首先聲明：其實這樣的問題，文革也基本都給出了答案，可能又會有文革失敗的疑惑，毛主席親口說過文革只是一次演習，既然是演習也就沒有什么成功失敗之說，得到的全是經驗，文革本身就是斯大林模式（官僚主導一切）的突破，但是每一次突破都是困難和危險的，所以之前就是實驗，然后根據實驗結果再進行完善和調整，文革十年中國各領域的發展成果證明這個實驗是基本成功的，既然是實驗，所以它對于整個斯大林政治模式的基礎以及中國兩千多年來的封建思想的徹底改造的作用還是極為有限的，雖然文革從始至終都搞得轟轟烈烈，事實證明，它歸根也只是一次演習，一次實驗。但是，大家不能因為它是一次實驗就小看了它，事實上，人類每一次偉大的進步無不是從一個簡單而又偉大的實驗開始的！
1) 社會主義公有制（全民所有制和集體所有制）最終被演變成政體所有制（全民所以制變了；資源始終就是黨的），怎么防止？如果防止不了，演變的結果是還不如資本主義。特權橫行，類似封建皇帝。
前幾天看一篇文章，說毛主席可以說是對中國全民所有制從頭到尾都是破壞的，看的也挺有道理，只是沒有來得及去驗證史實，那就是毛主席把中國百分之90的全民所有制都下放到地方集體所有，這地方集體所有又分為省集體所有，縣集體所有，公社集體所有，麻雀雖小五臟俱全嘛，為什么呢？這用于今天我們所面臨的現狀其實也很有用，今天的強拆發生在每一個個人的頭上都是很容易的，實在不行，被強拆人頂多上演自焚的行為，但是如果強拆發生在一個集體身上，有多少官和商敢冒這個風險？！這是今天，文革時代的集體不會這樣，因為那時候共產黨不用像今天這樣的高唱自己的贊歌，老百姓依然對他們投入了百分之百的信任，盡管如此，毛選五卷里還是清楚的記載著：鄧小平，你也有一個巢---你要不要叫幾聲？！所以如果今天重走了集體主義，再稍微加點政治思想以及法制教育，老百姓的眼睛絕對已經煉成了火眼金睛！
2) 人是有差異的，各地的資源也是有差異的，集體所有制在幾十年后會出現明顯的經濟差距，一樣會產生貧富差距，可能會導致復辟，怎么辦？
你這個問題跟資改派一個口風，以你的意思來看：平均主義和今天必選其一，這是錯誤的，文革雖然有點“狂熱”，但絕對不至于今天右派夸張到那種地步，文革沒有限制任何人的多樣性，除了“丑惡”！文革時代，各地也是有差異的，各地也是有貧富差距了，所以才有了農業學大寨，工業學大慶，人也是有差異的，所以有了“向雷鋒同志學習”，官也是有差異的，所以有了“人民的好干部”，知識分子也是有差異的，所以有了人民藝術家------！文革中，人民群眾并沒有太多的人對這些差異不滿，有的只是你爭我趕！另外，我這幾天思考，先富后富的問題，文革也沒有拒絕什么先富后富，更沒有什么共同貧窮，相反，文革中是先富的集體帶后富的集體，先進的個人帶后進的個人！
3) 國家暴力機關——軍隊、警察等是否應該受一元化領導？遇到毛主席一切好說；但遇到不好的呢，老百姓拿他們沒有辦法，誰來制衡？
關于國家暴力機關的處理，文革中也給出了答案：人民要領導一切！可惜的是，當時，并沒有太多的人民把這當回事，思想上更是以官僚主導一切為主的封建思想，今天的人民大部分還是這樣，但是進步了很多，清醒的人也很多，特別是沒有吃過苦，從小就是小皇帝的年青一代。文革中還有一個亮點，這個亮點在今天的南街村依然可以看到，那就是群眾自己的武裝力量——民兵！民兵的一切可能都比正規軍低一個檔次，但是只要有這個組織在，群眾和暴力機關的差距總會小一點，個人之間的差距更是小很多！這樣如果在人民火眼金睛之下僥幸出現什么“叛徒”，人民立刻就有了“造反”的底氣和力量。
4) “一元化領導”“民主集中制”等帶絕對的“斗爭性”，它們會走向事物的反面（領導壞了，怎么辦？），我們對毛澤東思想如何繼承？
一元化領導，只能是人民自己領導人民，真正的人民的先鋒領導人民集體，這真正的人民先鋒需要靠人民自己的火眼金晴自己發掘和培養，相信今天的人民的眼睛已經有能力識別一些深藏不漏的牛神蛇鬼了，再加上“四大”加上政治和法制引導，人民絕對有能力選出自己真正的人民先鋒，張宏良教授關于黨封官民罷官的建議也是一個很好的方法！多元化領導肯定更亂！甚至重覆北洋軍閥的老路！另外，如果你沒讀完毛選，就不要輕言如何繼承，毛澤東思想不是什么太高深的理論，普通的老百姓都能讀懂并真正繼承，倒是一些裝滿了精英思想的“上層人”讀不懂！
5) 資產階級法權存在使復辟成為“很容易”。搞社會主義還腰不好資產階級法權？毛主席當年沒讓取消，現在該怎么辦？
資產階級法權和法權是兩回事，當年要打倒資產階級法權，建立無產階級法制，只是當時的人民群眾還沒有太多的機會覺悟到自身的位置——國家的主人！
6) 上層建筑中畢竟是少數人，所以政體是少數人對多數人的統治，加上資產階級法權的存在，一小撮會“變質”，怎么防止一小撮變質后把社會主義帶上邪路。那么就不能靠少數人管理，必須建立多數人（不是代表多數人，是多數人直接管理）管理的政府？怎么建？如果能建（后面的問題到好說，總有辦法的），如何處理秘密事件（比如搞核武器）？
這和人民群眾的覺悟水平有關，所以當年毛主席搞文革的時候，也從沒想過一次成功徹底，甚至僅僅說文革只是一次演習！今天人民經過正反兩面教育，眼睛雖然不能說是絕對雪亮的，但是至少已經睜開了，所以大家對政府盯的也緊了很多，如果今天再次文革，進步必定更加神速！
7) 如果暫時找不到，就必須限政，怎么限制政府權力過大給老百姓帶來傷害？無產階級憲政沒有人搞過，怎么搞？
說來說去還是搞到憲政上來了，不管什么政，只要這政是真正的群眾路線，真正的搞社會主義，那什么政都可以！
8) 無產階級文化該搞成個什么樣子？
無產階級文化，顧名思義：第一無產，斗私；第二，階級，階級概念已經深入歐洲人民的靈魂，希臘一個高中生被打死，整個歐洲的學生暴動，是什么促使他們起來的呢？就是階級！無產階級是人數最多的，可是在歐美無產階級并沒有太多的發言權，這是為什么？那就是團結，如何團結？唯有斗爭！第三，唯物主義：人活著總是要有點精神的！人也不過是地球上一粒微塵，無論追求多么多的物質，都無法改變作為微塵的命運，如果人人都能團結起來，相信人類的進步是不可估量的，這樣每一個人才能跟著集體的腳步走的更遠！
9) 文化革命除了改變中國人的奴性和森嚴的等級制度（自己內心的，不是被壓迫的）還改變生產關系 “〖兩參一改（鞍鋼憲法）”〗，生產關系促進了生產力的提高，社會向前發展。文化革命不僅適合于社會主義也適合于共產主義。但搞文革必然會觸動生產關系特別是上層建筑的利益，怎么不讓觸動者不發生強烈抵制心理？
從前兩天中央黨校的反腐文章來看，中國修正主義集團一直都是靠修養理想來保證領導者不變質，這顯然是靠不住的，更是唯心主義，文革靠什么？毛主席靠什么？靠群眾！
10) 民主怎么處理？就是說允許大家認識世界，個人的認識不集中不行，可集中了誰來定奪，常定奪的人權力會越來越大！怎么處理這個民主集中制？有什么方法可以解決民主于集中的關系？。
民主，當然是人民自己處理，集中，當然也是人民自己的集中，這集中結果的好壞當然要靠人民群眾自己的眼睛，文革的時候，毛主席顯然清楚的看到了人民群眾的眼睛并沒有完全睜開，他們給予毛主席以及他領導的共產黨以全部的信任，所以毛主席號召人民要緊盯著“黨內走資當權派”，顯然一部分人民并沒有真正的聽毛主席的話，所以也就有了今天，今天的人民顯然進步了很多！
結語：雖然作者前朝遺民口口聲聲的堅決擁護毛主席，但是這些疑問顯然暴露了他并沒有把毛主席口口聲聲放在嘴邊的話放在心上——那就是群眾！
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