馬克思主義的道理千條萬緒，歸根結底，就是一句話：

“造反有理。”幾千年來總是說，壓迫有理，剝削有理，造

反無理。自從馬克思主義出來，就把這個舊案翻過來了。這

是一個大的功勞。這個道理是無產階級從斗爭中得來的，而

馬克思作了結論。根據這個道理，于是就反抗，就斗爭，就

干會主義。

                             ——毛澤東

農村共同富，只有一條路。

堅持公有制，不走回頭路。

火車跑得快，全靠車頭帶。

                            公有能共富，領導居首位。

                            土生又土長，斗爭中成長。

                            高舉主席旗，誓走集體路。

不求個人有，但求大家富。

不求當大官，但求干大事。

既是老黃牛，也是火車頭。

先當老黃牛，再當火車頭。

當了火車頭，還是老黃牛。

無私則無畏，力量大無比。

不管夜貓叫，大雁照樣飛。

牢記昔日苦，不包產到戶。

中國是個農業大國，但不是農業強國。農業人口以現在的70%計也有9 億，將共富橋人民公社解散后，一盤散沙的農民，被“新三座大山”逼得兩三億年富力強的農村支柱的農民工背井離鄉、妻離子散地流入城市而寄人屋檐下、勒緊褲腰帶沒黒沒明地低聲下氣，甚至提心吊膽地逆來順受地忍受著官僚資產階級、資產階級和買辦資產階級（人稱新三座大山之上的三大資產階級）剝削和壓迫，讓自己廣闊天地大有作為的家鄉留下7000萬婦女、5800多萬留守兒童和年老體弱的老人——“戰爭景象”的703861部隊硬撐著；不少打工者領不到工資被逼死、無錢看病而死在外鄉還未能掙來供兒子上學的學費；二代農民工被富士康老板逼得接連跳樓，卻受到“特色”“王法保護”；不少孩子不忍心讓父母為自己打工掙學費而放棄升學甚至自殺，因為高校市場化不是培養人才而是搞特色學歷競賽；高校特別是重點高校、干部隊伍中的工農子弟急劇下降……盡管如此，但城鄉的收入比仍升到3.3：1，遠遠地超過資本主義國家的2：！，和城市國企被賣的下崗失業職工一樣生活在社會的最低層。這就是打著“改革開放”旗號的改旗易道，讓以走資派為軸心的三大資產階級掌握黨和國家命運復辟資本主義的必然結果——修正主義上臺，就是資本主義上臺。而且是最壞的資本主義，是法西斯資本主義；如果有一天共產黨不為人民服務了，那么人民就要起來打倒他的前夜。

農民問題是中國革命和建設的主要問題。如果農村的共同富裕問題解決了，中國的貧窮問題就解決了。解決農村問題靠什么？就要靠人民群眾有無限的創造力。他們可以組織起來，向一切可以發揮自己力量的地方和部門進軍，向生產的深度和廣度進軍，替自己創造出日益增多的福利事業——“一化三改”后堅持無產階級專政下的繼續革命，沿《共產黨宣言》中“一個消滅、兩個徹底決裂”建設社會主義和共產主義——-開天辟地以來唯一正確的道路。

前30年，在以美國為首的帝國主義對新中國經濟上的封鎖、軍事上顛覆破壞并發動侵朝（致臺灣未能及時解放而留下隱患）、侵越戰爭、支持中國周邊反動派制造事端這樣極其困難的情況下，中國人民在以久經考驗的偉大領袖毛澤東主席為首的黨中央的英明正確領導下，高瞻遠矚地高舉馬列主義毛澤東思想偉大旗幟，奮發圖強、自力更生，堅定不移地走公有共富的社會主義道路，在與帝修反作斗爭中，經過30年（包括華國鋒在任的幾年）將我國已經建設成現代工業、現代農業、現代科學技術和現代國防的社會主義體系的同時，發揚無產階級國際主義精神支援被壓迫人民、被壓迫民族（抗美援朝、抗美援越、反擊印度、南越侵略、支持亞非拉人民革命斗爭我們花了不知多少錢）的革命運動和現代修正主義斗爭。中國的國際威望與日俱增，我們的朋友遍天下。在這樣的形勢下，帝修反迫使我們不可能有多余的資金投入到農業的現代化建設上，但在一化三改后農業學大寨的群眾運動中，以改土平整土地的農田基本建設、水利設施（包產到戶后破壞最嚴重的）這些硬件我們卻搞得很好，農業機械、化肥等未能跟上農業發展的步伐。

然而，全國甚至全世界人民人都知道，全國都在學習的農業戰線一面光輝旗幟——農民領袖陳永貴帶領大寨社員對虎頭山七溝八梁一面坡的治理，讓社員過上共同富裕的生活；抗日英雄、誓死捍衛人民公社的“老堅決”雷金河，從互助組到人民公社，將集體經濟搞得井井有條，得到周總理的贊揚，為了捍衛人民公社拿出他抗日十七烈士唯一幸存者的勇氣，三次進京找領導并向省委立“軍令狀”，終于保住了我國最后一個人民公社，在2008年的世界經濟危機中，14000多名男女社員除去吃飯、醫療、住房、孩子上學等十多項福利，人均分紅6000元；長工后代包產到戶的“釘子戶”史來賀領導的劉莊社員，用20年時間、投工40萬、挖土200多萬方，向黃河灘要地，要飯碗，于1957年率先在全國皮棉過百斤，得到周總理的表揚，在文化大革命中讓解放前有名的“長工村”首批進入全國溫飽線行列，每戶住單元四層470多平米，僅制藥企業年產值十幾億；龍泉村黨支部學劉莊，依靠農業社集體力量花八年時間用黃河水淤灌等大稿造田工程增加農田，成為以造紙為龍頭的農工商三大產業，年產值達10億；江南兩大寨（華西和上旺）之一的浙江紹興紅山公社上旺大隊，在黨支部書記王金友的領導下，學大寨大打造田翻身仗——從1958年開始大戰三年，在11座癩頭山上開出了560畝新茶園的基礎上，緊接著移墳造田、移土造田、改溪造田的同時，還修建了4 座地下水庫和11座高山水庫；到1976年，共造出了150多畝“大寨田”，全村由過去每年吃國家返銷糧9.3萬斤變成每年向國家上交3～5萬斤，且每年還儲存幾萬斤，到1980年，村里儲存糧已達68萬斤。當年的華國鋒、紀登奎、陳永貴、陳慕華等領導人都曾到過上旺，86個國家元首和領導人曾踏進過上旺的土地，將近20年時間，每天少則數百人，多則數千上萬人從全國各地和世界各大洲源源不斷地涌進上旺，來參觀學習。然而從1982年包產到戶、企業轉制后這已成為歷史。上旺和華西，這一對當年江南農業學大寨的老典型，因為在以包產到戶為“標志”的中國農村改革興起時，走上了兩條完全不同的道路，而且漸行漸遠，最終拉開了無比巨大的差距。（《夕陽紅》2008年第十二期，第16－17頁）這已經成了兩股道上跑的車——走的不是一條路了！黑龍江興十四村傅華廷，1956年由山東移民到這兒，依靠集體的力量人拉犁開荒種地，在搞好農業的同時，林牧工多種經營全面發展，2005年被聯合國冠名“國際生態農業示范基地”。浙江奉化滕頭村傅嘉良、傅企平兩代領導人，合作化后用15年改土造田拔掉窮根，現在搞生態農業、立體農業，已有“全球生態500家”稱號。“毛遂自薦”當生產隊長要“補天”的巾幗英雄劉志華上任后，從“莊稼一枝花，要靠肥當家”入手，要讓人吃飽肚子，得先讓地吃飽“肚子”多打糧，人就吃飽了。南街村王宏斌吃包產到戶“后悔藥”后提出創建共產主義小社區，實行供給加工資的分配制度，徐德全領導的北徐莊是第二個南街村；還有韓村河、南嶺村等8000多個。這些村原來都是“莊稼人吃糧，還要國家管”的窮鄉僻壤之地，硬是依靠集體力量戰天斗地改土造田、大興農田水利把農業搞好的同時發展多種經營，今天都建成讓世人矚目的產加銷一條龍、農工商一體化、工農兵學商五位一體的農村基層組織，社員都過上老有所養、壯有所用、青有所學、幼有所育，病有所醫、居有其屋、路不拾遺、夜不閉戶、安定團結、幸福祥和的農村都市生活，幾十年無刑事犯罪，也沒有人上訪。村民們不知道什么是“新三座大山”，什么是老板和雇工，也不知道失業和大學生就業難的問題。

這些村其所以能如此，筆者對南街村、劉莊、小冀鎮東街五隊、龍泉村、韓村河等參觀學習后得出：

劃清勞動與剝削的界限是基層黨組織的成熟。這些村原來都是窮鄉僻壤之地，祖祖輩輩過著受壓迫受剝削的饑寒交迫的生活。他們深知只有跟黨走，才能拔掉窮根，讓老百姓過上共同富裕的好日子。正如史來賀說到做到的集體富，群眾富，走的才是社會主義路。在這些村不是誰想入黨就能入黨的。他們必須按八大黨章任何從事勞動、不剝削他人勞動的中國公民，承認黨的綱領和黨的章程，參加黨的一個組織并在其中工作，執行黨的決議，并且按照規定交納黨費的，都可以成為本黨黨員的黨員標準，劃清勞動與剝削的界限是農村基層黨組織的成熟。因為黨員是帶領人民群眾實現一個消滅、兩個徹底決裂，建設公有共富社會主義和共產主義先鋒隊的成員，絕對不能讓有剝削思想特別是剝削行為的資本家入黨。這樣才能保持黨的無產階級先進性。因而，王宏斌在頂不住包產到戶壓力，將大隊的面粉廠、磚瓦場和土地都搞了包產到戶后，發現走錯路而吃“后悔藥”重整旗鼓正本清源時總結出:我們認為個人承包是一種懶辦法，是一種沒辦法的辦法，是表現我們這一級黨組織無能的辦法。至于“懶辦法”、“沒辦法的辦法”那是上級改旗易道的錯誤，他們管不了，只能在“我們這一級黨組織無能”上找原因——在姓“社”姓“資”，劃清勞動與剝削界限上找原因。這一下南街村的黨組織“吃一塹長一智”后真的成熟了，在全國首先提出創建共產主義小社區。劃清勞動與剝削界限的黨員就是成熟的黨員，成熟的黨員就無私。

無私就有堅定的共產主義信念、堅強的戰斗堡壘  劃清勞動與剝削的界限，黨員的入黨目的明確，不是為自己和親朋好友的升官發財，而是為消滅私有、消滅剝削的共產主義而奮斗，就能在不斷地斗爭中堅定自己的共產主義信念。這樣的黨支部才是堅強的戰斗堡壘。南街村搞村辦企業無錢，黨支部帶上黨員干部在火車站義務打工，村三大班子領導現在只拿250元工資；田雄辦企業賺的錢只能裝到集體的大口袋，不能裝到個人的小口袋；史來賀有連任四屆人大常委會常委和地委副書記的頭銜，不僅不“農轉非”去地委坐鎮，反而將自己上大學的兒子“非轉農”回家當農民為集體辦企業；雷金河從初級社到人民公社制定分配制度，都將干部的收入不能高于社員的平均水平，這符合巴黎公社對公職人員只付給相當于普通熟練工人的工資的精神。這樣的以土生土長農民領袖為首的劃清勞動與剝削界限的黨員組成的黨組織，就能以堅定的共產主義信念，敢于斗爭、善于斗爭，不怕挫折地走“一化三改”后指出的道路，成為實現一個消滅、兩個徹底決裂的堅強戰斗堡壘。

無私才能旗幟鮮明地消滅私有、消滅剝削、消滅兩極分化，走向共同富裕。私心、剝削都來源于私有制，要實現共產主義，必須消滅私有制和剝削。用這些共富村人的話來說，“共產主義是天堂，集體經濟是橋梁；要進天堂雖很難，公有共富是飛船”。他們村的農工商三大產業都是村集體所有，沒有老板與雇工，更沒有老板黨員和老板書記。村民都是主人，在自己的企業的平臺平等上班，人的勞動能力無天壤之別，分配差距不大，且隨著生產的發展不斷地增加人人都享受的公共福利的種類和比例，這就是“按需分配”的因素，也是外電報道的將公有制、共同富裕和毛澤東、人民公社緊密地聯系在一起。筆者去河南新鄉的劉莊、龍泉村等一些公有共富村參觀學習時，當問他們村辦公室在哪兒時，不管是本村人還是外村在這兒上班的好多人，也包括青年人在內，都把村委會說成“大隊部”而感到奇怪，特別是年青人。因為大隊改為村的時間比他們的年齡還大。這“大隊部”就是原來人民公社生產大隊辦公室，這就是他們以為只有把村委會稱“大隊部”才能說明她是公有共富的司令部，而不是小崗村“包產到戶，人心渙散，各自為政，散沙一盤，兩極分化，那是必然”的村委會吧！

無私的干部隊伍是無所畏懼的  這些村土生土長的農民領袖不求個人有，但求大家富。不求當大官，但求干大事。既是老黃牛，也是火車頭。先當老黃牛，再當火車頭。當了火車頭，還是老黃牛。無私則無畏，力量大無比。不管夜貓叫，大雁照樣飛。牢記昔日苦，不包產到戶。即使頂不住，吃“后悔藥”來救。道理千萬條，造包產到戶的反就有理。史來賀在工作組的強壓下，寧當報上等媒體包產到戶的“釘子戶”，也要造其反，并得到胡耀邦考查后的支持；雷金河以抗日英雄氣魄捍衛住了周家莊人民公社；王宏斌頂不住而搞了包產到戶后發現背離了共產主義目標，立即吃“后悔藥”殺“回馬槍”正本清源；北徐莊的徐德全、龍堂村、土古洞村等也相繼學王宏斌都走上公有共富的社會主義道路。

無私就能高舉毛澤東思想偉大旗幟，堅定不移地走公有共富社會主義道路  為什么以走資派為代表的三大資產階級極力反對毛主席、毛澤東思想和公有共富的社會主義道路？就在于毛主席和毛澤東思想不讓他們占有生產資料和特權來剝削壓迫廣大工農民眾。這些無私無畏的農民領袖黨員為首的劃清勞動與剝削界限的黨組織，要沿一化三改后的道路實現一個消滅、兩個徹底決裂，先建成社會主義，最終實現共產主義，只有高舉馬列主義中國化開國領袖毛澤東思想偉大旗幟，堅持無產階級專政下的繼續革命，帶領群眾堅定不移地走公有共富的社會主義道路才能實現。除此而外再無其它旗幟可舉，道路可走。這 8000多個分布在全國各地的、讓世人矚目的、造包產到戶反的公有共富的農村典范和重慶市模式的星火必定會在全國燎原！盡管道路是曲折的，但前途是光明的。

“七一講話”雖然提到共同富裕，但沒有提到如何發展公有制來達到共同富裕——公有共富——社會主義本質，更沒有提及這些共富村和重慶的情況。希望胡總書記能將他在紀念毛主席誕辰110周年時講的“在任何時候任何情況下，我們都要始終高舉毛澤東思想的偉大旗幟”變成行動，并能實事求是地落實到堅定不移地走公有共富的社會主義道路上——必須正本清源——才能得人得天下。錯了就改，改了就好，中國就有希望了。不要變成歷史的……這是全黨全國人民對你的厚望。

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