《再論社會主義新文化》　　

筆者懷念毛主席是因為他給了這個國家這個民族久違的自信自立自強，他是自孫中山之后中國絕無僅有的將“大同信念”真正實施的人?？蛇@并不是說文革就是十全十美，就是毫無瑕疵，這不是實事求是?！　?/p>

筆者一介布衣，“茍全性命于‘盛世’，不求聞達于諸侯”，我只想解決問題，別無他意。支持和反對我的觀點都是您的自由?！　?/p>

“槍桿子里面出政權”，可出了政權以后怎么辦？仇恨和暴力可以解決眼下的問題，但它絕對無法從根本上解決問題，我堅信它絕對不能！　　

這不是一個以暴制暴的問題，不是一個懦弱與否的問題，也不是立場堅定不堅定的問題，這是一個常識。即使戰無不勝如毛澤東也只是說“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人”，在“中蘇論戰”時，蘇聯指責中國“懼怕戰爭”，中國的回答是“只有瘋子和小孩子才不懼怕戰爭”，在中國的漢字中，“武”字就是“止戈”。　　

暴力無法從根本上解決問題，從根本上解決問題的一定是思想文化?！　?/p>

如果說暴力是維持宏觀世界穩定的基礎力量，那么文化就是改造人類心靈世界的基礎力量。　　

中國有句古話“文無第一，武無第二”，文化不同于暴力的大刀闊斧，顯而易見，它是“潤物細無聲”的東西，它是建立在人們自由抉擇、心悅誠服的接受的基礎上的。而某種文化一旦違反了這些條件，走入極端，那么就必然后引起反彈。不論是愚民文化、殖民文化還是法西斯文化，都是見不得光的，它無法與其他的文化正面抗衡。它只能躲在自己的一畝三分地，你夸他仲尼不死，他夸你顏回復生，甚至用某種強制手段迫使人們接受這一切，是無法確立偉大的文化的！　　

中國封建社會文化力量來自于百家爭鳴；中國近代的文化力量來自于五四運動的爭論；歐洲文化力量來自于蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德極其反對者的論戰；佛教在古印度的發揚光大也是因為佛祖與諸師外道激烈辯論的結果。　　

毛主席說：“真理越辯越明”?！　?/p>

文革時代用“斗私批修”的手段號召人人起來做圣人，“天天講月月講年年講”，我不否認這種方式培養了一批勇于獻身的“圣人”，但中國是一個大國，十幾億人口，更多的人在唯物論的觀念下非但沒有被改造，反而一遇到改革開放初期新鮮的外來事物就趨之若鶩，當年的激情蕩然無存，究其原因：消滅人的欲望只能用善法消化，而不能用強制壓抑。強制壓抑的后果只能使欲望更加強烈。　　

這也是為什么改革開放一開始就受到了全國大多數人民的擁護，將毛澤東的諄諄教誨拋到了九霄云外，時至今日還生命力頑強。這就是欲望的力量?！　?/p>

社會主義新文化的承載群體不應該是如“亞當夏娃”一樣天真純潔抵擋不住魔鬼誘惑的群體，他們應該是如孫悟空一樣見多識廣火眼金睛的一個群體（佛教中要求菩薩學習實踐世間一切學問和技藝，一件事你如果連對方的水平都不及，指望什么去渡化對方）?！　?/p>

如果說，政治改革只需要幾個月，經濟改革需要幾年，那么文化改革則需要幾十年甚至幾百年?？墒俏幕牧α坑智∏∈亲畲蟮摹！　?/p>

沒有文化體系的建立，一個新社會的形成幾乎是不可想象的?！　?/p>

文至此處，或許會有朋友指責我要用封建的那套道德束縛人心。其實妄圖依靠道德修養來治理國家的提法從孔子到劉少奇的《論共產黨員的修養》一直都存在，毛澤東堅決的反對這種“幼稚”的想法?！　?/p>

問題是我從來沒有奢望，也從來沒有說過用道德來治理國家。我只是在論述如何建立一種文化，這和治國是兩碼事。正如前面所講，文化與“王法”是內外兩個層面的東西。　　

內在文化的建立根本不影響組織群眾，不影響階級斗爭，更不影響經濟發展。甘地是一位教徒，但他同樣組織了一場革命運動?！　?/p>

物質社會發展到今天，人們從物質層面的追求轉向思想信仰的追求是水到渠成的事情。76年以后，中國人的信仰出現巨大真空，以至于物欲橫流，可到了三十年后的今天，中國人們在精神和信仰層面的饑渴已經表露無疑，所以各種思潮開始蜂起。　　

其實這不是壞事，正如各個時期的思想大爆炸之后的強大精神力量一樣，我相信目前的中國在經歷了思想混亂和爭論之后將會再次找回失去已久的信仰，從而迸發出巨大的精神能量。　　

而妄圖用“一言堂”“文字獄”控制言論，壓制討論是沒有出路的。社會主義新文化的建立必然是在經過激烈爭論和實踐以后形成的，只有這樣這個文化才能占據精神的制高點?！　?/p>

現在的中國共產黨和左派人士不放棄社會主義為廣大工農謀利益的立場是值得欽佩的，但是，執政黨自鄧小平去世再也沒有提出足以扭轉社會的理論，左派人士在體制和政權上繞來繞去，裹足不前。　　

大家有沒有想過，哪一天右派精英開了竅，也舉起毛澤東旗幟，也開始反思文革，你們怎么辦？他們控制的媒體完全有能力將毛澤東和共產黨剝離開！到那個時候，中共和左派手中最后的這張王牌將不復存在，后果是什么是不言而喻的。蔣介石跑到臺灣不也搞了土地改革嗎？不也取得了在臺灣政權的穩定嗎？　　

一部分左派總希望再出一個毛澤東，希望再來一場階級斗爭，希望再來一場批斗權貴富人的文革。還記得《國際歌》怎么唱的嗎？“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝”，等待毛澤東的出現是不現實，再來一場階級斗爭群眾基礎是不足的，再來一場批斗權貴富人的文革是沒有條件的。　　

在這種“溫水煮青蛙”的和平演變下，中共和毛澤東的信仰者如果無法找到建社會主義的方法，世界上就會再少一個社會主義國家（盡管有人說現在的中國只剩下了一個招牌）?！　?/p>

社會主義新文化的出路是在堅持中國共產黨的領導，堅持公有制的基礎上，將馬克思主義唯物論對物質世界的分析與“唯心論”對意識力量的分析（姑且這樣稱呼）相結合，將毛澤東思想自力更生獨立自主的精神與潛意識決定人生相結合?！　?/p>

我們沒有否定唯物論，我們是在發展唯物論。　　

在《靈魂深處爆發的革命》（以下簡稱《靈》文）一文中我說：馬克思生活在19世紀，他的認識不可能超出他的時代。　　

在馬克思的時代，自然科學和工業革命遠遠沒有接觸到宇宙的真理。以物理學為例：那時候萬有引力還是物理界的金科玉律，而自從相對論出世，萬有引力就已經不再是萬能的，而自然科學發展到今天，量子物理的發展又為我們展示出一個別樣的微觀世界：物質的形成分析到極致，其實是一種“能量”，而我們的意識（潛意識）其實可以影響這種“能量”，進而改變物質世界。甚至可以說，我們的物質世界恰恰就是我們自己的意識（波）形成的?！　?/p>

唯物論沒有錯，但它不完善，只談宏觀世界的物質是無法解決宇宙人生的最終真理的，它終究要走到人的心靈層面?！　?/p>

心靈才是創造人生和社會的根本！其實毛澤東早在青年時代就已經發現了這個奧秘?。ㄗ⒁唬　?/p>

我想不厭其煩地說：這不是唯心，或者說不是普通意義上的唯心，你可以稱它為“無我的唯心”或是“貫通唯物的唯心”?！　?/p>

《靈》文已經論證：資本主義文化的基礎是文藝復興后的自然科學。　　

社會主義文化將是在繼承自然科學成果之上，達到精神思想層面的一種文化?！　?/p>

我認為：這是取代資本主義以“自由”為核心的文化，轉向社會主義以“大同”為核心的文化一套必由之路。這條路只有中國具備條件。　　

文藝復興后，資本主義依賴自然科學的發展建立了他們的世界體系，與之相匹配的，資本主義的文化也隨之建立和完善，社會主義文化如果也是完全以自然科學為基礎，只談物質，不涉及人心，在資本主義橫行的世界建立社會主義新文化是難以想象的?！　?/p>

階級斗爭幫助無產階級建立了政權，而鞏固和建設這個政權仍依靠暴力形式的階級斗爭是不可能的，即使是毛澤東最后十年的那場運動也不是暴力形式的，而是“辯論”、“文斗不要武斗”，僅僅是“靈魂”革命，而不是暴力革命，故此稱為“文化革命”。　　

這個道理不是三言兩語可以說清楚，筆者打算連續寫幾篇文章（初步定為《毛澤東與佛教》、《潛意識的力量》等，有興趣的朋友可以關注提出意見）來闡述這個問題。　　

歸根到底一句話：社會主義文化的核心必然是，只能是對于每個生命的終極關懷?！　?/p>

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（注）《心之力》（毛澤東）宇宙即我心，我心即宇宙。細微至發梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至萬物皆為思維心力所驅使。博古觀今，尤知人類之所以為世間萬物之靈長，實為天地間心力最致力于進化者也。夫中華悠悠古國，人文始祖，之所以為萬國文明正義道德之始作俑者，實為塵世諸國中最致力于人類自身與天地萬物間精神相互養塑者也。蓋神州中華，之所以為地球文明之發祥淵源，實為諸人種之最致力于人與社會與天地間公德、良知依存共和之道者也。古中華先賢道法自然，文武兼備，運籌天下，何等的揮灑自如，何等的英杰偉倫。然天妒英杰，愚昧叢生，國人于邪魔強盜陰險心力滲透、攻擊治下，漸漸失憶，泱泱中華眾生卻敗于甘愿自卑沉淪、散弱。
　　有德者心力難濟，無德者霸擁民眾所賦世權以為私勢，神器私用，貪腐國賊舉家富貴，萬眾民脂民膏皆被劫掠。則國力日衰，國力衰則國家民族之心力衰竭，內可誘發天在兵禍，朝代更迭，官僚、商賈、農工、學者盡難免沉淪；外可誘引強盜來犯，到頭來看，國賊、漢奸、軍民、學生均家破人亡。近年甲午海戰，八國聯軍……不平等諸般條約引狼入室，資敵來犯，實為召喚、鼓勵諸多蠻夷強盜分食華夏之舉。與蠻夷通商者使洋貨泛濫，居高居奇，國人盡被盤剝，泱泱中華竟無力生產民眾生活諸品。多年來世界強盜在中國多有斬獲，故惡敵覬覦長存、忘我之心不死。太多國恥未雪，蠻夷、豺狼、兇魔紛沓而至，國民皆因腐敗漢奸、軍閥、買辦所欠洋人無盡之亡國債務而自危。國債深陷，物價飛漲，民眾食宿艱難，災厄連連，何日可止？今滿清韃虜雖敗，可恨國、政、經濟均被愚昧獨夫、洋奴把持，國民心力沉疴羸弱，蠻夷惡敵肆意分割、吞并華夏，萬民為奴，國資殆盡。
　　若欲救民治國，雖百廢待興，惟有自強國民心力之道乃首要謀劃，然民眾思維心力變新、強健者是為首要之捷徑！
　　心力變新、強健者首應破除封建、官僚之愚昧邪道，懲治賣國、漢奸、洋買辦之洋奴愚眾，明戒不義浮財絕善終。以國家民族之新生心力志向締造世界仁德勇武文明之新學，新學為思想理論之基石、棟梁，新學不興，御敵難成。
　　中華古國之敵皆為西方邪惡之魔盜與漢奸，萬勿混淆。
　　力主洋務借鑒“師夷之長以制夷”之道，盡知“非我族類其心必異，非我族者其性必惡”之祖訓。留學列強之同胞須警惕邪魔強盜對我正義靈魂之誤導、侵擾，則各類洋奴、漢奸將無處安身，中華棟梁亦生自主自強之睿智。開設抗御蠻夷強盜殺戮預防國策，弘揚神州民眾自強富國雄軍壯志，恤農商并滋養工業。為抗擊西方蠻夷列強剿滅中華神圣傳承之奸計，執履行萬國大同目標之正義道德教化優靖之使命。
　　夫聞“三軍可奪其帥，匹夫不可奪其志”。志者，心力者也。民之志首推舉國民眾個性之天然強健，則國家棟梁層出不窮。數百年外侮內斗中民眾個性屢被君主官僚殘害之重弊，舉國凡有壓抑個人、違背國民個性者，罪莫大焉！故我國三綱所在必去，愚民愚治盡除，方有優塑民眾強盛希冀。
　　自中國開埠以來，封建、洋務禍國殃民，究其緣由，而教會、資本家、君主、賣國賊四者，同為天下惡魔強盜者也。
　　四賊之中，尤以執掌政權之官僚最為緊要！蓋國之神圣重器以民為先，決不可助長惡私貪欲竊為己用！國之中樞如有愚昧膚淺肖小之徒竊而居之，則外魔必侵，國民必衰亡。
　　自滿清韃虜洋務運動之后，貪墨腐敗家族皆以盜取、盤剝民脂民膏逃逸海外為家族享樂之詭計。假以時日，神州中華億民之血肉、骨髓乃至福祉將被盡數剝奪轉送西方魔盜！國人如寒冬之時又墮深淵，農業落后之國民眾必將淪落為亡國之奴。今無人于海內查處、治罪，于海外統計、堵截，故國賊趨之若鶩。吾輩倘若不能懲戒，又與國賊、禽獸何異？
　　千古圣人，教化為根。我輩恰逢此亂象當前之世，人皆逐物欲而迷心，循末節而忘真，醉娛樂輕國志，謀小私絕大利，認蠻夷做乃父，拜魔盜為師尊，毀文明于無恥。你我何必茍且偷生，熟視無睹？有志者呼吸難暢，應以天下為己任。
　　今愚者忘本墮淵，竟爭先自掘其墳，卻不思危亡之計。茍活于當下，遺失神圣之使命，忘卻民族之重任；背離于真理，違逆人本之慧根，蔑毀先民之道德；醉心于享樂，不知當世之驚變，甘當媚外之洋奴；沉迷于自我，罔顧危機之四伏，輕信魔盜之讒言！故西方強盜可肆意侵殺、奴役中華。
　　普看當今，世界格局風云激蕩，人類文明之前途撲朔渺茫，天下蒼生之幸福岌岌可危。雖有科技帶來物質之充足，仍難滿人欲之巨壑，各派皆為私利而競相奔走，人人皆被牽入滾滾洪流。強盜流氓制訂裁決世界法律，邪惡魔鬼公然成為人間領袖，萬國不思興道義之師，竟全然拜魔盜為導師，此星球之一草一木萬物生靈涂炭、滅絕之期不遠矣。
　　雖有智者、勇者愿做中流之砥柱，卻猶如鬧市之人語，瀑下之魚鳴。請問周邊，還有幾人執著于真理？還有幾人探求于本源？一句開心就好，便甘愿隨波逐流；一句事不關己，便通行四海愚夫；一句莫談國事，便據民權為私器。孰不知天下興亡匹夫有責？試問為天地立心何以立？為生民立命何以立？為往圣繼絕學何以繼？為萬世開太平何以開？若我輩之人此心已無，則中華即將亡亦！中華亡則人類必亡亦！
　　天之力莫大于日，地之力莫大于電，人之力莫大于心。陽氣發處，金石亦透，精神一到，何事不成？改朝換代，為民謀福，懲治貪墨漢奸，又有何難！茍其公忠體國，百折不回，雖布衣下士，未始無轉移世運之能也。有志之士可不勉哉！人生于天地之間，形而下者曰真心實性。血肉者物質之所成，心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之論說。人活于世間，血肉乃器具，心性為主使，神志為天道。血肉現生滅之相，心性存不變之質，一切有靈生命皆與此理不悖。蓋古今所有文明之真相，皆發于心性而成于物質。德政、文學、藝術、器物乃至個人所作所為均為愿、欲、情等驅使所生。
　　故個人有何心性即外表為其生活，團體有何心性即外表為其事業，國家有何心性即外表為其文明，眾生有何心性即外表為其業力果報。故心為形成世間器物之原力，佛曰：心生種種法生，心滅種種法滅。西方強盜宗教亦有舊約主神虐民之邪暴，后有耶穌新約愛民之改良。神魔心性之變幻如此，故世人多為耶穌所迷。耶穌明之故說懺悔，懂恥而不惡；孔子明之故說修心，知止而不??；釋迦明之故說三乘，明心而不愚；老子明之故說無為，清靜而不私。心為萬力之本，由內向外則可生善、可生惡、可創造、可破壞。由外向內則可染污、可牽引、可順受、可違逆。修之以正則可造化眾生，修之以邪則能涂炭生靈。心之偉力如斯，國士者不可不察。
　　大凡英雄豪杰之行其自己也，確立偉志，發其動力，奮發踔歷，摧陷廓清，一往無前。其強大如大風之發于長合，如好色者朱之性欲發動而尋其情人，決無有能阻回之者，亦決不可有阻者。尚阻回之，則勢力消失矣。吾嘗觀大來勇將之在戰陣，有萬夫莫當之概，發橫之人，其力至猛，皆由其一無顧忌，其動力為直線之進行，無阻回無消失，所以至剛而至強也。眾生心性本同，豪杰之精神與圣賢之精神亦然。
　　故當世青年之責任，在承前啟后繼古圣百家之所長，開放胸懷融東西文明之精粹，精研奇巧技器勝列強之產業，與時俱進應當世時局之變幻，解放思想創一代精神之文明。破教派之桎楛，匯科學之精華，樹強國之楷模。正本清源，布真理與天下！愿與志同道合、追求濟世、救世真理者攜手共進，發此弘愿，世世不輟，貢獻身心，護持正義道德。
　　故吾輩任重而道遠，若能立此大心，聚愛成行，則此熒熒之光必點通天之亮，星星之火必成燎原之勢，翻天覆地，扭轉乾坤。戒海內貪腐之國賊，懲海外漢奸之子嗣；養萬民農林之福祉，興大國工業之格局；開仁武世界之先河，滅魔盜國際之基石；創中華新紀之強國，造國民千秋之福祉；興神州萬代之盛世，開全球永久之太平！也未為不可?！　?/p>

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