關于“宗紳自治”吐嘈幾句　　

作者博客笨狼出山http://mememevvv.blog.tianya.cn 　　

“士紳”也好，“紳士”也罷，笨狼一向不感冒，好事主角也許有他們，不過就像牧羊人照顧羊群，最終為了割毛吃肉。通過巧取豪奪的土地兼并不論，那些中小地主有幾個不趁天災人禍賤價買窮人地，又有幾個不在青黃不接時放高利貸？設賭局騙人的，所得土地等為什么往往流到他們手上？不管祭祖時表面氣氛多么融洽，受害者或受益者又有幾成不從身邊親友開刀或被開刀？尤其是活動范圍有限的中小地主。斗地主時群眾意見過不了關慘死的，往往咎由自取，怨不了別人，畢竟批斗大會剩下的占多數，人緣好的小地主被劃為富裕中農不稀奇。　　

無論古今，很多“成功人士”離開位子和家鄉屁都不算，要道德沒道德，要能力沒能力，扶植這樣一幫寄生蟲是為了安撫腐敗分子嗎？不知道“村民選舉”不合上意之處在哪兒？但我知道，不鏟除村霸，不清算基層干部“原罪”，推進“宗紳自治”等于變相承認腐敗合法化。對于大多數人，“宗紳自治”反彈，我看不出于國于民好處在哪里？如果為了減少騷擾和地市權限，加強網絡反腐即可。　　

裁撤最基層單位，“眼不見為凈”就是真清白？就怕改頭換面的狗腿子擾民，“臨時工”借口也懶得編造。村霸橫行，不管是引發當代“秀才”們反抗還是依從，都是誕生新亂世梟雄的沃土。政權不下鄉的時代，什么時候少得了為惡的胥吏、無賴？它們從來是“宗紳”們的好爪牙。歷朝歷代不是不想政權下基層，而是不能，一是寄生蟲成本高，二是除了開國皇帝，當權者往往能力有限。“宗紳自治”是在這個前提下發揚光大的，管用前提是政府無能+技術條件落后，第一范圍有限，第二經常和中央意志相左。真的管用，秦國就滅不了六國了，游牧民族南下就不會勢如破竹了，光頭就該輕松消滅共產黨了，事實發展國內非文盲都知道。　　

笨狼認為，貧富懸殊是晉、宋積弱的重要禍根，士族或宗紳階層等寄生蟲需要大量的窮鬼養活，很難一心對外。除了戰火燒到頭上的游擊戰，“宗紳自治”導致的組織松散很難抗拒強敵，明末和19世紀大清“雞的屁”和動員能力比是最好的說明。現代工業社會管理手段有了長足進步，不過不能“以人為本”，充分調動干活的積極性，怎么折騰，寄生蟲也是受益者，怎么宣傳，老百姓也不買賬，戰國時期中山國的國君“禮賢下士”聞名天下，探子都知道該亡。包括軍隊，如果組織上層領導不得力，縱容工頭欺壓修理手下能否基業常青？不管怎么涂脂抹粉，沒有霉菌等刻意扶植，我看最難長久的就是臺巴子的血汗工廠。雖然是殘酷剝削，洗腦理論可是一套套的，很多大陸老板很眼熱，對員工再摳門，請所謂的“培訓公司”定期忽悠一點不含糊。過去鄉村自治同樣道理，無論稅負多輕，地主收租子從不為此手軟，有文化的既得利益者要是記不住一套套的歪理就是弱智了。　　

過去“皇權、族權、父權、夫權”四條枷鎖，“宗紳自治”直接占一多半，政權、神權起作用往往也離不開鄉紳合作。“封建禮教”對婦女的壓迫不須多說，包辦婚姻（黑心老板們很喜歡牽紅線），把子女當財產（有專門賣自己孩子的90后），為把孩子留身邊寧可誘導其抽鴉片（把鳳凰男女當奴隸）……這些都是“宗紳自治”的碩果！除了高高在上的既得利益者，誰會喜歡？也許無能的“婆婆”喜歡，不管企業還是家庭，蠻不講理的“婆婆”就是絕大多數“媳婦”的噩夢，而且往往很多年。幾千年的謬論，擋不住共產黨幾個月的宣傳，走群眾路線發動農民，最根本一條是讓群眾認識到自己利益所在，并愿意為之奮斗！古今很多有志青年沒混好，既不是智商低也不是情商差，而是既得利益者集體下絆子，非得等待甚至創造機會渾水摸魚攫取第一桶金。事先不講好條件甚至不講條件，勞方肯定吃大虧，講好價錢，別指望多得。現在三十年一遇的洗牌機會來了，幫助黑心資本家渡過危機，一定“不見兔子不撒鷹”，拿到手的合法收入才是真的。僅僅為了施展自己的才華，沒機會，清算既得利益者的時候別忘了加把力。湯和能得善終，笨狼認為除了謹小慎微，更重要的是舉賢，當年舉薦比自己強的朱元璋，后來也不會默默無為。　　

《論語》惜字如金，孔子又因材施教，部分理論只適用于當事人為典型的那個階層成員，譬如“三年無改父之政”就是權臣子弟自保需要。孔子“憲章文（王）武（王）”，傳授周公“雞蛋”制訂的《周禮》只是作為弟子謀生技藝，而且因材施教，算是選修課，子路肯定沒學好。“三綱”也不是孔子的觀點，“父子相隱”、“受大棒則走”是孔子的明確教導，后世就扭曲成犯罪分子家庭成員應該互相包庇、“棍棒底下出孝子”、“天下無不是之父母”等謬論，信奉這些的讀書人，要么是心有戚戚的壞蛋，要么是浪費學費的混子。就是歪曲的孔學，“鄉愿”們也不愿意遵守，譬如“君子周急不救富”訛傳為“救急不救窮”，天災人禍的荒年“救急”怎么放高利貸、搞土地兼并？過去所謂的“宗紳自治”，面對沒文化的農民也要靠封建倫理維持，當代再搞，靠什么維系？過去積累慢，生活范圍小，多數宗紳們還是道貌岸然的，現代社會節奏這么快，靠“原罪”發達的“成功人士”主持自治，鬼知道怎么禍害。笨狼看法，用對多數成員（不說全國）有利衡量，的確有好的“宗紳自治”，不過前提是內部政治、經濟相對平等，當家人不嫉賢妒能、倚老賣老壓制后進，這樣的家族只怕也是鳳毛麟角。家族之外，小規模軍隊后人、朱元璋晚期抓貪官送京的村落是值得借鑒的典范，過去的大集體生產隊應該吸納了不少，笨狼認為，高層寧可村霸橫行，也不愿意基層群眾再次組織起來。　　

關于“宗紳自治”，附上毛主席晚年詩作一首——“勸君少罵秦始皇，焚坑事業要商量。祖龍魂死秦猶在，孔學名高實秕糠。百代都行秦政法，十批不是好文章。熟讀唐人封建論，莫從子厚返文王。”　　

推薦 盧麒元-佃農的性格　　

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a405fd90100keko.html 　　

笨狼舊文《冷血親情》　　

http://www.wyzxsx.com/Article/Class18/200810/54272.html 　　

注明作者和出處，本文全文網絡轉載一律免費，作者博客笨狼出山http://mememevvv.blog.tianya.cn 　　

壯志豪發，海天闊，鹿鼎明滅。翻坤乾，明分日月，揚善懲惡。天下興亡百姓苦，古今治亂英雄業。厭逐流，浸涼滿腔血，祿蠹孽。　　

庚子恥，明日雪。裂土恨，回歸克。運妙筆、劃補中華圖缺。臥薪嘗膽上下責，縱橫捭闔尋常策。礪倚天、鋒刃利屠龍，萬邦賀。　　

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號