盧麟元的“斗地主” 和中國社會的階級矛盾分析　　

作者：十年一劍　　

盧麟元的一篇《斗地主》文章揭示了中國社會的一個重大規律，那就是關于中國社會的階級矛盾和階級分析的問題，毛澤東曾在1926年寫出過《中國社會各階級分析》的著作，那么，當今中國社會的階級分析是怎樣呢？恰恰被盧麟元《斗地主》這篇文章所言中。盧麟元揭示了中國社會的三大主要階級，人民大眾階級、資產階級和執政者階級。其他各種階級都分別從屬于這三個主要階級或因為權重太輕不在主要范圍內。中國社會的階級矛盾和階級斗爭主要是這三個階級之間的矛盾和斗爭的關系。　　

    人民大眾階級作為社會的主體，作為社會財富的創造者，卻往往是處于從屬的地位。尤其在當今時代，改革開放三十年人民無權的地位越發明顯。資產階級在商品經濟——市場經濟——資本主義的社會中處于優勢的地位，掌握著社會的財富，掌握著社會的多數資源。而執政者階級，或者說統治階級，掌握著社會的權力，主導者社會的發展方向，也往往是被官僚主義和腐敗所困擾，在金錢的侵蝕下處于被動的地位。人民大眾和資產階級的關系是明顯的，資產階級要利用人民大眾去創造財富，而人民大眾需要在資產階級那里實現就業，這樣看來，人民大眾與資產者階級之間有互相利用的關系，但由于資產者階級處于優勢，人民大眾處于劣勢，資產者階級與人民大眾多處于剝削和剝削、壓迫與被壓迫的形勢。不用詳說，人類的歷史已經明確的證明了這一點。　　

      再來看一看資產者階級和執政者階級之間的關系，就西方來說，執政階級是從屬于資產階級的，資產階級完全控制了執政者階級，或者說（比如美國），資產者階級中的主導者——金融資本家、能源、軍火、大公司等大資產階級本身就是社會的統治者，而政府和公務員系統幾乎完全成為了他們的附庸，聽從于他們。這一點與中國不同，不僅不同于新中國，與舊中國的民國政府也有不同。這里原因有幾種，其中之一是西方社會中的資產階級是一個強勢而強大的階級，而中國社會中資產階級從來就是一個軟弱的、動搖的、甚至是比較腐朽的階級，西方社會資產階級完全有能力擔當起領導全社會的作用，而中國的資產階級根本沒有能力來主導一個強大而穩定繁榮的中國。其中原因當下中國知之甚少，主要在于西方階級斗爭的歷史造就的，還主要在于西方的基督教宗教改革后結合希臘理性文明使得西方資產階級塑造成一個有精神力量、有社會理想的階級，因而能形成以強大資產階級聯盟，這一點托尼的《宗教與資本主義的興起》中有過論述。中國的有錢人是做不到這些的，由于金錢或者說資本主義的腐蝕作用，中國社會的資產階級的精神支柱和社會理想根本無法和西方相比，讓他們主導社會，必然是更加自私的、變本加厲的剝削人民大眾，由于他們的軟弱和動搖，必將使得中國更加依附于帝國主義的勢力，成為帝國主義的殖民地，因而中國資產階級主導的資本主義社會，對人民大眾來說是災難的，是反動的，他們不能代表本民族的大多數人的利益，他們的自私和軟弱使得他們投靠帝國主義，剝削和壓迫人民大眾，出賣國家和民族的利益，這也使得歷史上中國革命是代表人民大眾利益的共產黨領導，而不是資產階級所能領導的，建國后中國不能走資本主義道路，其原因也大致在此。當然，最新據何新的研究，西方資本主義的強大和聯合作用與共濟會有著緊密的聯系，這里不再詳談。　　

       由于中國資產階級的軟弱、自私和腐朽，使得資產階級在中國和執政階級是一個弱與強的關系，一些資產者通過各種手段拉攏、腐蝕執政者中的一些官員，既想得到他們的保護、又想得到官員民的支持得以發財。而執政者階級如果吏治不嚴、政風不正，就會有更多的官員發展與有錢人之間的權錢關系，利用手中的權力來發財。一部分官員將形成官僚資產者，一部分官員與有錢人形成權錢交易的腐敗同盟。一旦形成這種資產者和執政者官僚之間的權錢的密切聯系，必將是人民大眾的噩夢，執政者將逐漸脫離人民大眾本位的社會理念，而變成有錢人剝削人民大眾的幫兇。又由于執政者官員脫離了人民大眾的支持，使得執政者官員面對帝國主義的強大勢力必將逐步軟弱和被動，這更加發展了部分官僚和大資產階級暗中和公開地投靠帝國主義勢力。這種形勢的逐漸發展，必將是國家和民族陷入極端危險的境地。　　

      在資產者、執政者和人民大眾之間的階級矛盾和斗爭中，對于中國的正確道路在哪里呢？其實就在于執政者必須回歸全心全意為人民的利益而奮斗的意識形態，執政者想要徹底擺脫資產階級金錢的腐蝕侵害和內部官僚主義的滋生發展，必須徹底的與人民大眾聯合起來。否則執政者根本無法抵擋資產階級金錢的腐蝕侵害，也根本無法抵御帝國主義的強勢侵略。執政者必須放棄自身的利益，而把一切的利益方向都指向國家、民族和人民大眾，為此，執政者一方面為了創造社會財富，增進人民的就業，要讓資產階級的企業正常發展，另一方面要控制資產階級過度剝削人民，控制資產階級的自私和腐朽的生活方式對社會的腐蝕、避免私人經濟力量對國家和社會的主導，對執政者階級隊伍的侵蝕，并發展公有制經濟力量來壯大國家的力量，不能把壟斷的經濟行業、涉及國民經濟的重大相關行業完全交給資產階級去做，一定要把握好這個度，發展資本主義的同時要堅決控制住資本主義，使得資本主義為國家和民族服務，為人民大眾服務，這就是社會主義初級階段的國家資本主義階段。在列寧看來叫“新經濟政策”，在新中國叫“新民主主義路線”，（毛澤東曾經設想過，劉少奇經濟路線主體亦在于此）。改革開放的三十年的失誤在于，執政者放棄全心全意依靠人民大眾的政治路線，轉而依靠官僚階級本身和資產階級有錢人，使得人民無權，官員腐敗，而部分官僚和有錢人勾結起來又加速了政治腐敗。這種情形必須要改變，就是讓執政者回歸人民為本的全心全意為人民利益服務與奮斗的群眾路線，欣喜的是當前以胡錦濤、習近平為代表的中國共產黨人正在逐步回歸共產黨本色的意識形態，薄熙來正在重慶大力推行這種實踐，這是中國之福、人民之福，未來的希望即在于此，而當前的斗爭焦點亦在于此。　　

仔細分析中國社會的主要階級關系，分析他們之間的矛盾和斗爭關系，這或許也是馬克思主義階級分析和階級矛盾斗爭學說在當前的主要體現。而值得中國人慶幸和自豪的是，中國共產黨的本來意識形態恰恰就在于黨與人民群眾的魚水關系，中國共產黨沒有自身的利益、全心全意為人民服務，中國共產黨的本色即在這里，毛澤東思想的本意也是在這里，其實馬克思主義的本意也是在這里，馬克思的其他一切學說全部服務于無產階級——即人民大眾的利益。毛澤東與劉少奇其實在是否是為人民服務沒有任何分歧，他們的分歧是如何對待和利用資本主義上。所以必須把毛澤東思想與劉少奇思想結合起來，以毛澤東思想的意識形態（為人民大眾利益服務和奮斗）和劉少奇路線（初級社會主義的中國——利用資本主義但控制資本主義為國家和人民服務，同時大力發展公有制國家經濟來共同繁榮中國經濟、強大中國社會）充分地結合起來，發展初級階段的中國社會主義，毛澤東—劉少奇思想必將光照中國的未來！　　

當然，這三大階級之間的矛盾的聯合和斗爭關系將會一直發展下去，誰勝誰負未來未可知。鑒于資產階級強大腐蝕侵害作用，執政者必須擁有強大政治和意識形態武器，為此，中國共產黨在意識形態上必須向毛澤東思想回歸，還必須發展全民族的文明（中西文明的貫通和合一）來支持和推進和強化執政黨為人民大眾服務與奮斗的意識形態，因為意識形態是政治的核心因素，強大地作用與政治，而政治往往是經濟的背后的主導因素，強烈地作用于經濟的發展方向。　　

如果說實踐是檢驗真理的標準，那么，人民大眾的根本利益在中國必將是檢驗實踐的最高標準。　　

附注閱讀：　　

      民主政治像三人制斗地主,不均衡博弈將重蹈人民斗地主覆轍　　

作者：盧麒元 2011.7.13　　

現代政治是經典的三方博弈。　　

一般而言，臺面上有三個代表：民意代表；公務員代表；資本家代表。公務員代表和資本家代表是固定的，民意代表是要定期輪換的。通常，民意代表的總代表會成為國家元首。　　

大體上，民主政治有點兒像三個人玩斗地主的游戲。　　

如果，游戲規則明確，沒有人出老千，這游戲就可以長期玩下去。　　

西方國家經歷了漫長的摸索，深知游戲規則的重要性。所以，他們不太在乎主義，他們很在乎程序正義（法律）。　　

但是，即便如此，出老千的問題還是層出不窮。兩兩勾結的狀況屢見不鮮。甚至還會出現三人勾結的情況。　　

通常，勾結的狀況有四種：　　

第一種，公務員勾結資本家。這種最常見。我們稱之為腐敗。　　

第二種，公務員勾結民意代表。這種情況不多見。我們稱之為社會主義。這算是真正意義上的斗地主。　　

第三種，資本家勾結民意代表。這種情況很少見。我們稱之行政體制改革。這可以大幅度降低制度成本。　　

第四種，公務員和資本家和民意代表三方勾結。這種情況非常罕見。我們稱之為無政府主義。這基本上是革命的前夜。　　

第四種情況意味著代議制度的徹底失敗。當然，失敗的原因，并非人民的對手（資本家和公務員）太狡猾，往往是人民太天真了。廣東有一句土話：妹仔大過婆。人民往往給予了民意代表太大的權力（全部籌碼）。權力大到代理權變成了主權。請注意，這里主權的主是奴隸主的主。　　

西方代議制已經形成了較為均衡的博弈規則。博弈的三方在權力上大體上勢均力敵。并且，他們的利益有彼此鎖定的制度安排。　　

西方代議制能夠均衡博弈的道理很簡單：有限授權加集體圍觀。其中，有限授權是根本，代表的權力范疇必須受到嚴格約束，代表本身必須受到法律的嚴格約束。集體圍觀是保證，決策過程高度透明，全體國民集體圍觀，誰搞小動作，誰就立即下課。問題在于，東方搞頂層設計的家伙們歷來喜歡將簡單問題復雜化。一復雜，老百姓就暈了，主人很快就變成了奴隸。東方的民意代表往往喜歡帝王的特權。這種特權是高于宗教、文化、法律的治外法權。并且，他們總是喜歡神秘兮兮地黑箱作業。　　

中國代議制搞了一百年。中國為代議制付出了慘痛的代價。但是，中國人并沒有抓住要點。游戲規則始終不規范；民意代表時常并不代表民意。最恐怖的是，大家養成了摸黑博弈的壞習慣，誰都不愿意開燈。玩來玩去，老百姓的權和錢就都不見了。　　

中國廢帝后的一百年,民意代表的表演五彩斑斕。　　

前三十八年，公務員太牛了，拿著槍上臺面，玩不過就搶，搞得資本家和老百姓沒法活，最后集體反抗，推倒重來。　　

中間三十二年，民意代表太牛了，資本家被打到臺子下面去了，公務員老老實實站在臺邊，基本上不博弈了，最后積極性都沒了，散了。　　

后三十年，資本家太牛了，收買了公務員做馬仔，將民意代表當成花瓶，出老千都到了肆無忌憚的地步了。老實說，快要玩不下去了。（盧：笑而不語，對這一百年的總結，符合真相么？）　　

一群讀書不精的孩子，以為見識過洋人的那張臺子，就想著照貓畫虎地搭臺子。搭個臺子就能玩“斗地主”了嗎？菲律賓就有一張臺子，可臺子上的人根本就不去斗地主，他們合起伙來斗窮人。不能均衡博弈，要那張臺子有個屁用！　　

民意代表如何才能真正代表民意？這才是民主的首要問題！西方的辦法是民主選舉。毛澤東的辦法是群眾運動。未來中國可能要合二為一，民主選舉加群眾運動。具體地說，就是黨內民主加群眾監督。　　

黨內民主無需贅言。這其實是沒有多少技術含量的簡單工作。我們深信，黨員同志的眼睛是雪亮的，他們知道誰最適合做他們的領袖，他們當然珍惜他們手中的選票。至于群眾監督也很簡單。我們已經處于信息社會了。對民意代表的群眾監督并無技術難度。只需要指標化、經常化和規范化就行了。例如，建立群眾滿意度評估體系，低于30％自動引咎辭職。　　

真正的要害在于游戲規則的嚴肅性。游戲規則的嚴肅性來源于嚴厲的懲罰。當黨章和憲法一旦明確了游戲規則，必須將懲罰權交給人民，必須將懲罰的威懾力提升到令人恐懼的高度。任何敢于越界者必須受到最嚴厲的懲罰。在這一點上，西方的法律是沒有余地的。西方民意代表都必須隨時面對身敗名裂后的悲慘結局。但是，東方往往會采取非法律的形式（例如群眾運動或革命）。其實，當全民共識一旦達成，當游戲規則一旦確立，民意代表絕對不敢挑戰民意，挑戰民意的代價幾乎等同于直接下地獄。請仔細理解一下“人民公敵”的含義吧！（盧：美化西式民主，嘆口氣）　　

歷史弄人。其實，毛澤東就是一個古今中外罕見的優秀民意代表。他讓中國人民真正成為了國家的主人，他將公務員和資本家斗得抬不起頭來。同時，毛澤東是和平主義者，他主張以非暴力方式（文化革命）來制約民意代表的行為。然而，人民畢竟是一個個的人，人民也有糊涂的時候，人民有時候就難以體會毛澤東秋風掃落葉中的大仁慈。等到人民被秋風掃落葉了，人民才開始理解民意代表的含義了。　　

最深刻的道理往往最簡單。筆者著文《新社會主義論》，談得就是均衡博弈的道理。一百年了，中國人需要認真總結歷史教訓了，我們再也不能走極端了。其實，人民群眾是最清楚民主本質的。真正的民意代表是不會玩弄復雜的概念和邏輯的。真正的民意代表一定會認認真真地“玩斗地主的游戲”的。否則，人民群眾會自己起來斗地主的。人民群眾起來斗地主往往會很慘烈，他們往往不會局限于文化革命。整整一百年了，難道歷史的教訓還不夠深刻嗎？　　

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