，也是有些不純的。后來黨發展的歷程，既是黨同國民黨反動派斗爭的歷程，也是黨內無產階級思想與非無產階級思想斗爭的歷程。直到建國，共產黨勝利了，共產黨內的無產階級思想勝利了，但非無產階級思想還是存在的。毛澤東在抗戰時期提出的以爭斗求團結則團結存以投降求團結則團結亡，不僅適用于抗戰時期的國共關系，同時也適用于黨內無產階級與非無產階級思想的斗爭。這種認識不僅可以解釋為什么以毛澤東為首的共產黨人會在抗戰期間發動整風運動，還可以解釋為什么在弱化無產階級性質及摒棄階級斗爭理論后，問題不但沒有減少，反而變得更多。　　

在這篇文章里，毛澤東特別強調了紅軍是執行革命的政治任務的武裝集團這樣一個建軍理念，今天的軍民團結以及軍隊仍然擔負著抗險救災的重任應當就是從毛澤東當時的建軍理念發展而來的。今天軍車不遵守交通規則的現象雖然令群眾非常討厭，但是當發生災難時，受災群眾對軍隊的企盼、親近、感激，卻也完全是發自肺腑的。而且，還有大量的群眾對與軍隊有關的行業是非常信任的。比如，認為軍工產品質量比較可靠，軍隊醫院也不會騙人，雖然這未必完全是實情，但群眾的這種認識確實是存在的。　　

讀完毛澤東關于極端民主化、非組織觀點、絕對平均主義、主觀主義、個人主義等幾部分論述，就會發現，當今社會上存在的形形色色的各種所謂理論，在當時的紅四軍幾乎全部存在過。當今社會存在的問題，根源不在于黨組織的存在，而在于黨的無產階級性質與無產階級立場發生了問題。反之，如果不是黨的無產階級性質與無產階級立場發生了問題，也不會有這么多社會問題難以解決。政治改革沒有問題，但方向必須是強調黨的無產階級性質并堅定無產階級立場。而某些呼吁政改的人士，卻認為黨組織的存在是產生問題的原因，強調要取消黨，這顯然是打算給已經在政治上、經濟上失去了應有地位的無產階級以最后一擊。從另一個角度，也可以這么說，是嫌社會還不夠亂，是嫌對無產階級及其他階級的壓迫還沒有達到為所欲為的地步，還有阻力。　　

各種觀點、理論甚囂塵上，的確有些令人眼花繚亂，但是朋友們，當你在思考各種觀點的時候，你首先要考慮你自己是誰。如果你確定自己屬于無產階級中的一員，或者當無產階級獲得利益的時候，你同時也能改善自己的境遇，那么你就要從無產階級的立場出發或者從自己所處階級的立場出發，來認真思考問題。如果拋棄利益，我們只談愛國，那么對于無產階級及其同盟階級來說，結果是一樣的。因為只有當這個社會的最大多數人享受到幸福的時候，國家才是最有力量的。只有大資本家、脫離于群眾的大權貴的利益，才與國家的整體利益是完全背道而馳的。也就是說，只要你站穩了自己的立場，你就不會再眼花繚亂，再紛繁的現象也會一目了然。還是那句話，就這么簡單。　　

（六）　　

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