我們這群流氓分子，尤其像我這類四六不類一身屎糞的人，向來是以事實為依據，用鮮活的事實馳騁和廝殺在這是非顛倒人魅不分的特殊戰場。在確鑿和鐵的事實面前，我們這流氓的本性就是——決不讓禍害自己的對手有還手之地，不能說要置人于死地而后快，至少不能做當代的農夫。
我們做流氓也講求職業操守和起碼的社會公德，其原則性就是秉持公正客觀為核心要素，來使然自己的行為舉止，用職業道德來規范自己的人格，絕對不會出現像我們那個至高無上的國家通訊傳媒的《新華社》那樣，通過道聽途說或擊鼓傳花似方式來進行以訛傳訛的新聞傳播或在主觀臆念下的妄加評定是非，把微米級大小的事實，通過擊鼓傳花給放大到了千米數量級別，也許這就是今天中國官方通訊社其公信力和國家聲譽每況愈下的根源所在。
我們先放一段小片，讓所有在線閱讀者，通過你們自己的世界觀來評判《新華社》這機構，它究竟得了一個怎樣的不治之癥。深圳聯防隊強行與民女同樂這條新聞，我們社會大眾沒見《新華社》有所發威，照樣在埋頭與懷揣要振興中華復興大業而不聞窗外事的秀才風范——就是波瀾不驚，估計在《新華社》眼里這等芝麻粒大小的事，是登不上《新華時評》這樣大雅之堂的，好，不發威本身就在發威，人家那叫——胸懷民女，在默默地為受害者祈禱。活嬰當死嬰，男嬰當女嬰這也是南方系的獨創，與殺出一條血路是否有關目前不得而知。即使這樣一個令人發指的新聞呈現在社會公眾眼簾，這《新華社》依然巍峨不動誰能撼動這衙門媒體？若想敢動一回好讓《新華社》發表一下觀點，難啊，這畢竟是自己的戰友干的好事，兄弟不能拆臺，所以還是視而不見，或則干脆來個答非所問像是什么：據《美聯社》、《韓聯社》、《法新社》、《共同社》等報道，就是見不到帶《新華社》字樣的報道，這也算是——百花叢中一點綠吧，這是國內場景。
我們再到我們國家領土與領海的周邊看看這威武之魄《新華社》的表現吧，看了你不豎起大拇指都不行——縮頭烏龜一個，千呼萬喚《新華社》它睡它的覺與人家何干，你們愛抗議聲討與老子無關，要不就是再拿出老藥方——據什么外電報道云云。總之，我們可敬的《新華社》它該睡覺時就睡覺這一點是不會含糊的，這有什么辦法呢，在一個多元化社會這也是一種自由，拿著國家與納稅人的公帑睡大覺兩耳不聞窗外事那也是一種榮譽，我們社會大眾一心報效國家維護民族利益現在看來很是多余，至少，還會招致《新華社》資源下狐朋狗友們的一頓拳腳痛毆，被尅的滿頭是包不說，被授予一頂——人渣的桂冠那就麻煩了，估計一會半會讓你抬不起頭。
我們不禁要想了：這《新華社》痛毆手無寸鐵的庶民怎么那么底氣十足？那么的氣宇昂軒那么的果敢神勇地毫不氣餒？而對外來勢力虎視眈眈地要蠶食我們的疆域我們扛著錢都找不到這威武不屈的《新華社》蹤跡了呢？這莫非也算是中國特色還是南方系的行動準則，或者說是南方系的做人哲學和人格魅力所在？
孔慶東 教授的是非不知中國的《新華社》的黃冠是當事人還是見證人？日本、韓國扣押我漁民，中國船員在湄公河遇害你自然也不是當事人與見證人，你的三緘其口的沉默有情可原，你手下的黃冠向你稟報你就如坐針氈了，日本、韓國、緬甸老撾泰國當地民眾也向你反應，你的回答不會是是——別信謠別傳謠的囑咐吧？
我們還有一個試想：一個既不是整起事件的當事人，又不是歷史過程的見證人，在手持著國字號招搖撞騙通行證的黃冠，一轉眼怎么就成了一個既沒宣布案情偵破又沒宣告罪犯投案自首的前提下，怎么就能擅自開庭審判誰是誰非了呢？《新華社》你這一自居第四權力的裁判員是誰授權與你的？你對國內那些手無寸鐵的普通知識分子是使出吃奶的勁來同仇敵愾，你過去《別了司徒雷登》的氣概是不是吃肯德基吃的，嗓門變尖——泰國人妖了？
再一個問題需要用時間來檢驗，那就是這《新華社》是否已經躍升成南方系的代理發言人？
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