現(xiàn)在的形勢(shì)和我們的今后任務(wù)！《對(duì)群眾工作的探討》　　

毛主席當(dāng)年一再?gòu)?qiáng)調(diào)；革命的戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有發(fā)動(dòng)群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能贏得戰(zhàn)爭(zhēng)！無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命沒(méi)有人民的廣泛參與，哪來(lái)的革命勝利的可能？事實(shí)證明，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命脫離了人民群眾廣泛參與，革命者只能在迷茫和困苦中掙扎，是不會(huì)取得什么成果的！搞不明白真正的群眾基礎(chǔ)在哪里？不問(wèn)為什么人民群眾至今大多數(shù)不覺(jué)悟？不從根本上去尋找原因是不行的。現(xiàn)在社會(huì)上存在一個(gè)很大的問(wèn)題，提請(qǐng)大家要充分加以注意，一些人不知道從自身存在的內(nèi)在因素找原因，不反思為什么到現(xiàn)在還發(fā)動(dòng)不起來(lái)群眾原因因何為起，反而埋怨有些人的文章很有蠱惑性，是這些人的文章攪亂了群眾的思想認(rèn)識(shí)，所以群眾才發(fā)動(dòng)不起來(lái)。真正的事實(shí)是什么？我們認(rèn)為正是這些人找到了當(dāng)今社會(huì)矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的規(guī)律，文有所指旗幟鮮明的提出了自己的政治觀點(diǎn)，矛頭直插官僚漢奸賣國(guó)集團(tuán)脆弱的心臟！同時(shí)文章也較好的起到了啟發(fā)和宣傳群眾的作用，正是通俗易懂的啟蒙文章，才會(huì)具有群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的爆炸姓效果，從而在群眾中取得了良好的社會(huì)效應(yīng)。因此，而得罪了官僚權(quán)貴導(dǎo)致自己屢屢遭到當(dāng)局的封殺和打壓。那些持由于大部分群眾沒(méi)覺(jué)悟都被蒙蔽了的觀點(diǎn)的人，這種想法實(shí)在可笑的出奇，他們得出的結(jié)論就是；因?yàn)槿罕姴欢民R列主義，所以才讓那些打著紅旗不講紅道理的人給忽悠了，而那些為啟發(fā)群眾在鼓與呼的進(jìn)步人士，都成了反動(dòng)派，是反動(dòng)派把群眾都給騙跑了！嗚呼哀哉！　　

難道人民群眾在某些人的眼里就如此水平嗎？難道群眾就沒(méi)有一丁點(diǎn)的革命覺(jué)悟和政治水平嗎？一個(gè)有著不能讓群眾接受自己政治主張的革命者，究竟是真革命還是假革命就令人費(fèi)解了！真正的革命者必須是個(gè)相信群眾，依靠群眾的人，他必須是群眾的貼心人，是群眾的好朋友。如果一心自認(rèn)為是最革命的，卻從不考慮人民群眾真正需求的是什么，不知道群眾究竟需要什么樣的主張和政治口號(hào)，不知道如何能做個(gè)群眾的朋友，有這樣思想的人顯然是不知道什么才是真正的革命！如果不以群眾的需求做好自己的工作，而盲目的堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)強(qiáng)迫別人必須接受，群眾就不會(huì)買你的帳。　　

人民群眾心里很清楚，現(xiàn)階段資本主義的全面復(fù)辟，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各項(xiàng)領(lǐng)域里是個(gè)普遍存在的問(wèn)題，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)的百分之八十已經(jīng)成為了私有制！而且主流新聞媒體全部被資產(chǎn)階級(jí)所占領(lǐng)，人民群眾沒(méi)有了話語(yǔ)權(quán)，這就是現(xiàn)在社會(huì)矛盾存在的普遍性！但是，社會(huì)主義國(guó)家必須是共產(chǎn)黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，共產(chǎn)黨的組織必須是無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己的政治組織，這就迫使他們不得不舉著共產(chǎn)黨的招牌來(lái)執(zhí)政，還不敢從口頭上徹底背離黨的組織章程，更不能違背國(guó)家的基本大法國(guó)家憲法，從表面上還不敢過(guò)分的胡作非為，共產(chǎn)黨它必須全心全意為人民服務(wù)是個(gè)根本。他們自己心里也很清楚，一切違背無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的政治組織，必然是個(gè)反動(dòng)的政治組織！在社會(huì)主義制度下，這一點(diǎn)是誰(shuí)也否定不了的真理！有人提出了要保黨救國(guó)這個(gè)口號(hào)，如果站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)整體利益上來(lái)講，這是個(gè)很有道理的提法！站在現(xiàn)實(shí)角度去衡量這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在只能先保住這個(gè)共產(chǎn)黨組織在形式上的存在，只要是在社會(huì)主義的招牌下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能長(zhǎng)期保持自己階級(jí)的利益，只要共產(chǎn)黨組織的框架還存在，就還有重新奪回對(duì)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的希望，也就是我們的國(guó)家才會(huì)有真正的希望。現(xiàn)在的保黨目的很清楚，就是不能讓某些人輕易的實(shí)現(xiàn)改旗易幟的目的，只要能夠緊緊抓住這個(gè)矛盾的特殊性，就能為無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得革命斗爭(zhēng)的勝利爭(zhēng)取到足夠的時(shí)間和有效的周旋空間！只要共產(chǎn)黨的旗幟還在，共產(chǎn)黨還是個(gè)執(zhí)政黨，那么無(wú)產(chǎn)階級(jí)就有權(quán)力在我們黨內(nèi)開(kāi)展兩種思想和路線道路的斗爭(zhēng)！保黨不僅僅是個(gè)口號(hào)，而是抓住了現(xiàn)實(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的主要矛盾，在此基礎(chǔ)上，我們要充分利用每一次領(lǐng)導(dǎo)講話，找出有利于我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)的講話內(nèi)容，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的唯物主義辯證法來(lái)解釋這些講話的重要性，充分體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)唯物論與資產(chǎn)階級(jí)唯心論的根本區(qū)別，從中找到有利于我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)展開(kāi)斗爭(zhēng)的理論根據(jù)，利用毛澤東思想作為我們的思想武器，對(duì)廣大群眾進(jìn)行廣泛的宣講和教育，就是利用我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)的唯物主義者的階級(jí)斗爭(zhēng)觀，來(lái)徹底批判資產(chǎn)階級(jí)的唯心史觀，從而來(lái)改造自己的國(guó)家和社會(huì)！重新建立起我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的統(tǒng)治！這才是我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)要取得的根本目的！　　

文革已經(jīng)過(guò)去了三十多年，文革究竟要做的事情是什么？反修防修是一個(gè)方面，最主要的就是在鍛煉人民群眾的反抗精神。當(dāng)年毛主席一再?gòu)?qiáng)調(diào)；馬克思主義的道理，千條萬(wàn)緒歸根結(jié)底，就是一句話；革命無(wú)罪，造反有理！于就是反抗就是斗爭(zhēng)就是干社會(huì)主義！歷史之所以能夠發(fā)展，解釋人類在不斷的斗爭(zhēng)所取得的！共產(chǎn)黨的哲學(xué)，就是斗爭(zhēng)的哲學(xué)。與天斗其樂(lè)無(wú)窮，與地斗其樂(lè)無(wú)窮，與階級(jí)敵人斗其樂(lè)無(wú)窮，是毛主席歷來(lái)所提倡的，始終是在身體力行的在實(shí)踐著這個(gè)真理！而這些無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論，正是讓資產(chǎn)階級(jí)聞風(fēng)喪膽的斗爭(zhēng)法寶。事實(shí)證明；群眾現(xiàn)在不是不想起來(lái)反抗，而是在考慮我們大家究竟要舉什么旗。毛澤東時(shí)代的社會(huì)主義教育和對(duì)馬列主義理論的學(xué)習(xí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)理論還是深入人心的。如果懷疑人民群眾的政治覺(jué)悟，那豈不是在否定毛主席當(dāng)年發(fā)動(dòng)的文革，豈不是在說(shuō)當(dāng)年的文革毫無(wú)意義在今天沒(méi)起到一點(diǎn)作用？其實(shí)人民群眾心里有桿秤，還是能分辨是非的！而人民群眾自己會(huì)選擇該相信誰(shuí)？不該相信誰(shuí)？事實(shí)已經(jīng)證明了，人民群眾今天的覺(jué)醒，正是那場(chǎng)文革運(yùn)動(dòng)的鍛煉，最終使廣大的人民群眾才真正具備了很高的馬列主義水平，他們現(xiàn)在都是有政治覺(jué)悟和分辨是非的能力群體，輕易不會(huì)再上當(dāng)受騙！　　

到目前為止，人民群眾經(jīng)歷了三十年的改革開(kāi)放，目睹了開(kāi)放中所走過(guò)的歷程，時(shí)間和社會(huì)實(shí)踐告訴了他們，什么是真正的社會(huì)主義道路，什么是真正的馬列主義，什么是真正的毛澤東思想！現(xiàn)階段展開(kāi)對(duì)漢奸賣國(guó)勢(shì)力的斗爭(zhēng)，必須認(rèn)識(shí)清楚這種斗爭(zhēng)的性質(zhì)和它的特殊性。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)之間斗爭(zhēng)的本質(zhì)，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)與官僚資產(chǎn)階級(jí)在爭(zhēng)奪對(duì)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)。真正的共產(chǎn)黨人和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者應(yīng)該承認(rèn)；我們現(xiàn)在所展開(kāi)的這種斗爭(zhēng)形式，與無(wú)產(chǎn)階級(jí)要徹底推翻資本主義制度，有著本質(zhì)上的區(qū)別。如果能夠站在歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)看當(dāng)今的社會(huì)問(wèn)題，社會(huì)主義制度名義上還存在，共產(chǎn)黨還是執(zhí)政黨。那么我們現(xiàn)在所展開(kāi)的斗爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)就是我們黨內(nèi)兩種思想和兩條道路之間斗爭(zhēng)的繼續(xù)。我們必須認(rèn)識(shí)到；現(xiàn)在的斗爭(zhēng)不是在資本主義制度之間所展開(kāi)的，而是在社會(huì)主義制度下，在共產(chǎn)黨還在繼續(xù)執(zhí)政的情況下，是我們共產(chǎn)黨內(nèi)所進(jìn)行的一場(chǎng)是堅(jiān)持走社會(huì)主義道路？還是堅(jiān)持走資本主義道路的兩種思想和兩條道路之間斗爭(zhēng)的具體表現(xiàn)。　　

能夠推動(dòng)歷史車輪前進(jìn)的只能是人民，所以只有人民群眾才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力。今天，我們所進(jìn)行的是一場(chǎng)同官僚資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，那么這種斗爭(zhēng)與當(dāng)年反修和防修的年代，已經(jīng)處于不同的歷史階段，現(xiàn)在就不能按同一種理論和方法來(lái)進(jìn)行這場(chǎng)斗爭(zhēng)！當(dāng)年的反修防修的斗爭(zhēng)，必須首先要從理論上搞清楚什么是真正的馬列主義？什么是修正主義？什么是資本主義復(fù)辟？那時(shí)對(duì)馬列主義進(jìn)行理論上的研究，是個(gè)非常重要的一項(xiàng)工作！而今天我們要打倒官僚資產(chǎn)階級(jí)，只能依靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍里的堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員和進(jìn)步分子的團(tuán)結(jié)，利用我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治智慧，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的政局里，尋找到有利于我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)行動(dòng)的突破口，利用一切有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)大眾機(jī)會(huì)，認(rèn)真去做好每一次宣傳和教育工作。只有不斷的斗爭(zhēng)，才能不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，在不斷的斗爭(zhēng)中來(lái)增加群眾參與的勇氣。人民群眾現(xiàn)在需要的是具有政治智慧宣傳者，只有在不斷的斗爭(zhēng)中才能體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)者統(tǒng)帥全局的能力！　　

毋庸置疑，只要有私有制的資本主義形式的存在，盡管國(guó)家還打著社會(huì)主義的招牌，共產(chǎn)黨還舉著鐮刀和錘子的旗幟，就不能否認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)的無(wú)處不在！那么在社會(huì)生活的人群中必然會(huì)有左、中、右思想所產(chǎn)生出的政治斗爭(zhēng)，這種階級(jí)之間的斗爭(zhēng)必將無(wú)處不在！同樣的道理，體制內(nèi)必然會(huì)存在權(quán)力之爭(zhēng)，結(jié)果也會(huì)產(chǎn)生左、中、右思想的存在，同樣也會(huì)派生出來(lái)比較進(jìn)步的力量，只有采取這樣看問(wèn)題的態(tài)度，才符合唯物主義辯證法。承認(rèn)任何有人群的地方，就會(huì)有階級(jí)斗爭(zhēng)的存在，就不可能會(huì)是一潭死水的人，才能算是一位真正合格的馬列主義者。　　

有人會(huì)問(wèn)。那我們現(xiàn)在該怎么辦？我們認(rèn)為現(xiàn)在已經(jīng)到了提出一個(gè)口號(hào)，豎起一面旗幟的時(shí)候了，這個(gè)口號(hào)必須是順乎民意，更要順應(yīng)社會(huì)形勢(shì)發(fā)展需要！這面旗幟既要讓人民群眾認(rèn)可，又要符合國(guó)家發(fā)展大局的需要。這兩點(diǎn)是缺一不可，否則就不你成為對(duì)立而又統(tǒng)一的口號(hào)，就不能在群眾中產(chǎn)生共鳴，如果我們提出的口號(hào)不能形成大家的共識(shí)，還要被當(dāng)局打壓那就說(shuō)明是我們自己失敗了。現(xiàn)在抓住時(shí)機(jī)，首先提出我們要求走共同富裕的道路，樹(shù)起黨內(nèi)有代表性的人物做為旗幟！這個(gè)人物提出的主張即要符合大多數(shù)人的共同利益和需求，又符合社會(huì)形勢(shì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)的需要！　　

我們現(xiàn)在提出擁護(hù)薄熙來(lái)同志的重慶模式，就是相信馬克思早在100多年前就提出，“新社會(huì)主義制度中，生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的”。大家都知道毛主席在建國(guó)之初就明確指出，“我們建設(shè)社會(huì)主義的目的，就是要大家有事做，有飯吃，大家共同富裕”。薄熙來(lái)率先提出的首先要制定好分蛋糕的游戲規(guī)則，在公平合理的情況下，發(fā)揮勞動(dòng)者的積極性來(lái)做大做好這個(gè)蛋糕，很明顯這就是要對(duì)資本的擁有者在進(jìn)行挑戰(zhàn)，是在為勞動(dòng)者爭(zhēng)取合理報(bào)酬的一件大好事。只有大家先制定好游戲規(guī)則，然后再作事情就會(huì)有更大積極性，起碼在現(xiàn)階段對(duì)社會(huì)具有極大的進(jìn)步意義。　　

現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是什么？就是我們社會(huì)主義制度已經(jīng)被徹底的破壞，產(chǎn)生了嚴(yán)重的兩極分化現(xiàn)象，貧富差距之大已經(jīng)讓人民群眾忍無(wú)可忍。正因?yàn)槿绱耍徊旁谌嗣袢罕娭挟a(chǎn)生了要求社會(huì)主義制度的回歸愿景，社會(huì)主義回歸的內(nèi)在因素已經(jīng)形成。那么無(wú)產(chǎn)階級(jí)要重新奪回對(duì)黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這一切的實(shí)施和落實(shí)，還必須經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的復(fù)雜的循序漸進(jìn)的過(guò)程。我們必須依靠人民群眾廣泛的行動(dòng)起來(lái)進(jìn)行參與，如何引導(dǎo)人民群眾廣泛的覺(jué)悟起來(lái)，創(chuàng)造出一個(gè)適合我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的條件？我們只能充分利用體制內(nèi)部產(chǎn)生的一些矛盾，找出有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的一些外部因素，我們做到了三者合一，即天時(shí)地利人和；以此來(lái)引發(fā)人民群眾做出應(yīng)有的強(qiáng)烈響應(yīng)，在逐步的把人民群眾引向關(guān)心自己政治地位和經(jīng)濟(jì)命運(yùn)的道路上來(lái)。　　

因此，社會(huì)主義公有制的回歸，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。馬列主義者必須牢記階級(jí)斗爭(zhēng)中，學(xué)會(huì)掌握使用階段論和方法論斗爭(zhēng)步驟的手段，適時(shí)提出我們的斗爭(zhēng)口號(hào)，在不斷變化的社會(huì)形勢(shì)下，靈活改變我們斗爭(zhēng)策略和調(diào)整我們的斗爭(zhēng)方向，只要對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)有利的在不違背大的原則問(wèn)題的情況下，我們就要堅(jiān)決的利用之！現(xiàn)在大多數(shù)的進(jìn)步人士看到了重慶模式的進(jìn)步意義，許多人站出來(lái)旗幟鮮明的與體制內(nèi)反對(duì)重慶模式的人進(jìn)行著斗爭(zhēng)，對(duì)極右勢(shì)力的精英集團(tuán)進(jìn)行著針?shù)h相對(duì)的論戰(zhàn)，不計(jì)余力的在支持重慶的正義之舉。可是我們有些同志沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這種斗爭(zhēng)的偉大意義所在，這正是引導(dǎo)人民群眾參與政治意識(shí)的方法！如果認(rèn)識(shí)不到任何政治斗爭(zhēng)都要有個(gè)遵循漸進(jìn)的過(guò)程，必須按一個(gè)階段一個(gè)階段來(lái)逐步的改變工作內(nèi)容，以形勢(shì)不斷的發(fā)展來(lái)不斷的策略的改變主張，以適應(yīng)革命斗爭(zhēng)發(fā)展的實(shí)際需要。同理，宣傳的口徑也是在不斷進(jìn)步中逐步轉(zhuǎn)化口號(hào)的內(nèi)容，就不可能認(rèn)真做好發(fā)動(dòng)群眾的組織工作。只有讓人民群眾認(rèn)識(shí)到自己階級(jí)力量的存在，認(rèn)識(shí)到只有依靠自己階級(jí)的政治力量，才能徹底改變自己的命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)！　　

我們現(xiàn)在所提出的支持重慶模式，支持薄熙來(lái)的活動(dòng)，是在保黨維憲基礎(chǔ)上所展開(kāi)。我們所說(shuō)的黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨，維憲就是要保護(hù)社會(huì)主義國(guó)家！盡管我們的行動(dòng)被說(shuō)成了一些人心目中的改良主義，成為了只反貪官不反皇帝的保皇派。但是我們始終認(rèn)為，保護(hù)共產(chǎn)黨的統(tǒng)治地位和保護(hù)封建皇帝，這是兩個(gè)不同的概念，真正的共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己的政黨，我們的斗爭(zhēng)就是反對(duì)任何改變其組織宗旨的斗爭(zhēng)，維護(hù)共產(chǎn)黨就是要讓她重新成為我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己的政黨，與只反貪官不反皇帝，根本就不是一碼事不能混為一談。　　

正如薄熙來(lái)所講；“90年來(lái)，廣大群眾之所以愿意跟黨走，就是因?yàn)槲覀凕h一直為人民大眾謀利益。而為民“謀利益”是實(shí)的，不是虛的，首先就要在分配問(wèn)題上傾向于人民大眾，實(shí)實(shí)在在為人民大眾著想，要注重勞動(dòng)的價(jià)值。如果任由差距拉大、甚至兩極分化，人們自然會(huì)懷疑黨的政策，隨之人心渙散。存在決定意識(shí)，分配決定生存條件。這些年一些國(guó)家的群體性事件、以至動(dòng)亂，背后的原因不少是貧富差距過(guò)大，值得我們反思。”此言能在現(xiàn)階段發(fā)出來(lái)，這本身就是對(duì)提出者的一個(gè)巨大的考驗(yàn)，就是在官僚資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下，敢于獨(dú)樹(shù)一幟，這本身就是一個(gè)巨大的進(jìn)步，而且話說(shuō)的鏗鏘有力言之灼灼，給我們帶來(lái)了打破無(wú)產(chǎn)階級(jí)與官僚資產(chǎn)階級(jí)僵持的局面的大好機(jī)會(huì)，從給予了我們很多好的啟發(fā)。為我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)階段看待共產(chǎn)黨的性質(zhì)，提出了另一種角度看問(wèn)題的方式。為無(wú)產(chǎn)階級(jí)如何協(xié)助共產(chǎn)黨的組織，重新奪回對(duì)黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)提供了一個(gè)新的思路和斗爭(zhēng)方式。　　

說(shuō)到要樹(shù)旗幟的問(wèn)題，為什么要樹(shù)旗幟呢？這個(gè)問(wèn)題要講清楚。樹(shù)旗幟的目的就是讓人民群眾有個(gè)斗爭(zhēng)方向，以此喚起人民群眾的參與政治的意識(shí)，就是要求我們大家都積極行動(dòng)起來(lái)，深入下去做好對(duì)大多數(shù)民眾的宣傳和教育工作。就是首先要激發(fā)出人民群眾的參政意識(shí)，只有讓群眾知道什么是我們需要的，那么我們現(xiàn)在就團(tuán)結(jié)起來(lái)發(fā)出人民群眾的呼聲，規(guī)模發(fā)展大了群眾就有了行使自己政治的權(quán)益的權(quán)力。人民群眾沒(méi)有參政議政的意識(shí)，那就是我們沒(méi)有做好群眾工作。　　

有人會(huì)提出反駁意見(jiàn)說(shuō)；既然是黨內(nèi)兩種思想和兩條道路之間的斗爭(zhēng)，為什么我們要求堅(jiān)持走真正社會(huì)主義道路，熱心宣傳毛澤東思想的同志，會(huì)到處都在遭受打壓和迫害？這個(gè)問(wèn)題提的非常好；這就提到了專政權(quán)力的問(wèn)題，資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)下執(zhí)行的是資產(chǎn)階級(jí)專政。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政就是大多數(shù)群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)之下，所形成的力量就是人民民主專政。我們?cè)趯?shí)踐中一直與群眾在一起，我們最清楚那些官僚資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治者的嘴臉，每當(dāng)群眾自己要舉行活動(dòng)的時(shí)候，他們總會(huì)以非法集會(huì)的借口來(lái)阻止活動(dòng)的進(jìn)行。群眾如果不反抗他們就勝利了，群眾一但根本就不買他們的帳，我們?cè)摳墒裁淳鸵墒裁矗麄兙椭荒苈鋽≈挥姓驹谝贿吀傻裳鄣姆萘耍此茝堁牢枳Φ乃麄儯荒軣o(wú)可奈何的看著群眾活動(dòng)的照常進(jìn)行。　　

我們?cè)趯?shí)際斗爭(zhēng)實(shí)踐中，每當(dāng)活動(dòng)遭到警察打壓，群眾情緒低落的時(shí)候，我們總是把總書記的講話掛在嘴上，隨時(shí)就會(huì)慷慨激昂借機(jī)陳訴一番，我們用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的唯物主義者的觀點(diǎn)，來(lái)向他們宣講總書記講話與之進(jìn)行較量。例如；我們下崗職工在進(jìn)行維權(quán)斗爭(zhēng)中，離不開(kāi)群眾集會(huì)的形式，那么必然會(huì)遭到政府的打壓。所以，每當(dāng)我們面臨巨大壓力的時(shí)候，我們就是堅(jiān)持高舉總書記講話的招牌，義正詞嚴(yán)的和當(dāng)局進(jìn)行據(jù)理力爭(zhēng)！總書記講話說(shuō)的很清楚；中國(guó)的工人階級(jí)是我們國(guó)家當(dāng)之無(wú)愧的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)！那么中國(guó)共產(chǎn)黨章程中也明確規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)先鋒隊(duì)組織，中華人民共和國(guó)憲法也明文規(guī)定，我們國(guó)家是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。那么作為共和國(guó)主人的工人階級(jí)為什么要維權(quán)呢？是不是國(guó)家在政治上出了什么問(wèn)題？如果你說(shuō)我們國(guó)家在政治上沒(méi)有出現(xiàn)政治問(wèn)題，那么作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的工人群眾，作為共產(chǎn)黨這個(gè)先鋒隊(duì)的組織基礎(chǔ)，作為社會(huì)主義國(guó)家的工人階級(jí)為什么還要維權(quán)？侵害了工人階級(jí)的利益，是不是就等于侵犯了我們國(guó)家和我們黨的利益？難道你們這些人就沒(méi)有站出來(lái)為我們工人階級(jí)討回公道的責(zé)任和義務(wù)嗎？我們國(guó)家的工人階級(jí)為維權(quán)站出來(lái)舉行集會(huì)，請(qǐng)問(wèn)我們違反的是那個(gè)國(guó)家的法律？你們現(xiàn)在又在執(zhí)行的是那個(gè)國(guó)家的法律？我們?cè)谧约侯I(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)家舉行集會(huì)，誰(shuí)敢說(shuō)出來(lái)究竟犯了什么人制定的什么法律，他們最終只能對(duì)我們作出妥協(xié)和讓步。

其實(shí)，現(xiàn)在大多數(shù)的人民群眾也在關(guān)注著我們，就是在看我們大家有沒(méi)有斗爭(zhēng)的策略和勇氣，看我們大家是不是那種充滿政治智慧的強(qiáng)者，看我們大家究竟是不是被毛澤東思想武裝起來(lái)的真正戰(zhàn)士，人民群眾不缺乏勇敢和斗志，他們現(xiàn)在需要的是真正具有政治智慧的領(lǐng)路人，領(lǐng)路人如果有勇無(wú)謀只能是個(gè)勇士，可惜在人民群眾之中并不缺乏這樣的勇士。從這些現(xiàn)象里體現(xiàn)出來(lái)的還是群眾才是真正的英雄的真理！現(xiàn)在盡管官僚資產(chǎn)階級(jí)是腐朽墮落已經(jīng)反動(dòng)透頂，強(qiáng)權(quán)專政貌似現(xiàn)在非常強(qiáng)大，其實(shí)就是一只面目猙獰的紙老虎，群眾真正的團(tuán)結(jié)起來(lái)了，就形成了一個(gè)強(qiáng)大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，紙老虎就暴露出了自己原型。只要他還掛著社會(huì)主義制度和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的招牌，那么我們就有機(jī)會(huì)繼續(xù)發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的隊(duì)伍，就有時(shí)間來(lái)做宣傳群眾發(fā)動(dòng)群眾的工作，只要我們大家都豁出去了堅(jiān)決干到底，他們對(duì)我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者還是無(wú)可奈何的。我們?cè)谌罕娭袌?jiān)持斗爭(zhēng)了三年，社會(huì)現(xiàn)實(shí)就是這么告訴我們的，我們強(qiáng)大了他們就變得軟弱無(wú)能，這就是官僚資產(chǎn)階級(jí)本性所決定的！　　

那么這兩種專政的工具，究竟那一種最強(qiáng)大？中國(guó)共產(chǎn)黨從九十年前成立之日起，到六十二年前為什么能夠在全國(guó)奪取政權(quán)，那是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨順應(yīng)了歷史潮流，順應(yīng)了民意在廣大人民大眾的支持下，經(jīng)過(guò)二十八年艱苦卓絕的努力才取得的！在毛主席的主持下建立起來(lái)一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政統(tǒng)治下的社會(huì)主義國(guó)家！從無(wú)產(chǎn)階級(jí)能夠推翻半封建半殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，證明了我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政才是個(gè)威力無(wú)窮的專政！但是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的權(quán)力從何而來(lái)呢？就是團(tuán)結(jié)起千千萬(wàn)萬(wàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)大眾，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政自然就掌握到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己的手中！　　

我們大家只要吃透和徹底領(lǐng)會(huì)毛澤東思想的精髓，那么毛主席可以率領(lǐng)共產(chǎn)黨為無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取天下，我們就可以利用毛澤東思想的武器重新討回屬于我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己的一切！今后，只要我們大家能夠合理的利用社會(huì)主義的旗幟，利用好黨內(nèi)兩個(gè)思想和兩條道路斗爭(zhēng)的這塊陣地，利用毛澤東思想作為我們克敵制勝政治斗爭(zhēng)的法寶，我們就能把人民群眾真正的團(tuán)結(jié)起來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必然會(huì)取得勝利。而這種勝利也就是我們黨內(nèi)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想重新占了上風(fēng)，所以，我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)只能以共產(chǎn)黨的名義使用無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政來(lái)戰(zhàn)勝法官僚資產(chǎn)階級(jí)！這是我們社會(huì)主義制度下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)抗資產(chǎn)階級(jí)的唯一出路！這也就是文革的真正意義所在！　　

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