毛澤東的國防觀及其現(xiàn)實意義

作者：方敏　楊放　王銀泉　邱世昌

(中國人民解放軍第二軍醫(yī)大學)

來源：人民網(wǎng)／《毛澤東百周年紀念》

本博網(wǎng)摘編發(fā)

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d55fe3e0102dsg0.html

    毛澤東的國防觀，是以馬克思主義國家學說作為觀察和分析國防問題的理論基礎，緊密結合國際形勢和我國的國防實際，運用我國軍事及與軍事相關的政治、外交、經(jīng)濟、文化等因素所構成的綜合力量，為維護國家主權、國土完整和安全，防備外來入侵和顛覆所形成的思想認識體系。它從我國社會主義性質出發(fā)，以維護國家利益為最高準則，以國際戰(zhàn)略形勢和我國所處的安全環(huán)境為依據(jù)，以積極防御戰(zhàn)略為指導，成功地制定和解決了國家的防務政策、國防力量建設、民防和國防設施、國防科技發(fā)展和國防教育等一系列有關國防理論與實踐的重大問題，成為毛澤東思想的重要組成部分。

    毛澤東的國防觀，產(chǎn)生在尖銳復雜的國際斗爭、我國的國防實際和優(yōu)秀華夏傳統(tǒng)文化之中，有獨特的國情與革命戰(zhàn)爭經(jīng)驗以及國際戰(zhàn)略形勢的背景。毛澤東又是一位極富革命膽略和創(chuàng)造精神的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家。這些獨特的條件，形成了毛澤東獨具特色的國防觀。研究毛澤東的國防觀，無論是對于全面正確地把握毛澤東思想體系，或是今天建設有中國特色的社會主義國防，均有重要的理論與現(xiàn)實指導意義。

    一、充滿辯證思維的國防觀

    觀念是對客觀事物的反映，在不同性質、不同處境國家里的國防實踐，所形成的國防觀是不盡相同的。毛澤東以務實的態(tài)度正視中國國情，洞察世界發(fā)展的大勢，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學方法，揭示和闡發(fā)國防的真諦，從而形成了具有中國特色的社會主義國防觀。

    (一)毛澤東國防觀既重視軍事防衛(wèi)，也重視全民防衛(wèi)，強調軍民的結合。建設強大的國防，對任何一個主權國家來說，都是至關重要的。沒有國防，國家安全就無從維護，而國家的安全須臾離不開軍隊，軍隊是國防的支柱，這是古今中外國防建設的一條基本經(jīng)驗。對此，毛澤東是始終強調的。新中國成立前后的一段時間里，毛澤東反復強調，我們不僅要有一強大的陸軍，而且還要有一個強大的空軍和一個強大的海軍；沒有強大的軍隊，新中國的安全就沒有保障。同時他還指出，國家的安全既要靠軍隊，還要靠人民。1956年毛澤東在概括中國革命的經(jīng)驗時指出：還是照這個規(guī)律，“力量小的，同人民聯(lián)系，強；力量大的，反人民的，弱。”①60年代初，毛澤東又深刻指出，國家不分大小，只要充分動員人民，堅決依靠人民，進行人民戰(zhàn)爭，任何強大的敵人都是可以打敗的。他主張，必須在全國范圍內，以民兵組織的形式，把能拿武器的男女公民武裝起來。為實現(xiàn)這一思想，在毛澤東的領導下，確定了一系列在黨的集中統(tǒng)一領導下，動員全民辦國防的方針、原則。例如在我國第一部憲法性文件《共同綱領》中明確規(guī)定，中華人民共和國公民均有保衛(wèi)祖國的義務。1958年又號召全國“大辦民兵師”。對民兵組織這種形式，毛澤東十分贊賞。他說，我們不但要有強大的正規(guī)軍，我們還要大辦民兵師，民兵既是軍事組織，又是勞動、教育、體育組織，這種形式很好，應當推廣，各級黨委要抓，特別是省委書記要親自抓，對民兵工作要做到“組織落實，政治落實，軍事落實。”②還具體要求：小縣一個營，中縣二個營，大縣一個團。在毛澤東的國防觀里，既強調軍隊對國家安全的重大作用，也重視全民防衛(wèi)的基礎作用，這種立足于人民戰(zhàn)爭，強調軍民結合的國防建設思想，是毛澤東國防觀的主要內容。

    (二)毛澤東國防觀既把國防看作一種軍事行為，又把國防看作一種社會行為，強調軍事活動與社會活動的結合。由于毛澤東把國防的基點放在廣大人民群眾的基礎上，強調全民國防的戰(zhàn)略思想，因此他認為，國防事業(yè)不僅僅是一種軍事行為，同時也是一種社會行為。只有動員起全社會各界參與國際活動，并成為整個社會的自覺行為時，國防建設才能順利進行，國防才能真正鞏固，國家安全才有最可靠的保障。毛澤東多次講，國防事業(yè)是軍隊的事業(yè)，也是黨的事業(yè)、國家的事業(yè)、人民的事業(yè)，因此，建設國防，保衛(wèi)國防，是黨、政府、軍隊和人民的共同職責和義務。新中國成立之初，針對近代中國有國無防，屢遭外來入侵的悲慘歷史，毛澤東提出，要在全民中樹立國防意識，社會各界要充分認識國防的重要性，在國家的各項建設中，均要照顧到國防建設的需要。毛澤東還具體要求各級政府和有關部門把國防建設擺在應有的位置，把發(fā)展生產(chǎn)與增強國防力量統(tǒng)籌起來考慮，保證在企業(yè)、交通、民航、通訊領域中，積蓄國防力量；甚至在農(nóng)田、水利建設中，亦要為戰(zhàn)場建設創(chuàng)造有利條件。在武裝力量組織上，毛澤東主張建立以野戰(zhàn)軍、地方軍和民兵三位一體、平戰(zhàn)結合的防衛(wèi)體制。1954年，我國頒布的第一部國家大法——《中華人民共和國憲法》明確規(guī)定，國防建設是全社會的事，是黨、軍隊、政府和人民的共同職責和義務。這就使上述思想正式上升為國家根本大法的重要條文，從而更具有權威性。此后，我國的憲法雖幾經(jīng)修改，但其中關于在黨的集中統(tǒng)一領導下，動員、依靠全國人民保衛(wèi)國防，依靠社會各界建設國防的思想和原則始終未變。

    (三)毛澤東國防觀既注重國力的增強，又重視軍力的提高，強調在富國的基礎上強兵。富國與強兵的關系歷來是政治家和軍事家關注的戰(zhàn)略性課題，處理得當與否，對國家經(jīng)濟的發(fā)展和國防力量的提高，均會產(chǎn)生重大影響。正確處理富國與強兵的關系，也是毛澤東國防觀的重要內容之一。毛澤東作為一位偉大的政治家和軍事家，其畢生追求的目標之一是“富國強兵”。在這二者關系上他認為先富國才能強兵，國富才能強兵，從而為國家安全奠定基礎。新中國成立伊始，他就明確指出，國無防不立，強兵是必要的。百多年來，中國一直遭受帝國主義的侵略，勝利了的中國人民必須及時加強我國的國防，特別要建設一支強大的國防軍，以保衛(wèi)新生的人民政權。我們不但要有更多的飛機和大炮，而且還要有原子彈、氫彈，“在今天的世界上，我們要不受人家的欺負，就不能沒有這個東西。”③但是，強兵的基礎在于國富，離開國富，強兵就是一句空話。在《論十大關系》一文中，他明確講，要加強國防建設，就一定要首先加強經(jīng)濟建設。為了建設強大的國防，“可靠的辦法就是把軍政費用降到一個適當?shù)谋壤黾咏?jīng)濟建設費用。只有經(jīng)濟建設發(fā)展得更快了，國防建設才能夠有更大的進步。”1964年8月，毛澤東還生動地把國防建設與經(jīng)濟建設比作“拳頭”與“屁股”的關系，并指出，“屁股”坐穩(wěn)了，打出去的拳頭才有力量。可見，毛澤東所講的加強國防，前提是發(fā)展國家的經(jīng)濟實力，把國防的強大放在經(jīng)濟強大的基礎之上來考慮的。這種對富國強兵的辯證認識以及富國與強兵結合的思想，是構成毛澤東國防觀的又一重要內容。

    (四)毛澤東國防觀強調物質力量與精神力量的結合，既重視國防的硬件建設，又重視國防的軟件建設。國防的建設與鞏固離不開一定的物質條件，先進的武器裝備，足夠的兵源，訓練有素的軍隊，正規(guī)軍、地方部隊、民兵三結合的武裝力量體制等等，這些都是國家安全必不可少的保證。在毛澤東和黨中央的正確領導下，經(jīng)過不太長時間的發(fā)展，中國的武裝力量得到了很快的發(fā)展，特別是原子彈、氫彈、導彈等尖端武器裝備的研制成功，使中國國防的硬件建設實現(xiàn)了質的飛躍，中國國防的物質力量確實令全世界刮目相看。由于有了重要的物質保證，對維護我國的安全，懾止帝國主義、霸權主義的侵略與擴張，產(chǎn)生了強大的作用。對我國這樣一個經(jīng)濟上仍很落后的大國而言，卻能在世界舞臺上產(chǎn)生舉足輕重的影響，國防物質力量的總體提高，是不能忽略的一個重要因素。

    國家安全有了這一點基本的物質力量，是否就意味著國家安全有了可靠的屏障呢？毛澤東認為，還遠遠不夠。他指出，國防力量的真正強大，歸根結底，取決于人民的能動作用及其凝聚力，在于自覺的組織紀律，在于軍內外的緊密團結，也就是說在一定的物質基礎上還要筑起精神的長城。他強調要加強全民族的國防教育，增強國防觀念，提高保家衛(wèi)國的責任感。在一段時間內，鑒于當時所面臨的國際形勢和我國所處的戰(zhàn)略環(huán)境，毛澤東一再提醒和告誡全黨，要準備打仗，準備對付帝國主義的戰(zhàn)爭威脅可能導致的突然事變。這種準備既要有物質上的，也要有精神上的，“而主要的，是要有精神上的準備。精神上的準備，就是要有準備打仗的精神。”④在軍隊建設上，他也始終把精神文明建設放在重要位置，強調“沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂”⑤思想政治教育的根本任務，是提高干部戰(zhàn)士的馬列主義水平和黨的路線、方針、政策水平。他一再要求軍隊干部、地方干部，要“懂得一些馬列主義，懂得多一些更好”，如果只抓“國防事務”，“不搞政治思想工作，那就很危險”⑥在物質與精神的關系上，毛澤東歷來堅信物質變精神，精神變物質的規(guī)律，認為只要把二者有機地結合起來，就會形成不可估量的力量。物質力量與精神力量的結合，在毛澤東國防觀中占有十分重要的地位。

    (五)毛澤東國防觀既注重依靠本國力量，還善于利用國際力量，強調內外結合的國家防務的安全效應。鑒于我國近代歷史上受帝國主義列強隨意擺布欺凌的沉痛教訓，毛澤東提出在國防建設指導思想上應堅持獨立自主、自力更生的方針。他反對依附于某個大國，反對把提高國防力量的基點放在外部支援上。他堅定地認為，國防的建設和發(fā)展主要應依靠本國的力量，本國實力地位的增強是維護國家安全的最可靠的保障。但是，毛澤東從來不反對、不排除爭取國際力量的支持。在一定條件下，爭取國際力量的支持是興國安邦所不可缺少的。只有把國內國際力量有機地結合起來，才能確保國家的長治久安，從而維護世界的和平。早在新中國成立初期，毛澤東就親自主持制定了積極的和平外交路線。其基本內容是：團結一切熱愛和平的國家和人民，反對一切侵略擴張的政策和行徑；在相互尊重、平等互利的基礎上同社會制度不同的國家和平共處，等等。盡管由于受當時特定的國際政治環(huán)境所制約，在一段時期內，我國曾不得不采取“一邊倒”的做法，但這并未影響毛澤東堅持獨立自主的和平外交政策，采取積極、慎重的策略，穩(wěn)定與周邊國家的關系，努力團結世界上絕大多數(shù)國家和人民，反對帝國主義與霸權主義，共同為維護世界和平而斗爭。50年代中期，隨著世界各國民族解放運動的蓬勃發(fā)展，亞非拉各國在保衛(wèi)世界和平中作用的發(fā)揮，毛澤東認為，國際社會的和平穩(wěn)定對于一個國家的和平穩(wěn)定，具有十分重要的作用。因此，他一方面強調要加強社會主義各國的團結，一方面更加注重同廣大亞非拉各國及一切愛好和平的國家和人民的團結。與此同時，由于帝國主義集團發(fā)生分化，西歐、日本等各國對美國的離心傾向日趨發(fā)展，毛澤東洞察這一形勢，提出要爭取他們，團結更多的國際力量，反對帝國主義的侵略擴張政策，保衛(wèi)世界和平。這些思想發(fā)展到60年代，便形成了比較完整的國際統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。70年代，毛澤東進一步提出了著名的“三個世界”的理論。這一理論完全打破了原有兩大陣營的思維定勢，著眼于對世界各國經(jīng)濟、政治、軍事實力以及在國際社會中所處的地位和所奉行的對外政策的綜合考察，正確地揭示了國際戰(zhàn)略形勢的基本格局，這不僅為維護世界和平的斗爭指明了方向，也為我國的國防戰(zhàn)略確立新的原則奠定了新的理論基礎，對保證我國在復雜的國際環(huán)境中的安全與發(fā)展，對維護世界和平起到了不可估量的作用。

    二、毛澤東國防觀的成因

    毛澤東國防觀產(chǎn)生于我國特定的歷史環(huán)境，它的形成有其特定的國際社會背景、中國的國情，以及民族文化傳統(tǒng)。

    (一)國家面臨的威脅和我國國防的實際，是毛澤東國防觀形成的客觀基礎。中國曾經(jīng)是在世界上享有盛譽的文明大國、強國，五千年文明對世界作出過巨大貢獻。可是，到了近代，從1840年鴉片戰(zhàn)爭后，由于封建政府的腐敗，國防有名無實，帝國主義肆意入侵，中國一步一步地變成了半殖民地、半封建的國家。百年的中國近代史是一部民族屈辱史、災難史、血淚史、也是一部斗爭史。為了中華民族的獨立和尊嚴，優(yōu)秀的中華兒女特別是中國共產(chǎn)黨人為此作出了巨大的貢獻與犧牲。新中國的誕生標志著中國人民“從此站起來了”，標志著長期遭受國際列強侮辱、侵略和欺負的歷史的終結，標志著一個有幾千年文明歷史的大國的重新崛起。

    然而，新中國成立后相當長的一段時間內，我國始終處在帝國主義的封鎖包圍之中。帝國主義、霸權主義及其他敵對勢力，時刻沒有忘記阻撓中國的發(fā)展與強大，他們不希望看到一個有巨大潛力的東方大國的崛起，他們一直威脅著我國的主權和安全。新中國剛一成立，以美國為首的帝國主義竭力顛覆、封鎖和包圍，妄圖把中國扼殺在搖籃里。到50年代后期，在實施硬的一手不能得逞之后，又采用軟的一手，妄圖“和平演變”、“不戰(zhàn)而勝”。60年代初，隨著中蘇關系的惡化，國際上反華浪潮一浪甚于一浪。60 年代中期后，國際上由于霸權主義的激烈爭奪，世界局勢嚴重惡化，中國周邊也再次出現(xiàn)嚴峻、緊張的局勢。70年代初，美蘇兩霸為了各自的戰(zhàn)略利益盡管都調整了對中國的戰(zhàn)略，都想打“中國牌”，但嚴峻的國際形勢不得不使中國人民為自己國家的安全保持警惕。毛澤東多次講，中國的勝利來之不易，我們必須及時地加強國防建設，發(fā)展強大的國防力量來保護自己。他針對“山雨欲來風滿樓”的嚴峻局勢，一再提醒全黨、全軍、全國人民，要加緊國防體系的布局和建設，要與帝國主義爭時間搶速度。

    歷史告訴人們，中國作為一個有著幾千年優(yōu)秀文明的古國，一個在近代歷史上曾經(jīng)被世界列強任意宰割的有著沉痛教訓的大國，一個在現(xiàn)實中又面臨帝國主義及其它擴張勢力封鎖和威脅尚處于弱勢的窮國，在這樣一個國度里建設一個與其地位相稱的強大國防，是歷史賦予“站起來的”中國人民的神圣使命，是新中國成立后擺在以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人面前的一項緊迫任務。深沉的歷史責任感和嚴峻現(xiàn)實帶來的緊迫感，強化了毛澤東對建設強大國防的決心。

    (二)馬克思主義的國家學說是毛澤東國防觀形成的理論基礎。毛澤東國防觀是馬克思主義國家學說與新中國的國防實際相結合的產(chǎn)物。中國要實現(xiàn)國防的現(xiàn)代化，既要考慮到新中國建立之初“一窮二白”的實際情況，又要考慮到確保新中國安全的需要。毛澤東曾指出，中國的國情一是地大物博，人口眾多，歷史悠久；二是一窮二白，工農(nóng)業(yè)、科學文化水平不高。“中國的經(jīng)濟落后，物質基礎薄弱，使我們至今還處在一種被動狀態(tài)。”面對這種既是一個社會主義大國，又是一個新的國家建設剛起步的弱國、窮國，且處于帝國主義封鎖包圍中的復雜情況，建設什么樣的國防？怎樣建設國防？這是需要慎重對待的十分嚴峻的問題。毛澤東正是在這種特定的歷史條件與矛盾中，以他堅定的革命膽略和超常的智慧，著力找到一條符合中國國情的國防發(fā)展思想。

    新中國的國情是：在國民經(jīng)濟中個體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)占80%以上，經(jīng)濟十分落后，教育、科技、文化等方面與國外先進國家相比，存在著不小的差距。在這樣一個相對落后又受人封鎖的國家里，要建設現(xiàn)代化的御外安內的國防力量，困難是十分明顯的。在這一點上，毛澤東正視現(xiàn)實，不回避矛盾，以他的雄才大略構成了他獨樹一幟的符合中國國情的國防發(fā)展思路。

    在毛澤東看來，要真正確保國家的安全、打破敵對勢力的封鎖，永遠不受外敵的欺負，必須獨立自主地建設自己強大的國防。當然在短期內要想建成一支能與世界列強相匹敵的軍事力量，也是不現(xiàn)實的。但是，如上所述，把人民群眾保衛(wèi)國防的積極性充分調動起來，必定能彌補軍力的不足；在國防建設中動員社會各個領域、各個行業(yè)部門都行動起來，國防效益將明顯增強；國防建設中物質保證是必要的，但振奮民族精神更為重要，精神力量的發(fā)揚也可彌補物質力量的差距；國防主要靠自身的力量，但要在國際戰(zhàn)略格局中爭得有利于我的地位，在世界和平中發(fā)揮應有的作用，還必須建立起廣泛的國際統(tǒng)一戰(zhàn)線，形成縱聯(lián)橫合的安全效應。總之，國家的安全是一個多因素的綜合體，綜合發(fā)揮各種因素的作用，就能產(chǎn)生綜合的安全效應。在相對落后的條件下，堅持綜合防衛(wèi)的戰(zhàn)略不僅有可能，而且也是必須。毛澤東不愧為偉大的政治家、戰(zhàn)略家，獨具特色的國防觀充分反映他避我之短、揚我所長、化被動為主動、靈活應變、綜合防衛(wèi)的國家安全防衛(wèi)的思想。他獨特的國防觀思想確立了他在現(xiàn)代國防建設上的重要地位。難怪英國學者邁克爾·艾略特·巴特曼不無贊嘆地說：“幾個世紀以來，我們西方國家看到許多沒有多少政治見解的軍事家。過去二十年中，我們看到的幾乎是沒有什么軍事知識的政治冒險家”，“現(xiàn)在我們有了一位既是偉大的政治家又是偉大的軍事家，他就是政治軍事天才毛澤東。”⑦毛澤東運用馬克思主義國家學說，分析認識和謀劃我國的國防問題，在國際上樹起了泱泱大國——中國的國威、軍威、贏得了世界各國和人民的敬佩和尊重。

    (三)對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻理解，對形成毛澤東獨具特色的國防觀，具有重要的影響。中華民族有著幾千年文明，有著自己獨特的民族文化傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)文化特別是軍事文化遺產(chǎn)中蘊涵著極其豐富的優(yōu)秀思想成果，閃爍著璀璨的智慧光芒。毛澤東深諸民族傳統(tǒng)文化真締，對傳統(tǒng)文化有著深厚的感情。正如毛澤東自己所說，早在青少年時代就對優(yōu)秀的民族文化發(fā)生了濃烈的興趣，他讀過許多中國古代打仗的書，研究過孫子兵法等著作，這對于他軍事戰(zhàn)略思想的形成有過很大的幫助。如傳統(tǒng)文化中“重民”、“君舟民水”、“得民心者得天下”等“民本”思想；“興國安邦”、“圍墾屯兵”、“以小制大”、“以弱勝強”、“后發(fā)制人”、“縱聯(lián)橫合”的韜略思想，等等，無不深受毛澤東推崇，并被其應用得揮灑自如，淋漓盡致。毛澤東充滿辯證思維的國防觀中，不難看出傳統(tǒng)文化留下的印跡，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是毛澤東國防觀形成的重要思想來源。

    不能不提到的是毛澤東是一位性格堅強、意志堅定的人。向不合理的舊秩序挑戰(zhàn)，是他人生主題之一。他從來不迷信、不聽邪、不屈服于任何壓力、有著強烈的民族自尊心。在他身上沒有一點奴顏媚骨。新中國成立伊始，面對帝國主義的封鎖，他豪邁地說：“封鎖吧，封鎖十年八年，中國的一切問題都解決了，中國人民死都不怕，還怕困難么？”60年代初，針對內外重重壓力，他響亮地號召：“中國人民要有骨氣”，“有志氣”!并說，“有人趁火打劫、落井下石，想逼我們屈服”，“他越要壓，我越要頂。”“全軍民、要自立。不怕壓、不怕迫”。“獨有英雄驅虎豹，更無豪杰怕熊羆”，“要掃除一切害人蟲，全無敵。”這充分顯示了毛澤東的錚錚鐵骨和英勇膽略。正是由于有了這種膽略和氣概，當國家面臨威脅之時，他果斷決策，堅決予以反擊，堅決捍衛(wèi)國家主權與領土的安全。建國之后，“抗美援朝”保家衛(wèi)國；“中印邊境反擊”寸土不讓；“援越抗法、抗美”抑制侵略，安定周邊；保衛(wèi)珍寶島、打擊霸權主義……這一系列英勇壯舉表現(xiàn)了毛澤東以及以他為代表的中華兒女在強暴面前不屈不撓的堅強決心，譜寫了社會主義國防事業(yè)的一曲曲勝利凱歌。

    三、毛澤東國防觀的時代意義

    在新中國成立后的數(shù)十年間，毛澤東的國防觀，對維護國家主權與安全，保持和平與穩(wěn)定的周邊環(huán)境，保障我國社會主義建設事業(yè)的順利發(fā)展，起到了巨大的歷史作用，至今仍具有重要的現(xiàn)實意義。

    (一)國際上霸權主義和強權政治依然存在，對我國構成的威脅并未從根本上消除，加強國防建設仍是全黨、全軍、全國人民興國安邦的一件大事。當前，我國的中心任務是把經(jīng)濟建設迅速搞上去，但國際風云仍動蕩不安，天下并不太平。隨著美蘇兩極爭霸的格局被打破，東西方對峙的形勢雖有所緩和，然而橫行于世的霸權主義和強權政治至今仍很猖撅。西方霸權主義國家尤其不會容忍社會主義中國的崛起，將會繼續(xù)采取各種手段干擾和阻礙我國社會主義事業(yè)的發(fā)展，對我國的威脅并未消失。同時，由于國際間南北差距的擴大，國家利益的沖突，民族乃至宗教矛盾的上升和激化，由此而引發(fā)的武裝沖突和局部戰(zhàn)爭仍持續(xù)不斷。我國周邊環(huán)境近十年來雖有較大改善，但還存在著不少現(xiàn)實和潛在的不安定因素。這些錯綜復雜的情況，雖不致影響我國以經(jīng)濟建設為中心的戰(zhàn)略部署，但也絕不能掉以輕心。如何保證我國社會主義建設的順利發(fā)展和國家的長治久安，仍是擺在中國共產(chǎn)黨人和全國人民面前的一個歷史性課題。在新的歷史時期，鄧小平通過對當今世界各種矛盾運動的深刻分析和發(fā)展趨勢的科學預測，作出了世界大戰(zhàn)可以避免、和平與發(fā)展是世界兩大主題的論斷，正確地回答了如何認識新時期國防建設乃至整個國家建設外部條件這一重大的理論與實踐問題。然而，鄧小平還特別指出，所講的戰(zhàn)爭可以避免是指世界大戰(zhàn)，至于一些偶然的、局部的的情況是難以預料的，因此要求我們一定要扎扎實實做好反侵略戰(zhàn)爭的準備。由此可見，準確地判斷國際戰(zhàn)略形勢的發(fā)展變化和國家的安全環(huán)境，是確立和籌劃國家防務的主要依據(jù)。只有著眼于世界風云，認清威脅的性質和來自何方，才能使國防建設做到有的放矢，籌措得當。

    (二)在確保國家經(jīng)濟建設的前提下，正確處理好國防建設與經(jīng)濟建設的關系，仍是我們必須把握好的重大問題。就國防建設來說，首先是要服從國家經(jīng)濟建設這個大局。這不僅因為經(jīng)濟是國防建設的基礎條件，國防建設不能超越國家經(jīng)濟的承受能力而發(fā)展，更重要的是，經(jīng)濟建設是國家的大局，發(fā)展國民經(jīng)濟是社會主義的本質要求，是社會主義制度優(yōu)越于資本主義制度的集中體現(xiàn)。所以，經(jīng)濟建設這個關系全局的中心地位，不能動搖。正如鄧小平指出的，社會主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些。他要求軍隊要忍耐，要服從國家建設這個大局。國富才有兵強。其次是求得協(xié)調發(fā)展。說“服從”，不是消極等待、無所作為，而是要在國家經(jīng)濟不斷發(fā)展的基礎上，逐步加快國防現(xiàn)代化。鄧小平在強調要以經(jīng)濟建設為中心的同時，也明確指出我們的四個現(xiàn)代化，其中就有一個國防現(xiàn)代化。新時期的國防建設，正進入以現(xiàn)代高科技為主要標志的發(fā)展階段，在此階段中我們不可能企求普遍急劇地擴大國防實力，當然也不能在低水平上長期徘徊，而是要根據(jù)社會主義初級階段的國情和戰(zhàn)略需要，有重點地逐步提高國防現(xiàn)代化的水平。從當今世界綜合國力競爭的事實看，國防實力依然是國家綜合國力的重要組成部分。從鄧小平關于增強綜合國力的論述中可以清楚看出，在社會主義現(xiàn)代化建設中，國防現(xiàn)代化有著不可替代的重要地位，像我們這樣一個社會主義大國，如果沒有強大的現(xiàn)代化國防，沒有包括國防實力在內的堅實的國家綜合國力，要想長久和穩(wěn)固地立足于世界民族之林是不可能的。

    (三)國防現(xiàn)代化的關鍵是國防科技現(xiàn)代化，決定現(xiàn)代化國防的主導因素是現(xiàn)代高科技，大力發(fā)展以高科技為主要內容的現(xiàn)代國防仍是一項長期的戰(zhàn)略任務。當今世界，無論在經(jīng)濟還是軍事領域，高科技已成為競爭的焦點。誰在這方面落后，誰就要吃虧，就要挨打。正如鄧小平所指出的，四個現(xiàn)代化，關鍵在于科學技術現(xiàn)代化，并強調中國必須在世界高科技領域占有一席之地。從一定意義上講，現(xiàn)代戰(zhàn)爭是高科技的戰(zhàn)爭，現(xiàn)代國防是高科技的國防。從長遠的觀點看問題，國防的發(fā)展，固然離不開國家經(jīng)濟的發(fā)展和國防投入的增加，但無論是經(jīng)濟的發(fā)展，還是國防力量的增強，都離不開國家科學技術的進步。國防科技在國家的整個科技領域從來就占有重要的地位，過去許多新的科技成果是在軍事領域應用后才轉到民用領域，如今的科技成果不僅轉化為生產(chǎn)力、戰(zhàn)斗力的周期縮短，且出現(xiàn)了不同領域同時共享的一體化發(fā)展趨勢。這一趨勢，將使國防科技在提高國防力量和綜合國力上發(fā)揮更為重要的作用。

    (四)在毛澤東人民戰(zhàn)爭思想指引下，我國革命戰(zhàn)爭和國防建設所取得的傳統(tǒng)經(jīng)驗及產(chǎn)生的指導原則，仍應繼續(xù)發(fā)揚光大。“人民，只有人民才是創(chuàng)造歷史的動力”，這是一條顛撲不破的真理。在新的歷史時期，毛澤東人民戰(zhàn)爭的思想，仍然是遏制戰(zhàn)爭，維護和平，使我國“四化”建設得以順利進行的一個重要保證……

    注釋

    ①③⑤⑥《毛澤東選集》第5卷，第290頁，第271頁，第385頁，第357頁。

    ②轉引自《解放軍報》第 1967年8月6日社論。

    ④毛澤東：《在中國共產(chǎn)黨第九屆中央委員會第一次全體會議上的講話》(1969年4月28日)。

    ⑦《毛澤東軍事思想發(fā)展史》，解放軍出版社，第651頁。

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號