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從一件小往事談文革和毛澤東主義的偉大意義

維梁 · 2011-08-19 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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我的父母是上世紀的30、40后,經(jīng)歷了那場史無前例、空前可能也是絕后的文化革命,但他倆的觀點一右一左,一個保守,一個激進。母親因為自改開以后一直深受廠里如狼似虎、貪婪成性的中層干部的欺壓,十分懷念和贊揚當年文革的偉大。而保守的父親則認為文革的破壞性太大了,很多右派都被送去勞動,折磨死了也就罷了,人死一波,還能再生一波,可很多文物都給砸了和毀了,就實在是太可惜了。對這些反面材料,沒什么理論基礎(chǔ)的母親不知道如何反駁,還是我本人后來廣泛收集信息才搞出點名堂,原來是成天接受“正統(tǒng)”宣傳的老父親把當年反右擴大化的形左實右、高干紅衛(wèi)兵的轉(zhuǎn)移視線、以及另一路線的搗亂和反撲給混為一談了,這里先不做過多分析。先來講講我母親給我講的一個她們廠里的真實例證,來看看當年倡導(dǎo)文革的毛主席的偉大之處。

   

文革前后她們廠里有一個老革命出身的廠長,資格和能力都很高,人品也談不上多壞,而且那會兒有毛主席在,哪個干部也沒膽量貪污腐化,所以那時多數(shù)干部哪個都比現(xiàn)在的干部強百倍。但他的問題和其他很多老革命、老資格出身的干部一樣,都往往有個毛病,就是對群眾態(tài)度不好,總是橫眉冷對,鼻子不是鼻子,眼睛不是眼睛的,稍有看不順眼的事情,就跟訓(xùn)三孫子一樣地訓(xùn)群眾。他心里的話是,憑我對黨的忠誠度,憑我對工廠的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),憑我對工作的認真態(tài)度,憑我對馬列的深刻理解,你們哪個群眾比得上?所以就憑這些,你們大家就都得聽我的,哪怕我工作中管理出了錯,那也是對的,你們也沒資格批評我。

   

就這樣,他們這樣的干部就從五幾年一直干到文革以前,成績很大,問題也不少,積怨更是很深,可沒人能把他們怎么著。但想必是偉大領(lǐng)袖察覺了問題,知道這樣下去不得了,干部光靠自我監(jiān)督和提高修養(yǎng)能不斷完善嗎?人不照鏡子能知道自己長得什么的德行嗎?那些干部越來越脫離群眾,管群眾都跟管賊管犯人一樣,這樣一代代干部長此以往下去能不變質(zhì)嗎?所以毛主席一發(fā)動文革,廣大群眾拍手稱快,很快就把那個廠長給斗了。其實也沒怎么著他,因為他沒有經(jīng)濟和品質(zhì)問題,民憤不大,所以一沒打,二沒罵,就是大家提提意見,批評批評,而因為大家長期的積怨很深,所以言辭難免激烈一些,所以叫“批斗”,估計是貼了貼大字報,在禮堂里讓他站在前面,大家高呼了幾句反對他的口號而已。

   

但這已經(jīng)是大快人心了。不但讓人民群眾又一次找到了當家作主的感覺,同時也深深刻刻地教育了那個廠長。他真沒想到自己那么“革命”,居然叫一幫自己根本看不上眼的小群眾給“革了命”,沒想到大家對他會那么有意見,甚至是如此怨恨,而這種怨恨如果當時不發(fā)泄出來,將來一旦社會有變,那民心向背就很成問題了。所以,他作為有良知也懂馬列的干部,自己雖然深受文革之“痛”,但也在靈魂深處深深受到了觸動,從此以后他不管大事小情,都對手下的群眾和顏悅色,以理服人。就是到了改開以后,自己被授予了無限的權(quán)力,對手下的群眾可以說有生殺予奪的大權(quán)了,對自己的廠子有了如同自己私產(chǎn)那樣的支配權(quán)了,他也還是始終保持著文革以來尊重群眾,關(guān)心群眾,為群眾辦事的工作作風(fēng),更沒有社會上那種貪腐行為,一直到退休,所以群眾對他反而十分有好感,退休后對他十分敬重,見面總要熱情打招呼。

   

倒是有個造反派出身,又搖身投靠改開的人,因為只革過別人命,沒被人革過命的新廠長,越來越無法無天,仔賣爺田,損公肥私,貪污腐化,猖狂了很久,但最終難逃公道,也后悔晚已。所以說,從這一點來看,毛澤東思想指引下的文革對群眾,對干部都是偉大的幫助和挽救,都具有偉大意義。是繼戰(zhàn)爭年代以來,又一次成功地動員、鍛煉和激勵了群眾平民階層的參政議政的熱情,又再一次挽救了革命成功后以為可以大權(quán)在握、養(yǎng)尊處優(yōu)的干部階層。找到了完成革命掌握政權(quán)后,如何持續(xù)保持江山不變色這一嶄新課題的唯一答案,也就把馬列主義推向了一個新的高度。而這一點在國外的左派中是倍受推崇的,所以他們稱毛澤東思想是毛澤東主義,是源于馬列主義,但又高于馬列主義的偉大的人類精神財富。直到現(xiàn)在,放眼全國,之所以方正縣的領(lǐng)導(dǎo)能在群眾發(fā)出怒吼后立刻就把日本王八碑藏起來,那個女警打人后面的群眾怒吼立刻就下跪求饒,就是毛澤東主義和文革實踐的余威還在發(fā)揮作用。放眼世界,要打破金融資本的霸權(quán)控制,世界人民也只有高舉毛澤東主義的偉大旗幟,進行世界范圍的文化大革命,那里的人民才能獲得真正解放。

   

在最近的一百多年里面,地球上有過無數(shù)的國家先是經(jīng)歷了波瀾壯闊的共產(chǎn)主義運動和馬列主義革命的偉大成功,但不出幾十年這些國家都通通不是變修,就是變封,或是一推及倒,請問為什么?因為在人民群眾那里任何政權(quán)都是拿不到萬年鐵票的,你今天發(fā)動群眾,讓群眾當家作主,那么群眾就支持你;而你明天過份搞特權(quán),過份搞等級,又搞裙帶,搞小圈子,讓群眾靠邊站,那么群眾就不支持你,至少是冷眼旁觀,看你的哈哈笑,這就是問題所在。所以那些以蘇聯(lián)的官僚等級制度,靠一級壓一級來管理政權(quán)的社會主義國家,他們變不變修的結(jié)果都是一樣的,不出赫魯曉夫,也出馬魯曉夫,或者最高領(lǐng)導(dǎo)人誰都不敢相信,就只好相信自己兒孫了,而其結(jié)果都不過是在套緊的絞索上茍延殘喘而已。

   

只有毛澤東主義,在馬列主義之火即將遭遇狂風(fēng)暴雨前的平靜前夜,敏感地發(fā)現(xiàn)了問題所在,在革命還在高潮時就開出了治療未來疾病的最有效的良方:無產(chǎn)階級文化大革命。

   

官僚就是官僚,社會主義國家的官僚也是官僚,和知識分子一樣是沒有階級的,看你依附于誰?想做什么人?如果社會主義國家的官僚為屬于真正無產(chǎn)階級的工農(nóng)兵服務(wù),想做無產(chǎn)階級的優(yōu)秀公仆,那你就是無產(chǎn)階級的代表。而如果你脫離群眾,背叛工農(nóng),為國內(nèi)外的新舊資產(chǎn)階級服務(wù),想做有錢有勢的官老爺,貪污腐敗包二奶,那你就不是無產(chǎn)階級,而是資產(chǎn)階級分子,必須被打倒。

   

馬列主義千言萬語,總結(jié)起來就是一句話:國家人人有份,人民造反有理。

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