普選是轉基因民主                 
  
 
  什么是普選？普選是資產階級憲政下的多黨民主選舉。對于普選的這種界定可能會引起一些人的不快。他們要反駁，普選為什么一定是資產階級的，而不是無產階級的？無產階級為什么不需要普選？
  要想回答這個問題，首先要弄清楚究竟什么是社會主義。社會主義是從資本主義到共產主義的過度。在從資本主義到共產主義的過度階段，始終存在著階級和階級斗爭，始終存在著社會主義同資本主義兩條路線的斗爭。因此，社會主義社會的國家性質只能是無產階級專政。在對立的無產階級和資產階級之間搞普選民主，不是無產階級東風壓倒資產階級西風，就是資產階級西風壓倒無產階級東風。
  資產階級西風，時而刮資本腥風，時而刮媒體霸語風，時而刮文化邪風，時而刮美帝殖民風，這些西風邪毒壓得東風抬不起頭來。無產階級東風是新生事物，天生柔弱，散如細絲千萬縷，擰不起一股繩，缺乏強力，沒有戰(zhàn)力。無產階級唯有組織起來，團結起來，才能戰(zhàn)勝資產階級的剝削與壓迫。無產階級的組織與團結只有依靠無產階級專政，以無產階級專政對抗資產階級專政。無產階級專政需要代表無產階級政治利益的一個政黨，即由共產黨來領導。散如細絲的千萬縷要想擰成一股繩，只能由一雙手來搓起，兩雙手搓兩股繩，三雙手搓三股繩，多雙手搓來搓去，搓成無產階級一盤散沙。
  無產階級內部根本利益的一致性，決定了無產階級不需要狗咬狗爭奪剩余價值的資產階級憲政下的多黨普選民主。資產階級之間的狗咬狗，雖然狼牙交錯，犬聲吠吠，但是面對無產階級，涉及到資本利益，資產階級表現(xiàn)出空前的團結，資產階級以資本為紐帶，組織起來形成資產階級的資本專政。資產階級以資本為紐帶的團結是天生的本能，面對資產階級的資本專政，無產階級只能以無產階級專政，以無產階級的一黨政治領導，應對資產階級的挑戰(zhàn)。
  無產階級不管生活資料多么富有， 除了生活資料，相對于資產即生產資料，無產階級一無所有，無產階級的最大財富是組織和團結。這種組織只能有一個，多個組織達不到無產階級團結的目的。
  文革初期造反派林立，出現(xiàn)了不應有的派系斗爭，當然其斗爭不全是純粹的派系斗爭，派系斗爭包含了思想斗爭。但是，這種派系斗爭畢竟削弱了無產階級的戰(zhàn)斗力，同時為階級敵人的挑撥離間提供了機會。后來文革中央提出造反派要聯(lián)合，指出無產階級隊伍之間沒有根本利益的矛盾沖突，其意義就在于無產階級只能有一個組織，思想斗爭也只能在一個組織內部進行，無產階級內部的思想斗爭要斗而不破。
  為了發(fā)動群眾造反，讓群眾起來斗走資本主義道路的當權派，達到反修防修目的，文革初期群眾組織一時出現(xiàn)幫派林立的現(xiàn)象是必要的，是有益于文革的。這種雨后春筍般的群眾組織，是對于文革開始五十多天資產階級司令部工作組的一種反彈，沒有這種非常高的政治自由，文革無法興起。隨著形勢的發(fā)展，群眾組織該聯(lián)合的時候就要聯(lián)合，既然反修防修的思想信念一致，就沒有必要繼續(xù)保持多個幫派林立的群眾組織。幸虧文革中央只有一個，所以文革從總體上說亂而有序，亂了資產階級的陣腳，不到三年建立了無產階級專政的秩序。
  如果無產階級拋棄一個組織領導下的團結，和資產階級搞普選，無產階級只能作為分散的土豆，隨時被麥當勞老板拿去做炸薯條賣了。
  推崇普選的人批判否定普選的人不要民主。普選是少數(shù)強者之間的民主，為了掩蓋這種少數(shù)人之間的民主，強者給弱者們四年一次的選票。至于選誰不選誰，和弱者沒關系，弱者只能在強者推舉的候選人當中選擇投票。這就是所謂的普選民主，這種普選民主，弱者選民沒有什么實質上的民主權利，弱者選民的選票只是強者民主的一種擺設。
  無產階級專政，是人類有史以來最大的民主，無產階級專政有別于資產階級憲政下的虛偽的多黨普選民主。無產階級光明正大地宣告，無產階級專政是階級民主，無產階級專政是無產階級的民主。無產階級專政即民主又專政，對資產階級實行專政，對無產階級實行民主。
  在無產階級專政下，無產階級享有選舉監(jiān)督公仆和管理國家的民主。無產階級民主大到選舉監(jiān)督國家領導人，小到選舉監(jiān)督單位公仆。無產階級享有的民主，是管理國家的實實在在的民主。
  無產階級的民主選舉，是脫離了資本的選舉，是脫離了精英媒體的選舉，是沒有任何經濟成本的選舉，是無產階級完全獨立的選舉，是公有制單位內部知根知底的無產階級之間的選舉。這種無產階級專政下的民主選舉，完全排除了資產階級及其走狗反動精英興風作浪的任何機會，是真正屬于無產階級自己的選舉民主。
  無產階級的民主監(jiān)督，是大鳴大放大辯論大字報，是罷工自由，是游行自由。無產階級專政下的民主監(jiān)督，對于上至國家領導人，下至單位公仆，形成巨大的壓力，保證社會主義社會的管理階層無法背叛無產階級。
  無產階級管理國家的民主，是人類歷史自階級社會以來，勞動者第一次實現(xiàn)了國家主人翁社會地位的民主。無產階級專政下的民主，無論廣度和深度，都遠遠超出了資產階級憲政下的多黨普選民主。超出的廣度反映了百分之九十五以上的廣大勞動群眾的當家做主，超出的深度體現(xiàn)了無產階級實實在在的真民主。無產階級實實在在的真民主，具體體現(xiàn)在無產階級管理國家的兩參一改三結合。兩參一改三結合，是無產階級專政下無產階級民主的偉大創(chuàng)舉，也是無產階級具體管理國家的民主制度的偉大創(chuàng)舉。無產階級民主不能只是抽象的民主，無產階級民主必須落實到無產階級管理國家的實處。兩參一改三結合這一偉大創(chuàng)舉，揭示了無產階級民主的本質，是無產階級偉大的民主精神。兩參一改三結合這一偉大的民主精神，必須落實到從國家的宏觀管理到企業(yè)單位的微觀管理各個層面上，兩參一改三結合是反修防修強有力的無產階級民主制度。
  無產階級偉大的民主精神，令資產階級發(fā)抖，令精英主義份子恨得發(fā)狂。無產階級民主，堵死了資產階級剝削壓迫無產階級之路，無產階級民主，破壞了精英份子書中自有顏如玉書中自有黃金屋的的美夢。站在他們的立場，想一想他們因為無產階級民主所失去的利益，他們怎會不發(fā)抖，他們怎會不發(fā)狂？
  如果無產階級和資產階級搞普選，作為弱小的新生事物，無產階級相對于資產先天性的一無所有，決定了無產階級必然處于下風。資產階級以資本買選票搞賄選，資產階級以資本網(wǎng)羅媒體搞霸選，資產階級以資本招納政客搞假選。資產階級把這些丑陋的憲政民主以資產階級自由民主思想神圣化崇高化，以法制的形式合法化正當化。資產階級自由民主思想是人類社會自產生文明以來最虛偽最具有迷惑性的反動思想，資產階級憲政下的依法治國是資產階級憲政民主的遮羞布。資產階級的這些專長無產階級學不來，也不能學。
  推崇資產階級憲政下的多黨普選民主的人，比較重視民主制度建設，他們迷信制度對于人的影響和制約作用。有人講，如果毛主席晚年健全民主制度，有可能避免修正主義路線。
  央視那個『大國崛起』，說西方列強能崛起是人家的制度好，有意無意回避西方列強的強盜本質。人家印度菲律賓的制度也不錯，人家怎么就不能崛起呢？壞的制度能出來不是制度壞，而是人壞，是人與人的關系壞，是經濟基礎壞。好的制度反映了好的人與人的關系，反映了一個社會的經濟基礎是好的。好的制度作擺設，起不了好作用，不是制度不好，是人不好，是人的思想腐化墮落了。制度屬于上層建筑，而且是最沒有生命力的上層建筑，不過是工具罷了。制度被賀衛(wèi)方們拔得那么高，思想政治文化難道是多余的嗎？如果制度被作為解釋人類歷史的一把鑰匙，制度被奉為碰不得摔不得的神圣之物，有意無意讓人們忘卻人類生產方式的存在，忽視經濟政治思想文化的存在，不是不懂歷史，就是別有用心地麻痹勞動人民的思想。
  制度能告訴我們怎么做，但是制度不能告訴我們?yōu)槭裁催@么做。如果勞動人民接受反動精英的忽悠，迷信制度建設，視民主制度法治制度為神圣之物，那么勞動人民必將成為制度的奴隸，成為精英們的奴隸。
  制度建設是必要的，但是失去無產階級專政，無產階級失去政治領導權，再好的制度都是紙糊的，一捅就破。主席逝世后，兩條路線的政治力量對比決定了政治路線的走向，政治路線的走向是階級斗爭路線斗爭的結果，和民主制度建設沒有關系。那樣激烈的路線政治斗爭，是民主制度所能調節(jié)得了的嗎？
  資產階級民主制度之所以能夠起到調節(jié)作用，那是因為在剝削剩余價值這個問題上，資產階級內部雖然存在著利益的矛盾沖突，但是面對無產階級的政治利益，資產階級內部的根本利益是一致的。
  社會主義社會的路線斗爭，是社會主義和資本主義兩條路線的斗爭。在這兩個截然不同的政治路線博弈之中，試圖以民主建設為武器，或者制約資產階級政治路線，或者調節(jié)兩個截然不同的政治路線，這猶如在狼和羊之間以民主建設試圖制約狼或調節(jié)狼和羊的關系一樣，是自欺欺人的寓言。資產階級民主制度也好，無產階級民主制度也好，都是在階級專政下的民主制度，不是資產階級憲政下的民主制度，就是無產階級專政下的民主制度。階級專政是政治靈魂，制度是政治靈魂的工具，制度必須服從于政治靈魂，制度必須反映統(tǒng)治階級的政治利益。資產階級憲政的實質是資產階級專政，資產階級憲政反映了資產階級的政治利益。民主制度不是服從于資產階級專政，就是服從于無產階級專政，在階級社會，根本不存在抽象的萬能的民主制度。
  主席發(fā)動文革的政治目的是為了無產階級專政，讓勞動群眾懂得造反自由，學習造反自由，掌握造反自由。經過文革洗禮，勞動群眾在精神上敢于蔑視權貴，敢于挑戰(zhàn)任何權威。這種造反精神，是毛主席遺留下的珍貴文化遺產，是我們無窮的精神力量，是無產階級專政的法理基礎和力量源泉，是社會主義復興運動的動力。
  有一位毛澤東主義學院的院主，毛主席的學生，主張中國現(xiàn)在搞普選，說「但今夕有別，網(wǎng)絡使透明度、公開度得到強化，又都是相對平庸的領導人，我看普選應該有所發(fā)展，說不定民間真人會脫穎而出。」。這里說的真人究竟是什么人呢？不會是帶路黨吧？今天，中國的二十八個產業(yè)已經有二十一個產業(yè)被美帝國主義及其走狗掌控，中國的私有經濟已經占據(jù)了半壁江山，所謂的國有經濟被官僚資產階級竊據(jù)，輿論媒體基本上被資產階級普世價值派壟斷，美帝國主義航母在中國家門口耀武揚威和普世價值派內外呼應。在這樣的形勢下在中國搞普選，所謂脫穎而出的真人將會是誰，不是已經很清楚了嗎？可以肯定的是，無產階級注定不會登上政治舞臺。如果在中國搞普選，官僚資產階級將向美帝國主義徹底投降，國有經濟將徹底被私有化，解放軍將被國家化資本化私有化，解放軍將變成美帝國主義的雇傭軍。
  這位院主，先是以最革命的口號主張炮打司令部，客觀上將會造成紅軍攻打長沙的自殘結局，現(xiàn)在又鼓動普選，客觀上將會造成美帝國主義及其帶路黨利用普選把中國左派連根拔起的茉莉花顏色革命。前者，利用修正主義的力量搞垮左派，后者，借美帝國主義的淫威鏟除左派。一個炮打，一個普選，哪一個是為了左派的利益，哪一個是站在了無產階級的立場上？當然，除了混跡于炮打人內部極少數(shù)形左實右極右份子，這是思想認識問題，是左派內部矛盾，這個矛盾最終要通過左派內部的思想交流來統(tǒng)一認識加以解決。
  有位網(wǎng)友詢問院主，「轉基因動了中華民族生存的根基，先生為何視之不見？」院主的學生回答說，「(先生)之前的許多文章，都講過，你怎么不看？轉基因誰搞的？誰搞的，你就反誰。沒有皇帝的容許，貪官敢貪？地溝油、毒奶粉也都非常有害，而且后果更明顯，這些都是誰造成的？根子在哪里？抓住現(xiàn)象，未必能看透本質。」 
  反轉基因糧食運動不僅僅是反修正主義運動，不僅僅是屬于左派的任務，反轉基因糧食運動不分國家，不分地區(qū)，不分種族，不分信仰，不分政治派別，不分左中右，不分修正主義，不分資產階級，不分無產階級，反轉基因糧食運動是世界全人類的共同任務。這個時候一句「誰搞的你就反誰」，意思是說只要反皇帝，反轉基因糧食問題自然會解決，對于反帝除奸反轉基因的左派人士冷嘲熱諷只抓現(xiàn)象不看本質。
  反轉基因糧食問題，既是階級矛盾，也是民族矛盾，任何片面地否定階級矛盾或者民族矛盾的認識都是錯誤的，對于反轉基因糧食運動是有害的。因此，在反轉基因糧食問題上，我們既要反修也要反帝除奸。在當前的反轉基因糧食問題上，民族矛盾是矛盾的主要方面，階級矛盾是矛盾的次要方面。這就要求我們在反轉基因糧食問題上，要抓住主要矛盾，團結一切可以團結的力量，共同努力，反帝除奸，盡快地高效地解決好反轉基因糧食問題。
  一個炮打，張揚自己最革命，一個普選，標榜自己最民主，一個對待反轉基因糧食不冷不熱的態(tài)度，展示自己最明智，至于別人不是投降派就是愚昧的群眾。轉基因糧食無產階級在吃，大小資產階級在吃，眾多中小官僚也在吃。知道了這個事實，為什么不聯(lián)合一切可以團結的力量共同反轉基因糧食呢？誰說反轉基因糧食只是屬于毛派的任務？單靠毛派力量能完成反轉基因糧食任務嗎？單靠毛派散兵游勇，既要反修正主義，又要反帝除奸反轉基因糧食，能反得動嗎？按著炮打人反轉基因糧食的認識，只抓階級矛盾，無視民族矛盾，炮打人究竟有幾成勝算？難道只有無產階級和修正主義者之間存在階級矛盾，無產階級和美帝國主義及其走狗漢奸之間就不存在階級矛盾嗎？為什么只用一只眼睛看平面世界，而不用兩只眼睛看立體世界呢？只許毛派反轉基因糧食，不許資產階級反，不許官僚反。難道資產階級不是人？官僚不是人？這個時候人性跑到哪里去了？人的主體性又在哪里？這么說有人或許反駁，「自己什么時候不許資產階級和官僚反轉基因糧食的」？那么既然歡迎資產階級和官僚反轉基因糧食，為什么就不可以和他們搞反轉基因糧食的統(tǒng)一戰(zhàn)線呢？難道搞反轉基因糧食統(tǒng)一戰(zhàn)線的人就是投降派？就是宋江？
  毫無疑問，是修正主義的政治路線最終導致了轉基因糧食的大舉入侵，如果沿著毛主席無產階級專政下繼續(xù)革命的路線一直走過來，轉基因糧食想進國門，門都沒有。問題是事已至此，等到炮打人炮打修正主義打倒修正主義，中華民族恐怕早已斷子絕孫。日本帝國主義的鐵蹄為什么能踐踏中國大地？是因為蔣介石沒有統(tǒng)一中國的思想理論基礎，是因為蔣介石攘外必先安內，大敵當前搞內斗。日寇要滅絕中國，共產黨是否先炮打攘外必先安內的蔣家王朝，然后再抗拒日寇？如果共產黨不幸真的那樣做了，共產黨毫無疑問將成為漢奸黨，中國共產黨在中國歷史上永無翻身之日，共產黨將遺臭萬年。何去何從，當今的左派也好毛派也好，難道還有爭論的必要嗎？
  不包括轉基因主糧，只是進口的轉基因黃豆，中國人每年要吃掉五千多萬噸。豆油、醬油、大醬，豆腐、豆芽、豆?jié){……，這些中國傳統(tǒng)食品，不吃也得吃，我們已經沒有任何選擇余地。有毒食品垃圾食品不可怕，大不了不爭氣的我們這幾代人吃光死光，中國人有較強的繁殖力，我們的下幾代人一定比我們爭氣比我們強。要命的是，轉基因糧食根本不給我們的后幾代人任何要強的機會。當年蔣家王朝還有重慶可避，今天我們無處可循。我們還有爭論的時間嗎？
  所以說，反帝和反修不矛盾，反帝就是反修，反帝既是民族斗爭，也是階級斗爭。就目前來講，在反轉基因糧食問題上，反帝除奸反轉基因是最好的反修。反轉基因糧食問題解決好了，可以分化右派陣營，最終有利于反修。共產黨聯(lián)蔣抗日，等到打倒了日寇解決了民族生存問題，共產黨領導的人民子弟兵已經發(fā)展到了一百多萬，共產黨接著打倒了蔣家王朝。如此生動的歷史辯證法為什么有些人視而不見呢？是認識問題？還是立場問題？相信除了混跡于炮打人內部極少數(shù)形左實右的極右份子，絕大多數(shù)人是認識問題。堅持反帝除奸反轉基因就是堅持路線斗爭，堅持路線斗爭就必須堅持反帝除奸反轉基因。
  目前，抓反轉基因糧食問題的主要矛盾民族矛盾，并不是說要忽略階級矛盾，在理論上要反修防修不動搖，這是由無產階級的長遠政治利益決定的，對于階級斗爭和路線斗爭在任何時候都要有清醒的認識。左派的思想意識是獨立的，是不依附于任何非無產階級和其他非勞動人民的政治勢力的，左派的思想意識是根植于無產階級和其他勞動人民的根本利益基礎上的。團結一切可以團結的力量，是以我為主的團結，是即聯(lián)合又斗爭，聯(lián)合時不忘階級矛盾，斗爭時不忘民族矛盾，充分利用統(tǒng)一戰(zhàn)線的力量，盡快地高效地解決好反轉基因糧食運動的民族生存問題。
  要反修防修，必須要堅持路線斗爭。要反修防修，只有堅持無產階級專政，反對資產階級憲政，只有堅持無產階級專政下的民主，反對資產階級憲政下的多黨普選民主。
  和轉基因糧食一樣，普選是轉基因民主。轉基因糧食危害中華民族肉體，轉基因民主危害中華民族文化。對于轉基因民主要提高警惕，不能掉以輕心。

 

 

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