毛澤東的革命和建設　　

——給老同學的信（11）　　

老同學：你好！知道了馬克思主義的革命和建設的理論以后，就要看看毛澤東的革命和建設是怎樣進行的。　　

毛澤東的革命和建設是在馬克思主義和列寧主義的指導下進行的，因此，探討毛澤東的革命和建設首先要弄清什么是馬克思主義和列寧主義。　　

1，馬克思主義的理論就是對人類的歷史過程的描述。　　

馬克思認為，西歐的歷史是從古代所有制，或者日耳曼所有制，甚至或者亞細亞所有制，進化到封建貴族的所有制，然后進化到資本主義所有制。因為這些國家“生產者同生產資料的徹底分離”，所以，這些國家的革命目標就是消滅資本主義回復到古代式的所有制。所謂古代式的所有制就是建立在資本主義的經濟基礎上的，利用古代所有制的基本原則（財產共有共同勞動，共同消費共同享受）建立起來的新的社會制度，或者說建立起人類生存的新的生存條件。 馬克思的《資本論》就是對資本主義生產方式的描述，或者說就是對人類在資本主義條件下的生存過程的描述。　　

因為資本是一宗貨幣，是在商品經濟條件下用這宗貨幣完成用錢賺錢的活動的過程，這個過程毫無疑問自然而然地要以貨幣的購買力，在世界范圍內變成世界資本，現在的世界就是世界資本統治的世界。因此，馬克思號召全世界無產者聯合起來消滅資本主義生產方式，回復到古代式的所有制生產方式。所以，從馬克思以來，世界各國無論處于歷史上什么階段，它所進行的革命，都是無產階級世界革命的組成部分。列寧、毛澤東的革命就是以馬克思主義的這個世界革命的理論作為武器開展的。　　

馬克思通過對資本主義的解剖發現了，東方世界的亞細亞的所有制。馬克思認為，東方亞細亞所有制，和資本主義同時存在了四百多年，并沒有出現“生產者同生產資料的徹底分離”的狀況，而是，停滯不前地存在了兩千多年，由此說明，東方所有制（俄國叫農村公社，中國叫農村村社）具有頑強的生命力。所以，東方國家的革命的目標就是“挽救農村公社”。這個挽救的辦法就是，這些國家的人民取得革命勝利以后，就要利用資本主義的成果來挽救。所謂資本主義成果，并不是像有人說的是本國的資本主義發展的龐大的物質財富，而是，資本主義在西歐發展過程中產生的發展生產力的方法，包括工業生產方法、勞動組合、交通運輸的布置、科學技術的應用等等。所有這些資本主義的成果，都可以在東方國家的革命者手中成為挽救農村公社的手段，以便和西歐國家的人民共同實現新的生存條件，回復到古代式的所有制，也就是共產主義！　　

2，列寧的理論就是在馬克思主義的旗幟下完成俄國革命，并用無產階級領導下的國家資本主義挽救農村公社。　　

恩格斯在《論俄國社會問題》一文中，分析了在十九世紀末，俄國的亞細亞所有制，已經出現了破壞。“農民——其大多數——在贖買以后，陷入了極其貧困的、完全無法忍受的狀況。”““俄國無疑是處在革命的前夜。”列寧根據俄國的具體情況分析了《俄國資本主義的發展》按照馬克思全世界無產者聯合起來消滅資本主義的號召，組織俄國的無產階級和廣大農民，舉行了城市的起義，取得了革命的勝利，無產階級奪取了政權。十月革命的成果是任何人都否定不了的！　　

問題是取得革命勝利以后，列寧是怎樣按照馬克思的指示進行挽救俄國農村公社的呢？這就是列寧的“新經濟政策”也就是無產階級領導下的國家資本主義。在這里列寧采取的是租賃政策，也就是把無產階級國家的部分資源租讓給外國資本家，在無產階級國家的領導下，利用資本主義的成果來挽救農村公社。這就是列寧解決農民和無產階級的關系問題的手段，這就是列寧利用資本主義的成果發展無產階級國家的工業的手段。這里必須說明：列寧利用無產階級領導下的國家資本主義絕不是為了發展資本主義，而是為了消滅資本主義。后來，蘇聯發展資本主義絕不是列寧的過錯，而是斯大林的名為社會主義實為資本主義的所謂的社會主義商品經濟造成的。　　

3，毛澤東思想就是在馬列主義的旗幟下完成中國革命，并用農業合作化和工業社會化挽救農村村社的亞細亞的所有制。　　

自從英國炮艦在1840年打開中國大門以后，中國的亞細亞所有開始了解體。資本的滲入，地主貴族的擴大，導致了農民的生存條件越來越苦。階級矛盾，民族矛盾的不斷激化，導致了爆發革命的條件。　　

毛澤東在1919年辦的《（湘江評論）創刊宣言》中大聲疾呼：“自‘世界革命’的呼聲大倡，‘人類解放’的運動猛進，從前吾人所不置疑的問題，所不攫取的方法，多所畏縮的說話，于今都要一改舊觀，不疑者疑，不取者取，多萎縮者不畏縮了。這種潮流，任是什么力量，不能阻擋。任是什么人物，不能不受它的軟化。”由此可見，毛澤東從革命一開始就把中國革命看成世界革命的一部分，就把人類的解放作為中國革命的奮斗目標。　　

毛澤東寫了《湖南農民運動考察報告》分析了農村的階級狀況，實際上就是亞細亞的所有制的解體情況，中國革命靠的就是廣大的農民群眾，地主階級就是革命的對象。兩千年的社會不是封建社會，這是歷史的真實情況（歷史是完全確定了的，是任何人都無法改變的）。為什么毛澤東要把中國說成是半封建、半殖民地的呢？道理很簡單，第一，存在地主這個事實證明屬于半封建社會的特征。第二，中國革命既然是世界革命的組成部分，那么，分析革命形勢，確定革命的目標，采取革命的行動強調社會的封建性是自然的事情。這和中國無產階級的情況一樣，中國無產階級在革命前占全國人口不到百分之幾，那么我們就不提無產階級領導權了嗎？所以，有人把毛澤東提出中國是封建社會是不尊重歷史的說法是完全錯誤的！　　

毛澤東是怎樣挽救農村村社的亞細亞所有制的呢？中華人民共和國成立以后，毛澤東首先把列寧的無產階級領導下的國家資本主義理論和中國的實踐結合在一起，在中國進行了無產階級領導下的國家資本主義實踐，毛澤東堅決按照列寧的指示，對國家資本主義進行了嚴格的限制，規定了其活動范圍。其次，毛澤東按照中國的兩千年的亞細亞的所有制的內容（雖然毛澤東沒有這樣提，但是亞細亞的所有制的事實毛澤東是完全清楚的，所以問題本質并不在于亞細亞的所有制名稱，問題的本質在于亞細亞的所有制內容），毫不猶豫地在中國回復到土地無產階級國家所有制即公有制，組織全國農民集體生產，積極地把全國農民組織在農業生產合作社，即人民公社中。并按照資本主義成果，把工業組織成全民所有制形式。毛澤東這樣做，一方面是接受兩千年的亞細亞所有制的經驗，另一方面是接受資本主義的集體生產的成果。只有這樣做，中國人民特別是占全國人口多數的農民才能夠過上人的生活，或者說才能實現中國人民理想的幸福的自由的生存方式。正是在這個關系到中人民的生死存亡的重大的原則問題上，毛澤東的戰友們不僅不理解，而且處處給毛澤東設置障礙，在這種情況下，毛澤東不得不發動全國人民同這些障礙設置著進行斗爭，這就是無產階級文化大革命的偉大的歷史意義！　　

中國兩千年的政治是皇帝官僚專制制度。那么中華人民共和國成立以后的政治制度是怎樣的呢？馬克思在《巴枯寧（國家制度和無政府狀態）一書摘要》中說：“由于無產階級在為摧毀舊社會而斗爭的時期還是在舊社會的基礎上進行活動，因此自己的運動還采取多少同舊社會相適應的政治形式，——所以，在這一斗爭時期，無產階級還沒有建立起自己的最終的組織，為了解放自己，它還要使用一些在它獲得解放以后將會放棄的手段；”可見，解放以后中國的政治制度，還在形式上采取官僚專制主義制度。這種形式表現在：第一，郡縣制。第二，稅收供養制。第三，考試選拔制。正像毛澤東為了消滅資本主義，而采取無產階級領導下的國家資本主義措施一樣，采取官僚專制主義的目的是為了消滅官僚專制主義。　　

按照馬克思消滅資本主義以后采取的政治制度，就是農村公社自治制度或者農村村社的自治制度。在無產階級領導下的國家資本主義時期，國家的存在，自然就要存在郡縣制。但是毛澤東，第一，對稅收供養制進行了嚴格的限制，這表現在，各級政府的官員，是人民的勤務員，不是當官做老爺；各級干部都要參加勞動；各級干部的工資和工人一樣多；政黨整風的群眾運動，針對的不是勞動群眾而是各級領導干部；利用大鳴大放大字報大辯論的群眾運動的形式，對各級領導干部進行監督。等等。第二，對考試選拔制度進行了批判，在皇帝官僚專制主義時期，考試制度是為皇帝官僚選拔人才，而毛澤東選拔的標準是按照無產階級接班人的標準進行；考試制度僅僅是學生上學的選拔制度，這種制度已經直接影響到學生的學習質量，增加了學習負擔，因此，文化大革命的重要任務之一就是教育革命，教育革命的措施就是第一，辦勞動大學。第二，取消考試制度。　　

由此可見，毛澤東的革命是解放全國工人農民的革命，毛澤東的建設是挽救農村村社的亞細亞所有制的建設。　　

老同學，由于我的學習寫作的條件和生活條件受到限制，沒有時間進行思考，所以只能把我的簡單想法寫出來，我總覺得，只要弄清了中國兩千年的經濟是亞細亞所有制，政治是皇帝官僚專制主義，不僅可以理解毛澤東的革命和建設是中國歷史的必然，是中國人民的特別是中國農民的生存需要。而且也可以理解改革開放的資本主義是和中國歷史背道而馳的，中國人民沒有必要在資源遼闊人口眾多的國家內，進行用錢賺錢的這種一切人反對一切人的戰爭！ 　　

勞動者　2011年6月28日　　　

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