驢唇對馬嘴，張口閉口都是北朝鮮
安慶仁
中國的先富群體，患上了北朝鮮依賴癥，每每要證明市場經濟的合理性，就把北朝鮮拎出來說事。幾十年學美國，別的都沒學來，唯獨把美國人的流氓心態和無賴習性學得精熟，叫你如何不感慨。古人說學壞容易學好難，難得有這樣的自知之明，反觀今天先富起來的中國人，竟是連這點自知之明都沒了，壞得他媽的腳底流膿，還舔著臉四處冒充正人君子，民主斗士。
頭幾天與朋友喝酒，就遇上了這么一個厚臉皮的東西，說我能在網絡上出名，得感謝改革開放，是改革開放給了中國人言論自由的權利。我心里說，快你媽拉倒吧，要是還跟過去那樣，給老百姓“四大自由”，憑這支神出鬼沒的筆，即便當不上《紅旗》雜志的主編，至少也能跟鄢烈山在西單墻下一決高低。
不是鄙人自吹自擂，就當今媒體圈里那些所謂的大筆桿子，大多是趕鴨子上架，靠的只是官方背景而已，至于真才學識，或能與孫山匹敵，便已經是高看了他們。不然你看他們的文章，或漏洞百出，或牽強附會，或強詞奪理，或上綱上線。被批的體無完膚理屈詞窮的時候，就雇一幫網絡打手罵街，要么就威脅取人家性命，或者黑人家的博客。
文斗有文斗的規則，筆頭子上斗不過人家，就玩陰的，下黑手，也配稱文人嘛？這樣的人，恐怕連秦檜和蔡京都會不齒的。如果就從文章的水平而言，改革開放后紙媒的文字水平，跟76年之前紙媒的文字水平絕對有天壤之別。誰若不信，不妨找幾本1978年的《紅旗》看看，那上面的文章，簡直驢唇不對馬嘴，你都不用再寫文章批駁，只要把文章的前后觀點羅列在一起就夠了，因為那兩種觀點互相否定。
去年筆者在一篇文章中說，左派根本用不著再寫什么文章，只要把1978年《紅旗》上那些批左的文章重新刊登出來，就足夠了。僅僅三十年的時間，批判別人的文章，就變成了否定自己的東西，那么你說，這文章、這文人，豈不是貽笑千古嗎。反過來，你在看人家張XX的文章，絕對經得起時間的考驗，人家說的所有的話，都應驗了，這難道不值得右翼文人們反思嗎？即便政見不同，至少人家作文的態度，該好好學些吧。
在張XX的文章里，幾乎看不見重復的例子，而且他使用的論據，絕不給對手留下任何漏洞，這才是真正的文人。反觀當今走紅的右翼學者們，做人不合格，作文更不合格，一是不會說理，二是不會舉例，三是抓不住要害。作文既如此，讓他們搞經濟，又豈能不出大問題？但這些人臉皮厚，出了問題不說自己能力差，只說：“沒想到。”但問題是，一次沒想到可以，兩次沒想到也可以原諒，可你老是沒想到，老百姓還有活路嗎？
偏偏還不允許別人說，否則就給你扣上一頂反改革開放的帽子，要么就把北朝鮮拎出作對比。“現在再差也比過去要好，如果沒有資本主義的市場經濟在中國的開花結果，你現在就沒有機會在博客日報唧唧歪歪地積極發言了，只能老老實實的啃豬蹄思想，跟北朝鮮的廣大群眾一個樣。”這是一位游客，昨天留在筆者博客里的文字。
很想問問這位游客，博客真就像你說的那么自由嗎，即便真那么自由，那么請問，跟大字報和大辯論比起來，熟更自由呢？只怕你回答不了，因為后者才是真正的自由，普遍的自由，無論你是名人，還是官員，抑或草民百姓，大家都有同樣的發言權，和發表意見的機會，不用注冊，不用經后臺編輯審核，想說什么，寫出來，往墻上一貼，結了。
右翼學者動輒說美國如何如何自由，試問，美國可有過這樣的自由？老百姓可以再大街上美總統，但你要是敢罵資本主義制度，晚上聯邦調查局的特工就來找你。敢不聽勸告，明天就讓你失蹤。可以這么說，觀夫古今中外，人類歷史上唯一一次讓老百姓享受到自由權利的，就是毛澤東時代。而中國歷史上，老百姓不受官員、商人和士大夫階層欺負的，也是這個時代。你可以不承認，卻否定不了這個事實。
2011-02-11
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