黨的十七屆六中全會公報于昨日（十九日）發表了，公報主題是：努力建設社會主義文化強國。由此聯想到國家十天前隆重紀念辛亥革命一百周年，與稍前右傾思潮代表者采取又是開會又是寫文章方式，誓言堅守徹底否定文化大革命底線，原來是想影響中央決策，給中央施加壓力，但中央聽了沒有呢？我個人認為，沒有。不但沒聽，反而提出了努力建設社會主義文化強國口號。這有什么重大意義呢？　　

說起文化強國，浮想聯翩。孫中山先生領導的辛亥革命根本目標是什么？是建立強大的文化強國。毛澤東主席領導的文化大革命根本目標是什么？是建設社會主義文化強國。今天，黨中央重提這個口號，明確規定二個服務（為人民服務為社會主義服務）、雙百方針（百花齊放百家爭鳴），是建設社會主義文化強國的指導方針，這是符合馬克思列寧主義、毛澤東思想的，是與辛亥革命、文化大革命精神一脈相承的。文化強國是中國所有各階級各階層都會贊同的口號，社會主義文化強國則代表了中國前進的正確方向，必定會受到中國一切先進階級（主要是工人階級農民階級）與階層（包括所有知識分子）的贊同和擁護。　　

筆者還留心到，對百年前發生于中國大地上辛亥革命的評價，學術界已有稍許變化，稱辛亥大革命，這樣一來，恐怕所有的教科書、百科詞典都得折騰一番改寫了。但這樣觀點對不對呢？不對。所謂大革命，顧名思義，就是比一般革命大，起碼應滿足以下三條件：一是加入者范圍廣泛，應涉及社會各階級各階層，但辛亥革命從開始至結束，參加者僅為社會精英分子，民眾，特別是工農并未參與；二是社會震動深刻，應蕩滌所有舊思想、舊風俗、舊文化、舊習慣，換以新思想、新風俗、新文化、新習慣，但辛亥革命僅觸動外部表象，革除一條辮子一雙小腳而已，對民眾內心思想并無觸動，亦多屬被動；三是社會變革激烈，應大有急風暴雨之勢，自下而上、自上而下掃除一切舊政治制度和舊意識形態，但辛亥革命做了些什么呢？僅推翻一個皇帝而已，經濟領域變革不深刻，資本日益官僚化與封建化，政治領域共和未實行，二方面綜合結果，中國由原來封建主義帝制國家成了沒有皇帝封建主義官僚制國家，過去皇帝一人做，后來皇帝多人做，顯示出不徹底性，終因袁世凱復辟稱帝而導致失敗，所以，不能稱大革命。　　

如不帶偏見，以三方面條件綜合衡量，則無法否認一個鐵的事實：偉大領袖毛主席親自發動和領導的無產階級文化大革命是非常之符合的。參加者范圍之廣，上至國家最高領導，下至普通黎民百姓，可以說，涉及數億人民群眾，這是中國歷史上從來沒有過的；社會變動之深刻，舊思想、舊風俗、舊文化、舊習慣一掃而光，換以新思想、新風俗、新文化、新習慣，別的不說，單單以千百年來流傳下來的中國人所特別熱中的麻將，就不見蹤影；社會變革之急烈，整個顛覆了綿延數千年的封建官僚制度，官與民界線被徹底打破了，干部皆以普通勞動者面貌在群眾中出現。無產階級文化大革命不僅預防性解決資本主義復辟問題，而且順便解決新民主主義革命遺留封建殘余問題，有力反對了封建主義復辟。一場革命解決兩大問題，稱大革命，當之無愧。更重要的是，文化大革命雖遭主觀上否定，但客觀上，由于人們內心實踐活動通過否定走向完整意識形態，具有了識別修正主義能力，自覺摒棄了中國文化糟粕，承繼了中國文化精華，自覺不自覺把文化大革命作為觀察外部世界和內部世界宇宙觀，這是一件非常了不起的大事，所以，失敗言之過早，僅為改變了形式。能同法國大革命相比的也只有中國文化大革命。　　

再看內容。辛亥革命，實質上針對的是推翻壓在中國人民頭上的三座大山：帝國主義、封建主義、官僚資本主義。不能不指出，辛亥革命并沒有完成這個歷史任務，真正完成這項歷史任務的是一九四九年以毛澤東為領袖的中國共產黨領導的新民主主義革命。完全可以這樣說，一九四九年革命，徹底推翻了壓在中國人民頭頂上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，自此以后，中國人解放為站立在國土上的人。歷史演變到一九六六年，仍以毛澤東為領袖的中國共產黨領導的社會主義文化大革命又鞏固了這場新民主主義革命，開辟了中國社會主義革命與社會主義建設全新道路。也完全可以這樣說，一九六六年革命，徹底推翻了壓在中國人民心頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義意識形態壓迫，馬克思列寧主義、毛澤東思想大普及，中國人解放為站立在心的土地上的人。中國人再也不是思想的奴隸，而是思想的主人。這是中國人的第二次解放。當前，全中國正在追求共同富裕的社會主義目標。如能完勝，則是中國歷史上人的第三次解放。當前，誰都明了，任何改革，如果不從文化上著眼，肯定半途而廢。改革終于與文革走到一起了。擺脫用改革否定文革僵化的思維模式終于指日可待了。　　

舉些例子來說明。比如，封建世襲制裙帶關系，辛亥革命打破了，皇帝推翻了，但并沒有一勞永逸解決這個問題。后來，一九四九年革命趕跑的蔣家王朝，到臺灣后仍搞封建世襲制裙帶關系，說明國民黨三民主義是不可能根本解決中國封建社會痼疾的。大陸，一九四九年革命奠定了根除這一陋習物質基礎，隨后，在毛主席、共產黨領導下，進行了一系列社會主義革命和社會主義改造系統工程，到了文化大革命歷史時期，中國就徹底破除了封建世襲制裙帶關系。筆者印象頗深，當時，誰想在社會上搞封建主義世襲制裙帶關系，定會受到社會普遍批評和質疑。一切都是公開與透明的。保送上大學，提干，入黨，都必須經過群眾討論、反復醞釀、上級批準，最后，地方黨組織負責人還要找當事人個別談話，當面考察。由此，杜絕了一切可能的拉關系。從此，社會上人士，只要有才能，用不著托關系，都有發揮和發展的機會。農民當副總理，工人當政府部長，就是從那個時代開始的。人的全面發展，就是毛澤東時代的真實寫照。　　

那么，再來看看持續三十多年的“否定”文化大革命，不要說社會主義革命成果，連辛亥革命開創的反對封建主義的成果，也一并付之東流了。沒有關系，社會上不能立足；封建等級制復活，什么都講級別，連死人都講；麻將復辟，隨便到哪個角落，都可看到大筑方城；官員出場前呼后擁；人民公仆消失不見。如此一來，壞事變好事，不以否定者主觀意志轉移，向人們證明，否定文化大革命是開歷史倒車，拉回到辛亥革命之前去。我想，這就是不容否定的從辛亥革命到文化大革命的內在邏輯關系。民主始于辛亥革命，完成于文化大革命。我在一個地方曾說過，中山先生不是逝世過早，必定成為中國的列寧。辛亥革命歷史地位必定與俄羅斯十月革命先導二月革命相當，隨之而來的則是中國式十月社會主義革命。中山先生本人則完成從資產階級民主主義者到共產主義者的歷史性轉變。蔣介石式的人物將不復存在。中國革命要比蘇聯革命早幾年成功。不至于落到蘇俄后面。　　

2011-10-20　　

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