阿混操刀：
從神、神壇想到的……
——是什么東西想把毛主席推下神壇
神，漢語詞典是這么解釋的：宗教里指天地萬物的創造者和統治者，迷信的人指神仙或能力、德行高超的人物死后的精靈。神壇呢？祭神的高臺，多建于室外平地，后亦設在廟堂內。古代數學家祖沖之在《述異記》中載有：郡人羅根生，於村旁墾荒種瓜，又於旁立一神壇。人民藝術家老舍在《神拳》描寫于鐵子的話：“先生，好先生！扶我一下，我給神壇磕個頭再死！”。
啥是神、神壇？俺的理解是只有為人們立下功勞的人死后才能被稱作神，為了紀念、彰顯其功績才設壇祭祀，并且為了表誠心還要按套路、走程序，上香擺供，頂禮膜拜，五體投地。世界歷史悠久，古今中外誕生的神太多了，數不勝數，像玉皇大帝、如來佛祖、上帝、耶穌、宙斯等等……祭神的場所，也是星羅棋布，如中國的天壇、地壇、中華世紀壇、文廟（孔廟）、關帝廟、城隍廟，外國的教堂等等等等……對了，日本的“靖國神社”也當在其列！？
由此可見，在紛繁的演變中，神是眾多的，形形色色的，啥樣都有，自然也有好壞善惡之分。為啥作惡多端的家伙，也能被封神呢？是要讓人們時刻記住，他是被釘在恥辱柱上的。
自從改革開放、步入市場經濟以來，那些搶“錢”抓早先“富”的和官商勾結“祈盼暴富”的，大都四腳著地，設壇供奉起“財神”來，為啥？錢能通神，不然中國至今咋還流傳“有錢能使鬼推磨”這句古訓？外國仍然崇尚這“金錢萬能”的拜金主義呢？不僅如此，當今的“黑社會”為了尋求“保護傘”，實現官、商、匪一家，形成“三位一體”，不僅把“忠義千秋”的關二爺這尊真神請出來，鎮宅驅邪，還把“為人師表”的孔圣人和“福、祿、壽”這三個著名的“和事老”搬出來，粉飾太平，以掩蓋他們男盜女娼、禍國殃民的無恥勾當。
毛主席——他老人家，俺一直這么想也這么愿如此稱呼，為啥不直呼其名諱，崇敬愛戴唄!老人家生前一向都是提倡破除迷信、解放思想的，從來不信也不搞“封、資、帝、修、反”迷惑、麻痹、欺騙人民群眾那一套“鬼把戲”，而且還把人民組織起來與其做堅決的、殊死的斗爭。
毋庸置疑，毛主席生前是人，是全心全意為人民服務的人，是帶領人民翻身做主的領袖、導師；死后成了神，這尊神可不是自封的，是人民擁戴產生的，而且是一尊雄偉的、高大的、永遠屹立于東方的戰神，是勞苦大眾心目中“不落的太陽”！
而那些蠅營狗茍者，總是明里暗里，肆意扭曲、污蔑毛主席在群眾中的偉大形象，伺機詆毀、抹殺老人家為人民做出的豐功偉績，他們又是些什么貨色呢？無他！盡是些“潛伏”的叛徒、內奸、走資派、賣國賊！黨內蛻化變質的腐敗分子！黨外仇視公有的敵對分子！當然還有他們的代言人——跳梁小丑！古有蜀犬吠日，今有狂犬效顰，這幫中華民族的敗類只能是狗、是雞、是蟲。
即便是狗，也不是看家護院的好狗，是嘴里吐不出象牙的狗，是上岸就會咬主人的“落水狗”，是“喪家的、資本家的‘乏’走狗”。
即便是雞，也不是下蛋打鳴的好雞，是腳下走不出人跡的雞，是爪下只能留一趟分散的“個”字、向往資本私有、榨取人民血汗的“走私雞”。
即便是蟲，也不是綠色環保的益蟲，是渾身沾滿細菌、病毒的蟲，是傳播疾病的害人蟲，是靠吸勞苦大眾鮮血活命的“寄生蟲”。
這些“冠名”的狗、雞、蟲，是上不了臺面、見不得光明的。只能在暗中作祟，干著齷齪、骯臟見不得天日的勾當。至此，俺倒有了“罄竹難書”的意味，不說也罷！
此刻，俺仿佛聽到了歌聲，經久不衰、發自肺腑的歌聲：東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東，他為人民謀幸福，他是我們的大救星。共產黨，像……
黨不如以往——“像太陽，照到哪里哪里亮，哪里有了共產黨，哪里人民得解放”了。俺倒感覺有些像月亮，咋？初一一樣，十五一樣。月亮它不是恒星，不會像太陽一樣燃燒自己，為俺們發光發熱，給俺們照亮征程，而只能借助太陽的光輝，反射反射，折射折射，僅此而已。
最后，俺奉勸幾句：苦海無邊，回頭是岸；放下屠刀，立地成佛。否則，離人民奔利而去，只能是“螳臂當車不自量”，“蚍蜉撼樹談何易”；“嗡嗡叫”蒼蠅碰壁，留下了“幾聲凄厲”，勞苦大眾勢必：“要掃除一切害人蟲”、“全無敵”。
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