經濟問題絕不只能是經濟問題

 

      人們的社會存在決定人們的思想，社會的經濟基礎決定社會的上層建筑，這是馬克思主義最基本的理論原則，懂得這一點是一切真正的馬克思主義者（革命者不等同于馬克思主義者）的基本條件。

      在現代大多數的社會成員不再是愚昧無知（區別于封建社會但不能等同于覺悟）的社會條件下，在社會不能絕對地肯定勞動創造價值合理性和無限制容忍“交換創造價值”（實際上應該是交換獲得財富）的社會條件下，在私人可以無限制地斂聚財富和私有財產神圣不可侵犯的社會條件下，資產階級民主，比如三權分立、新聞輿論監督、直接普選制甚至私人武器合法化等等，是資本主義社會各種勢力政治上達到均衡、社會秩序穩定的必須條件，保證了國家行為的公開透明并且因此而被要求符合社會所承認的準則，（社會承認不等同于公正合理和具有進步性）比如實質上是少數富人（相對性概念的富人永遠是少數）的民主的金錢政治中的資產階級社會管理者（社會管理著即行使社會公權力者只能是社會中的一小部分人）的普遍性選舉，不僅滿足了尚不覺悟的社會大眾的心理需求，（隨著社會物質文明的進步心里需求日益成為人生的重大需求，共產主義者的理想追求和世界各國的自殺現象都說明了這一點）而且其較之于買官賣官、拉關系走后門一類政治上的“潛規則”，（“不潛規則”即使在封建社會也只能是個別的例外，因為人類的社會在“正常”情況下是依靠“講道理”而不能靠皮鞭和刺刀維系相互關系）畢竟更具有合理性進步進步性，資產階級長期的統治證明了資產階級民主的有效性。

    社會主義民主是在資產階級民主的基礎上發展起來的更高層次的社會政治制度。以無產階級政黨領導為基本特征和要求的社會主義民主，不僅服務于社會主義的經濟基礎，而且也只能是建立在社會主義的經濟基礎之上，它的之所以區別于現代資產階級民主，就在于先進的無產階級政黨的領導下實現了社會大多數人的民主，社會上的少數人（前面講過：在貧富的相對性中富人永遠是少數；心里需求日益成為人生的重大需求。）必須服從于多數人的意志，而這種多數人的意志的實質，就是共產黨代表著人民群眾的根本利益（沒有自己獨自的利益）所實施的領導。這是新中國成立以來政治協商、共產黨一黨執政和間接的人民代表大會選舉制度的前提條件和政治基礎。

    社會主義經濟基礎最基本的是生產資料的公有制，即人民群眾對于社會生產資料共同擁有所有權的制度。但是也如同任何權利都只有在需要行使權利排斥侵害的條件下，權利才現實地存在著一樣，社會生產資料公有制的現實性意義，在于廣大人民群眾生產資料公有的所有權必須具體化為獲取經濟利益的條件，實現所付出的勞動相當于（即扣除社會公共需要部分）所獲得的社會產品，而不是因為生產資料問題而付出大量的勞動卻只能夠獲得少量的產品。而對于廣大的人民群眾而言，利益價值判斷的基本的方式是進行橫向的社會比較，（不可能像經濟學家一樣進精算的邏輯分析）這一點已經為物質利益極度匱乏的革命戰爭年代以及建國初期共產黨人與人民群眾的同甘共苦中群眾所迸發出來的民主政治熱情所充分證實。因此，在社會主義的初級階段，社會主義民主所面臨的最大考驗，在于包括執政的共產黨人特別是共產黨干部在內的人們無限制地占有社會財富的可能性。改革開放以來所發生的共產黨員干部的貪婪和腐化變質，充分說明了在社會主義初級階段的經濟條件下執政的共產黨自身建設任務的艱巨性和復雜性，這是由大多數人的統治的社會民主的性質所決定的，所以也是社會主義民主建設成敗的關鍵所在，而歸根到底，執政政黨的政治性質并不是其領袖意志的結果，而是社會政治經濟的反映，所以，利用所掌握的國家政權制定和貫徹社會主義的經濟政策，不僅是發展社會經濟的需要，更是社會主義民主建設的基本要求，當然這也是共產黨人革命能動性的歷史表現。