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《草民一芥閑讀潤之遺囑》二

唐啟正 · 2011-09-17 · 來源:烏有之鄉
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1·引文  

   

中新社巴黎2010年8月18日電 法國南部城市蒙彼利埃將在該市樹立十尊名為“20世紀偉人”的雕像,其中包括新中國締造者毛澤東和世界上第一個社會主義國家的創建者列寧。
    

蒙彼利埃市18日在該市東部安裝了已經完工的五尊雕像,分別是列寧、英國前首相丘吉爾、美國前總統羅斯福、法國前總統戴高樂和法國前社會黨領袖饒勒斯。這些青銅雕像高3.3米,重量在850公斤到1噸之間,每尊造價20萬歐元,計劃在今年九月中旬正式揭幕。
  
 除以上五尊外,蒙彼利埃市還計劃樹立毛澤東、印度國父甘地、以色列第1位女總理梅厄、南非前總統曼德拉以及埃及前領導人納賽爾的雕像,這些雕像預計在2011年底前完工。
  
 為“20世紀偉人”樹碑立像的倡議是由蒙彼利埃市前市長、法國朗格多克-魯西永地區議會主席喬治·弗雷切提出的,目的是“讓青年人在這些雕像前揣摩這些歷史偉人的政治思想”。
  
在談到為毛澤東立像時,喬治·弗雷切表示,是因為“毛澤東為中國重樹了尊嚴”;至于列寧,喬治·弗雷切則說,正是列寧改變了20世紀的人類世界。列寧一生有兩個光輝的時刻:一個是1917年的十月革命,其次就是列寧在國際社會上第一個提出民族自決,提倡非殖民化。喬治·弗雷切認為,1917年十月革命的歷史改變了世界。如果沒有1917年,就不會有非洲、印度和中國的非殖民化,也就不會有今天整個世界的發展。
  
據介紹,喬治·弗雷切早前還曾表示希望為前蘇聯領導人斯大林樹立雕像,但由于爭議太大而作罷。  

   

1·1·研究歷史是熟悉生活的捷徑  

   

每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件(馬克思 恩格斯《共產黨宣言》1848年2月)。  

   

《毛選五卷·批判梁漱溟的反動思想》:不能改造也不要緊,就是這么一個人嘛!但是,同他辯論是有益處的,不要以為是小題大做,不值得辯論。跟他辯論可以把問題搞清楚。要說他有什么好處,就是有這么一個好處。  

《毛選五卷·我們黨的一些歷史經驗》:共產黨人不要怕犯錯誤。錯誤有兩重性。錯誤一方面損害黨,損害人民;另一方面是好教員,很好地教育了黨,教育了人民,對革命有好處……“物極必反”,錯誤成了堆,光明就會到來。  

   

《毛選二卷·反對自由主義》:  

   

見損害群眾利益的行為不憤恨,不勸告,不制止,不解釋,聽之任之。這是第八種。  

   

自己錯了(蛻化成了主要為少數人服務的既得利益者——引者),也已經懂得,又不想改正,自己對自己采取自由主義,這是第十一種。  

   

毛澤東《全世界人民團結起來打敗美國侵略者及其一切走狗》:被壓迫人民和被壓迫民族,決不能把自己的解放寄托在帝國主義及其走狗的“明智”上面,而只有通過加強團結,堅持斗爭,才能取得勝利。  

《毛選四卷·論人民民主專政》:  

人民的國家是保護人民的。有了人民的國家,人民才有可能在全國范圍內和全體規模上,用民主的方法,教育自己和改造自己,使自己脫離內外反動派的影響(這個影響現在還是很大的,并將在長時期內存在著,不能很快地消滅),改造自己從舊社會得來的壞習慣和壞思想,不使自己走入反動派指引的錯誤路上去,并繼續前進,向著社會主義社會和共產主義社會前進。  

我們在這方面使用的方法,是民主的即說服的方法,而不是強迫的方法。人民犯了法,也要受處罰,也要坐班房,也有死刑,但這是若干個別的情形,和對于反動階級當作一個階級的專政來說,有原則的區別。  

   

《毛選四卷·在中國共產黨第七屆中央委員會二次全體委員會議上的報告》:  

   

可能有這樣一些共產黨人,他們是不曾被拿槍的敵人征服過的,他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號;但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊,他們在糖彈面前要打敗仗。  

   

鄧小平1981年3月9日審閱胡耀邦《關于建國以來黨的若干歷史問題和歷史經驗的決議》稿子時的講話:  

   

“送給我的歷史決議的歷史部分,看過了。總的講,決議稿對缺點錯誤講得多,成績講得少。鼓舞人們提高信心、提高勇氣的力量不夠。問題最大的是“文化大革命”前十年部分。現在稿子的調門不符合原先設想的方針。看完后,給人的印象是錯誤都是老人家一個人的,別人都對。我說過多次了,不能說成別人都對,只有一個人是錯誤的,這個人就是毛主席。歷史不是這樣的。這不符合實際。那時的錯誤,大家都有責任,主要是因為當時我們沒有經驗。“文化大革命”十年,錯誤寫得差不多了。應該承認,老人家還是看到了黨的缺點和錯誤,還是想改正。但是他對情況估計錯了,采取的方法錯了,因而給黨和國家造成了嚴重的危害(這個論斷層次太低,見《3·3·1·始終把人民放在心上》)。中心是對老人家的評價問題,是毛澤東思想的歷史地位問題。錯誤講過分了,對毛主席和毛澤東思想的評價不恰當,國內人民不能接受,國際上也有相當一部分人不能接受。”  

   

不能夠清醒地認識歷史,就不能夠很好地展望未來。  

研究歷史,是熟悉生活的捷徑。

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