作者：王世保
一
文明的多樣化一直在制造著不同文明之間的沖突，文明的沖突隨著文明多樣化的存在而持續(xù)著。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，以美英為首的歐美強(qiáng)盜國家在伊斯蘭世界發(fā)動(dòng)的幾場戰(zhàn)爭本質(zhì)上還是兩種文明之間的沖突，引發(fā)這兩種文明沖突的主要原因則是伊斯蘭世界掌握著歐美世界發(fā)展資本主義文明的能源動(dòng)力，就像金銀資本成為引誘歐美強(qiáng)盜國家從十九世紀(jì)開始向東亞發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的原因一樣。
基督教與自由主義構(gòu)筑的工業(yè)化的資本主義文明通過對自然秩序的破壞不斷地聚集能量，再利用這些聚集起來的能量不斷地去掠奪新的資源與能源，強(qiáng)化自己的軀體。資本主義文明的惡性膨脹導(dǎo)致其不斷地與其他文明之間發(fā)生沖突。歐美資本主義文明與伊斯蘭文明在二十一世紀(jì)的沖突可以用兩種東西加以概括，這就是歐美國家向伊斯蘭世界投放的貧鈾彈與鉆地彈、伊斯蘭國家向歐美國家送去的婦女與兒童人體炸彈。
二
貧鈾彈與鉆地彈是工業(yè)文明的成就，也是資本主義工業(yè)文明的象征。它們都內(nèi)含著巨大的能量和殺傷力，以美英為首的西方強(qiáng)盜國家能夠?qū)⑵渲圃斐鰜恚簿湍軐⑵渫断虻厍虻娜魏我粋€(gè)角落。因此，當(dāng)兩種文明發(fā)生沖突時(shí)，以美英為首的西方強(qiáng)盜國家首先向伊斯蘭國家投放的就是這些毀滅性的炸彈。
基地組織的自殺式襲擊本是具有獻(xiàn)身精神的伊斯蘭教徒對強(qiáng)者欺凌的應(yīng)激性反應(yīng)，面對以美英為首的西方強(qiáng)盜國家對伊斯蘭世界的控制和掠奪，在自己所處的國家政權(quán)又是甘愿被殖民的境況下，伊斯蘭信徒只能采取與敵俱焚的自殺式襲擊進(jìn)行反抗與斗爭。這樣我們就不難理解英美可以向伊拉克、阿富汗和利比亞投放貧鈾彈與鉆地彈，而基地組織、塔利班只能用兒童和婦女人體炸彈去對付以英美為首的多國聯(lián)軍。
三
“正義”這個(gè)概念往往是強(qiáng)者的自我偽飾。以美英為首的西方強(qiáng)盜國家憑借著強(qiáng)大的物質(zhì)力量占據(jù)著國際社會(huì)的主要地位，把握著國際社會(huì)的話語權(quán)。他們不顧兩種文明的差異化，憑借著主導(dǎo)國際話語權(quán)的絕對優(yōu)勢把自己的文化視為正義的標(biāo)準(zhǔn)，并將控制與掠奪伊斯蘭世界能源的野蠻行為偽飾為民主與自由的正義行動(dòng)，進(jìn)而在國際社會(huì)獲取合法性與正當(dāng)性。
那些親西方的中國鸚鵡們往往跟著自己的主子一起去譴責(zé)向歐美強(qiáng)盜國家送去兒童、婦女人體炸彈的伊斯蘭教徒豪無人性，他們卻忘記了引爆這些人體炸彈的恰是他們主子的貧鈾彈和鉆地彈。沖向英美聯(lián)軍的人體炸彈的主要?jiǎng)恿κ且了固m教的獻(xiàn)身精神，突顯弱者與強(qiáng)者共死的義無反顧。因此，伊斯蘭教徒更值得同情與憐憫，而不是毫無心肝地去譴責(zé)。
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