第三節(jié)   毛澤東思想產(chǎn)生的歷史背景　　

世界上任何事情的產(chǎn)生，都有其歷史背景，生存環(huán)境，都不可能脫離它賴以生存的環(huán)境基礎(chǔ)，人類的產(chǎn)生，發(fā)展也一樣。政治組織是為了實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)而成立的一個(gè)群體，它的產(chǎn)生產(chǎn)生同樣離不開相應(yīng)的社會環(huán)境和歷史背景。在十九世紀(jì)六十年代，西方國家的資產(chǎn)階級革命相繼取得了成功，這些成功極大地鼓舞和影響了無產(chǎn)階級。共產(chǎn)黨的產(chǎn)生，是馬克思等一批無產(chǎn)階級思想家根據(jù)資本主義國家的基本特征，它的發(fā)展規(guī)律，立足于無產(chǎn)階級這樣一個(gè)群體而創(chuàng)立的一種政治信仰。這種信仰毫無疑問，得到了大多數(shù)無產(chǎn)階級的擁護(hù)。尤其是對于青年人，更具有吸引力。因?yàn)檫@種信仰不僅有著前所未有的新意，而且達(dá)到了人類追求的最高境界。中國共產(chǎn)黨成立離不開這樣的世界背景。即一是有相應(yīng)的政治氣候，人心思變，有成功的例子，有一大批愿意為這種事業(yè)獻(xiàn)身的人；二是有相應(yīng)的思想家，理論家的指導(dǎo)。人們在這種思想的指導(dǎo)下，知道奮斗的方向和革命的道理，看到了希望和前途。這是產(chǎn)生無產(chǎn)階級政治家的必要條件。因?yàn)樗枷爰遗c政治家是不同的。思想家解決的是方向和道路問題，而政治家解決的是領(lǐng)導(dǎo)群眾如何解決道路中遇到的各種問題和困難。因此，一種革命事業(yè)的成功，必須具備這兩個(gè)條件。

我們知道，毛澤東思想的核心是理論聯(lián)系實(shí)際，很簡單，理論在前，行動在后。這個(gè)道理首先提示了，做事情，不能盲目，更不能摸著石頭過河。雖然馬克思等人提出的資本論沒有解決各個(gè)國家的無產(chǎn)階級應(yīng)該如何具體做，但是，它給這些革命家們提出了基本的方向和道路。更重要的是，列寧在這個(gè)理論的指導(dǎo)下，不僅取得了成功，而且繼承并發(fā)展了馬克思的一些思想，從而，給各國的無產(chǎn)階級革命指出許多新的理論。譬如，他的(國家與革命)，就是為了解決無產(chǎn)階級在取得政權(quán)的過程中，以及在取得政權(quán)以后應(yīng)該采取的各種戰(zhàn)略與策略，手段與方法。這些戰(zhàn)略和策略對毛澤東思想的形成都起到了十分重要的作用。當(dāng)然，作為導(dǎo)師，馬列的理論都是一種十分抽象的東西，如果沒有卓越的智慧和扎實(shí)的文化積累和濃厚的根基是很難活學(xué)活用的。而毛澤東正是具備了這種條件。這無論從他的詩詞中，還是從他的文章中，都可以看出他的智慧和志向，他的氣魄和胸懷。這就是為什么當(dāng)年追求馬列的人不少，但是，真正懂馬列的人不多的重要原因。

在黑暗的舊中國，災(zāi)難深重的中國人民，身上帶著沉重的鎖鏈，頭上壓著三座大山，人民一次又一次的呼喊，一次又一次的抗?fàn)帲墒牵袊嗣裨谏肋吘壣蠏暝匀贿^著牛馬不如的生活。兩千多年封建統(tǒng)治，幾十年的戰(zhàn)爭，讓中國人民飽受戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷與煎熬。因此，他們渴望有自己的政權(quán)，盼望有人能領(lǐng)導(dǎo)他們打江山，并愿意為此付出巨大的代價(jià)。但是，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的勝利，并沒有給人民帶來幸福，帶來平安，相反，讓人民又重新過上了被宰割被欺壓的日子。正所謂三十年河?xùn)|，三十年河西。也正是在此背景下，蘇聯(lián)的槍聲，為中國一批優(yōu)秀的知識分子送來了馬列主義，從而，使他們看到了希望，看到了前途，蘇聯(lián)革命的成功，極大地鼓舞了中國共產(chǎn)黨人的信心。從此，由一批先進(jìn)的知識分子組織的中共領(lǐng)導(dǎo)者，開始了人類歷史上空前絕后，艱苦卓絕的奮斗歷程。　　

中國近代受到西方帝國主義列強(qiáng)欺辱下的中國人民，每天生活在水深火熱之中。從鴉片戰(zhàn)爭以來，滿清政府腐敗無能，外國列強(qiáng)的炮艦逼迫清政府簽訂的不合理賣國條約高達(dá)1000余條，每個(gè)條約都少不了了割地賠款,一次次白送給外國列強(qiáng)的噸噸黃金、白銀，腐敗的清政府只能在骨瘦如柴的老百姓的身上進(jìn)行敲骨吸髓；孫中山資產(chǎn)階級革命以后，雖然推翻了滿清政府，但是成果卻落到了反動派的手中。中國又陷入了四分五裂的軍閥混戰(zhàn)的格局，各地的地主資產(chǎn)階級，軍閥為了擴(kuò)充實(shí)力，肆意招兵買馬和購置武器彈藥。人民又生活在水深火熱之中。正是看到了這些現(xiàn)實(shí)，辛亥革命爆發(fā)后，不足18歲的毛澤東就出了遠(yuǎn)門，來到省城長沙剪辮子，25歲那年毛澤東發(fā)起組建了新民學(xué)會，投身到大變革的社會的激流之中。正因?yàn)閲鴥?nèi)處于軍閥割據(jù)，政府腐敗無能，人民無法生存，從而給革命儲備了豐富的能量。實(shí)際上，許多革命者都是被“逼上梁山”的，他們當(dāng)時(shí)對于什么是馬列主義，什么是社會主義并不了解，但是，他們需要生存，需要生活，這就是他們最樸素的追求。客觀存在這種追求，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨正是看到了這種客觀實(shí)際，調(diào)動和發(fā)動廣大的黨員去聯(lián)系群眾，幫助他們，引導(dǎo)他們，從而，使共產(chǎn)黨的思想追求，慢慢得到了大多數(shù)群眾的理解與支持。這就是當(dāng)初共產(chǎn)黨得以生存的基礎(chǔ)。沒有這個(gè)基礎(chǔ)，光喊口號是無用的。

孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命，主要強(qiáng)調(diào)民族，民主，民生，大力發(fā)展資本主義，這樣的思想與當(dāng)時(shí)的國際背景是分不開的。在十八世紀(jì)初期和中期，法國，英國，美國相繼發(fā)生了資產(chǎn)階級革命，推翻了封建的社會制度，這種國際上的變化不僅極大地影響了中國的資產(chǎn)階級，而且也得到了美國等西方一些國家的支持，這種支持不僅僅是資本，也有思想和武器，人才和各種各樣的幫助。在國內(nèi)，清政府不僅腐敗無能，而且閉關(guān)鎖國，使中國雖然有著十分豐富的地下資源，但是，由于沒有大力發(fā)展生產(chǎn)力，這些資源并沒有被開采出來。相反，對民眾卻千方百計(jì)地欺壓和剝削，從而，使中國貧窮落后，民不聊生，因而，積蓄了極大的反抗力量。雖然當(dāng)時(shí)清政府名義上還是中國的政府，但是，這種政權(quán)已經(jīng)搖搖欲墜。由于西方的一些大國都想在中國尋找代理人，發(fā)展自己的勢力范圍，因此，極力支持在國內(nèi)的勢力。在這種背景下，中央集權(quán)面臨崩潰，統(tǒng)一指揮逐漸失靈，中央內(nèi)部爭權(quán)奪利，各實(shí)力派別相互傾扎。當(dāng)各地紛紛宣布獨(dú)立的時(shí)候，清政府卻出現(xiàn)了政權(quán)更迭。最典型就是短命皇帝袁世凱的表現(xiàn)，一會效忠封建皇帝，一會表示支持革命。這種混亂的政治局面，不僅為各種政治，軍事勢力的形成提供了條件，而且也為它們提供了力量。就是在這樣的國際國內(nèi)背景下，資產(chǎn)階級形成了一股強(qiáng)大的勢力，并在共產(chǎn)黨的幫助下，迅速地推翻了腐敗沒落的清王朝。

1840年以來的鴉片戰(zhàn)爭和中日甲午戰(zhàn)爭，是導(dǎo)致清朝滅亡的最重要的兩次外來戰(zhàn)爭。這兩次戰(zhàn)爭致使中國清朝發(fā)生了洋務(wù)運(yùn)動，而中日甲午戰(zhàn)爭則宣告了洋務(wù)運(yùn)動的失敗。洋務(wù)運(yùn)動的失敗，根本上并不是由于洋務(wù)運(yùn)動本身有什么問題，而是因?yàn)闆]有動搖統(tǒng)治者的根基，沒有找到國家腐敗的根本原因。那個(gè)時(shí)代總體上處于戰(zhàn)爭年代，處于動亂的環(huán)境中。人們都在尋找出路，自己的，國家的。有能力的人替國家著想，沒有能力的，替自己著想，總之，一切都處在危急之中。逼得他們不得不想法設(shè)法生存。那時(shí)候的人，窮人被逼的沒有出路，反正都是死，或者死，因此，不如跟著共產(chǎn)黨，毛主席還會有飯吃。尤其共產(chǎn)黨的宣傳，他們從切身感受中體驗(yàn)到了，共產(chǎn)黨，毛主席是為人民打江山，讓人民當(dāng)家作主，確確實(shí)實(shí)是為人民服務(wù)的。因此，他們可以不要命。現(xiàn)在呢？通過這三十年的教育，人民的思想觀念已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，尤其是80后的人，對于那個(gè)時(shí)代究竟是怎么樣，已經(jīng)不清楚了。那個(gè)時(shí)代，那么窮，要繳黨費(fèi)，現(xiàn)在呢？有幾個(gè)人有這種覺悟？不要說拿命了。現(xiàn)在的人，小富即安，沒有危機(jī)感，沒有大視野，更沒有遠(yuǎn)大的眼光，不要說讓他們革命了，就是要他們組織起來，都難。都想要民主，可是，給他們民主，他們又不知道應(yīng)該如何做。

共產(chǎn)黨就是在這種背景下成立，并得以發(fā)展的。道理很簡單，如果當(dāng)時(shí)世界上沒有能吸引無產(chǎn)階級的革命理論，沒有成功的榜樣，當(dāng)年的共產(chǎn)黨追求什么？信仰什么？立場是什么？在中國歷史上，有多次的農(nóng)民起義，可是最終都失敗了。這固然有其它方面的原因，但是，沒有革命的理論，也是其失敗的一個(gè)重要原因。同樣，如果當(dāng)時(shí)世界穩(wěn)定，各國政府沒有勁敵威脅，他們也會集中精力消滅任何敵對的勢力。也就是說，如果當(dāng)年清政府穩(wěn)定，國民黨中央政府穩(wěn)固，沒有出現(xiàn)各種各樣的政治和軍事勢力，這些勢力也沒有得到國際上的支持，那么，國民黨和共產(chǎn)黨的革命都難以取得成功。

那么，這個(gè)基礎(chǔ)是如何形成的？李自成能夠號召大家是因?yàn)樗岢隽恕熬锩赓x”的口號，老百姓都知道“迎闖王，不納糧”毛澤東能夠號召大家，是因?yàn)樗岢觥按蛲梁婪痔锏亍钡目谔枴Ｋ麄儾粌H是這么說的，也是這么做的。老百姓跟著他們，可以看到實(shí)實(shí)在在好處。這就是當(dāng)年為什么那么多人愿意跟著共產(chǎn)黨，跟著毛主席的根本原因。對于大多數(shù)老百姓來說，他們沒有太高的要求，也不知道什么叫馬列主義，但是，他們懂得一些最簡單，最樸素的道理。他們知道跟著共產(chǎn)黨毛主席有飯吃，也知道共產(chǎn)黨毛主席是真心實(shí)意為他們服務(wù)的。要發(fā)動群眾，光講一些大道理是沒有用的。譬如，現(xiàn)在許多人反轉(zhuǎn)基因，這些東西，連我們自己還不怎么明白，跟老百姓講這些，他們不把我們看成瘋子或精神病就算好的。

當(dāng)然，除了社會具備了革命的基礎(chǔ)以外，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨也做了大量的宣傳和組織工作。譬如，在工廠宣傳馬列主義，讓工人組織起來，反抗資本家的剝削和壓迫，在農(nóng)村，號召農(nóng)民起來打土土豪分田地，是團(tuán)結(jié)和組織工農(nóng)的主要根據(jù)。當(dāng)初毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨，首先從團(tuán)結(jié)一批愛國青年開始，他們有著遠(yuǎn)大的志向，可以為了自己的事業(yè)和理想放棄自己的家庭，冒著生命的危險(xiǎn)到四面八方宣傳革命思想。并在宣傳的同時(shí)，積極地深入到工農(nóng)群眾中，給他們講一些革命的道理，并幫助他們解決生存和生活問題。由于社會環(huán)境適應(yīng)，客觀條件具備，因此，雖然當(dāng)時(shí)的宣傳手段落后，但是，這樣的宣傳仍然起到了十分重要的作用。

當(dāng)然是發(fā)動廣大的群眾，去奪回本來屬于自己勞動應(yīng)得的那些財(cái)產(chǎn)。勞動者總是大多數(shù)，他們處于最低層，他們沒有什么文化，但是，他們知道最基本的道理，尤其是經(jīng)過共產(chǎn)黨長期在地下做的教育工作，對于啟發(fā)他們的思想覺悟，提高他們的思想境界具有十分重要的意義。這就是象一堆木柴。本來，他們是濕的，但是，經(jīng)過烘烤，他們才易于點(diǎn)燃。這就是革命的前期工作。沒有這些準(zhǔn)備，群眾的能量也發(fā)揮不出來。同樣，如果沒有共產(chǎn)黨把他們集中起來，他們也不能形成點(diǎn)燃一個(gè)一個(gè)星火的火源。更不能形成一個(gè)強(qiáng)有力的火種。分散的星火很容易就被撲亡，甚至不用管它，自己經(jīng)過一段時(shí)間，也會自生自滅。但是，集中起來以后就不一樣了。它就可以相互借助于彼此的力量而不斷地發(fā)展，補(bǔ)充能量。

歷史上看，中國經(jīng)歷了長期的戰(zhàn)亂，從和平到戰(zhàn)爭，從強(qiáng)大到衰敗這樣反反復(fù)復(fù)的過程。這個(gè)過程給中國人民帶來了深重的災(zāi)難。兩千多年，為什么會“三十年河?xùn)|，三十年河西”，這可能是毛澤東長期思考的問題。為了解決這個(gè)問題，徹底擺脫這種惡性循環(huán)的怪圈。毛澤東等一批有思想，有文化，有追求的年輕人，只有把目光轉(zhuǎn)向了西方和當(dāng)時(shí)具有革命勢頭蘇聯(lián)。尤其是馬列主義。這種具有創(chuàng)造性的社會構(gòu)想，不僅深刻揭露了資本主義的本質(zhì)與發(fā)展規(guī)律，而且也為共產(chǎn)黨人構(gòu)畫出了一種全新的社會形式，卻社會主義和共產(chǎn)主義。雖然社會主義在當(dāng)時(shí)還只是一種設(shè)想，但是，它可以解決長期困惑中國發(fā)展的根本問題。可以擺脫“三十年河?xùn)|，三十年河西”的怪圈。這是毛澤東思想產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)。從此，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，毛澤東嘔心瀝血，奮斗一生。　　

從國際上看，二次世界大戰(zhàn)給各國的人民和財(cái)產(chǎn)造成了巨大的傷亡和損失，包括各國的軍政人才，都受到了重大的消耗。隨著形勢的發(fā)展，各國的各階層包括官方和人民，都認(rèn)識到了戰(zhàn)爭的危害性，因此，世界上產(chǎn)生幾種傾向，一是世界一流的大國和強(qiáng)國采取的積極的防御戰(zhàn)略，即依靠自己的力量，大力發(fā)展軍事技術(shù)，如美國，蘇聯(lián)，中國；二是與其它國家結(jié)成聯(lián)盟，以便在以后的戰(zhàn)爭中得到保護(hù)和支援，如北約和華約兩大軍事集團(tuán)；三是不參加結(jié)盟，反對新的戰(zhàn)爭，如其它大多數(shù)國家等等。這就是當(dāng)時(shí)的歷史背景。　　

由于每個(gè)國家的歷史背景不同，在尋找發(fā)展道路上也出現(xiàn)了一定的差異。譬如，美國開始重視科技對軍事的巨大作用，尤其是朝鮮戰(zhàn)爭的結(jié)果，更加使美國認(rèn)識到，要想用最少的投入，尤其是最少的人員傷亡取得戰(zhàn)爭的勝利，就必須大力發(fā)展科技力量，這樣，美國憑借雄厚的的經(jīng)濟(jì)實(shí)力在以后的幾十年中，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，并把一些先進(jìn)的科技成果充分地運(yùn)用到軍事上。從而是它的軍事力量出現(xiàn)了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。同樣，中國和蘇聯(lián)由于是一種新興的政權(quán)，追求一種全新的社會制度，在各方面的都處在探討和研究階段，因此，雖然在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，軍事實(shí)力也是很強(qiáng)大的，但是，隨著社會的發(fā)展，各種各樣的問題和矛盾慢慢出現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)剛剛開始建設(shè)，政治的基礎(chǔ)還不牢固，敵對的各種勢力對這種新興的政權(quán)進(jìn)行各種各樣的封鎖與圍攻，也使得這些新興的國家和政權(quán)處在非常艱難的發(fā)展時(shí)期。尤其是軍事方面的競賽，更加加重了這種壓力和危機(jī)。因而，在戰(zhàn)后的三十年中，這種軍事競賽不僅拖垮了蘇聯(lián)和整個(gè)華約國家，而且大大消耗了剛剛建立起來的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在這種背景下，資本慢慢顯示出了它獨(dú)有魅力。因?yàn)橛辛隋X，什么都可以搞。為了錢，什么都可以搞。尤其是作為二戰(zhàn)后才成為世界超級強(qiáng)國的美國，更是大發(fā)戰(zhàn)爭財(cái)。在一二次世界大戰(zhàn)中，不僅領(lǐng)土得到了較大的發(fā)展，而且勢力范圍也得到了較大的發(fā)展，這樣的國際環(huán)境對于美國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了非常重要的促進(jìn)作用。不僅如此，也使美國在各方面都得到了迅速的發(fā)展。許多人不知道這個(gè)歷史背景，以為美國的制度如何如何好。　　

有的放棄了這種競爭，如日本，德國等，一是沒有了這種條件，作為戰(zhàn)敗國，不能擁有自己的武裝力量，二是有了美國的保護(hù)，他們可以充分利用這個(gè)時(shí)間去發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)。包括臺灣和其它一些國家，都在積極地發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。因此，他們才在較短的時(shí)間內(nèi)得到了快速的發(fā)展。但是，由于每個(gè)國家的歷史和政治背景不同，對于發(fā)展成什么樣的國家也存在很大的差異。譬如，日本，它當(dāng)然想成為一個(gè)軍事強(qiáng)國，政治大國。但是，由于它在二戰(zhàn)中對許多國家造成了極大的傷害，因此，它在短時(shí)間內(nèi)，沒有理由再去發(fā)展軍事，在政治上的影響也是十分有限的。而伊拉克，伊朗，印度，澳大利亞，以及中東的一些其它國家都有條件發(fā)展自己的軍事。這樣，有些國家在這段時(shí)間越來越強(qiáng)大，而有些國家僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國而已。究竟要成為什么樣的國家，一方面要根據(jù)自己的國情，另一方面也要根據(jù)自己的政治背景。譬如，東歐的一些社會主義國家，西方的一些小國家等等。所以，我們在認(rèn)識二戰(zhàn)后的歷史情況時(shí)，不能簡單地看是不是富裕，強(qiáng)大。而要全面地看，綜合地看。　　

那么，當(dāng)時(shí)的中國呢？中國與這些國家不同。首先，中國是一個(gè)大國，不是朝鮮，也不是蘇聯(lián)，中國不僅有著十分豐富的資源和遼闊的土地，而且已經(jīng)在成長和發(fā)展的過程中，及時(shí)吸取了蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。譬如，文革，這是全世界任何一個(gè)國家，一個(gè)政權(quán)都不敢做的事。毛澤東為了挽救黨，挽救國家，不顧年邁體弱，不顧個(gè)人安危，對傳統(tǒng)的文化進(jìn)行了堅(jiān)決的批判。許多人會認(rèn)為，如果中國不改革，就會像朝鮮一樣，走個(gè)人繼承的道路。卻不知道，在黨的九大中，明確規(guī)定了林彪為黨的接班人。從而，改變了中國幾千年來的世襲制度。更重要的是，在當(dāng)時(shí)，中國已經(jīng)有一支用毛澤東思想武裝起來的強(qiáng)大軍隊(duì)和人民。雖然當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較薄弱，但是，在原子彈發(fā)射成功以后，就可以讓中國在未來的三十年有足夠的時(shí)間去發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，科學(xué)技術(shù)和軍事力量。尤其是毛澤東為建立這個(gè)強(qiáng)大的國家，培養(yǎng)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍和高覺悟的群眾。這些條件足以保證中國有這個(gè)時(shí)間去發(fā)展各方面的力量。如政治，軍事，經(jīng)濟(jì)，教育，科技等等。正當(dāng)他領(lǐng)導(dǎo)著全國人民準(zhǔn)備建設(shè)一個(gè)宏偉的社會主義大廈時(shí)，也就是剛剛奠定了社會主義工農(nóng)業(yè)體系時(shí)，他老人家去逝了。人的生命是有限的，他不可能永遠(yuǎn)地活下去。因此，在他去逝以后，尤其是共產(chǎn)黨內(nèi)部發(fā)生政變以后，中國的發(fā)展就發(fā)生了根本性的大逆轉(zhuǎn)。無論是政治上，還是經(jīng)濟(jì)上，無論是軍事上還是科技上，開始了從一個(gè)強(qiáng)國向一個(gè)弱國的轉(zhuǎn)變。　　

現(xiàn)在，許多人總是羨慕外國的經(jīng)濟(jì)，科技，政治，教育，文化，卻不知道中國為什么沒有。更不知道，在毛澤東時(shí)代是個(gè)什么樣的時(shí)代。他們總是說毛澤東時(shí)代窮，卻不去思考為什么，當(dāng)時(shí)的背景是什么，中國是在什么樣的情況下才得以生存，成長，壯大的。看看毛澤東時(shí)代，當(dāng)人們沒有了特權(quán)的時(shí)候，有多少人爭著當(dāng)官？那時(shí)候，人們安心做事，不需要考慮太多，有安全感，沒有后顧之憂。因此，大家只有一門心思搞建設(shè)。現(xiàn)在不同了，當(dāng)官的各種特權(quán)成為吸引人們注意力的主要根源。無論什么樣的人才，也無論什么樣的追求，都必須在當(dāng)官的領(lǐng)導(dǎo)下，都必須聽當(dāng)官的。否則，自己再高的才能，再好的理想，也難以實(shí)現(xiàn)。包括各種各樣的發(fā)明創(chuàng)造，各種各樣的才華與理想，統(tǒng)統(tǒng)被埋沒了，被壓在最低層。這就是為什么這么多年，沒有精品文化，沒有先進(jìn)文化，沒有創(chuàng)新文化的重要原因。科技教育更不用說了，離開了政府的支持，無論什么樣的思想理論，無論多么先進(jìn)的科技創(chuàng)新，也只有自生自滅。因此，中國要想富強(qiáng)，想建立超過西方的政治，經(jīng)濟(jì)，科技，教育，文化，就必須放棄特權(quán)制度，放棄對其它行業(yè)的過多干涉，并為他們提供生存與發(fā)展的條件，放棄傳統(tǒng)的封建意識和腐敗的垃圾文化，放棄愚民政策，對教育進(jìn)行徹底的改革。人們才會去創(chuàng)造這些發(fā)展與輝煌。人們都能安心去做各種事情，而不是為了爭奪特權(quán)勾心斗角，去挖空心思地向上爬。這樣的社會環(huán)境，這樣的政府，這樣的人民，要想富強(qiáng)，要想不亡國，可能嗎？

從國內(nèi)的形勢看，中國人民長期生活在極度貧困的狀態(tài)中，國家工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極其落后，清政府腐敗無能，喪權(quán)辱國，對內(nèi)，長期地愚弄和欺壓百姓，剝削和掠奪人民的財(cái)產(chǎn)與血汗，使人民生活在水深火熱之中。辛亥革命的成功，并沒有讓人民感到真正的解放，相反，在新生的官僚，買辦，大資本家的共同壓榨下，人民仍然沒有擺脫貧窮日子。當(dāng)時(shí)，老百姓把國民黨叫刮民黨，各種賦稅名目繁多，兩極分化嚴(yán)重，從引起了大多數(shù)人民的不滿。正是在這種背景下，在“五四”運(yùn)動的影響下，由陳獨(dú)秀，矍秋白，李立三，周恩來，朱德，陳毅，王稼祥等一批先進(jìn)的知識分子為骨干，成立了以馬列主義為指導(dǎo)思想的的共產(chǎn)主義小組。這個(gè)組織為毛澤東提供了必要的政治舞臺，在這個(gè)舞臺上，毛澤東的幾位前任，都是因?yàn)椴痪邆漕I(lǐng)袖的素質(zhì)與能力，一個(gè)個(gè)退出了領(lǐng)導(dǎo)崗位。而在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，革命一步一步走向成功，從而，讓人民，讓黨看到了毛澤東的智慧與魄力，因此，當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)成員都緊緊地團(tuán)結(jié)在毛澤東的周圍，人民堅(jiān)定地跟著毛澤東鬧革命。使毛澤東最終成就了無產(chǎn)階級的偉大事業(yè)。

當(dāng)然，毛澤東之所以能取得舉世矚目的偉業(yè)，還在于當(dāng)時(shí)的歷史背景和社會環(huán)境成就了他。也就是說，是歷史選擇了他，是人民選擇了他。為什么要這樣說呢？當(dāng)時(shí)，國際上，處于世界大戰(zhàn)的過程中，各國領(lǐng)導(dǎo)人的目光都集中到了世界大局上，一些國內(nèi)的矛盾，國家之間的矛盾，只要不是敵對的，不是致命的，那么，就不會影響這些國家，這些領(lǐng)導(dǎo)人的精力和注意力。因?yàn)槭澜绱髴?zhàn)不僅可以影響到各個(gè)國家的前途與命運(yùn)，而且會改變世界各種勢力的格局，因此，處于戰(zhàn)爭中的國家領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)，領(lǐng)導(dǎo)人，都會把目光和精力集中到這方面。從國內(nèi)的形勢看，國民黨剛剛推翻了腐敗的清政府，資產(chǎn)階級政權(quán)并沒有把中國真正地統(tǒng)一起來，軍閥割據(jù)狀態(tài)，帝國主義勢力，封建殘余勢力等都在極力維護(hù)自己的利益。西方各國在中國的勢力進(jìn)行了激烈的角逐，從而造成了實(shí)際上的軍閥割據(jù)的局面，國家處于四分五裂的狀態(tài)下。各種力量之間，既相互勾結(jié)，也相互爭奪，這就造成了許許多多的“真空”地帶。這些地帶就成為共產(chǎn)黨生存的重要根據(jù)地。也是當(dāng)時(shí)國民黨統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。毛澤東正是看到了這些，才選擇了農(nóng)村包圍城市的道路。所以，從某種意義講，歷史為毛澤東展示自己的才智提供了機(jī)遇，也為他的成長提供了歷史舞臺。如果沒有這些歷史背景和機(jī)遇，毛澤東也許不會選擇政治這條道路。也許只會成為一個(gè)教育家，一個(gè)文學(xué)家，一個(gè)思想家。但是，不會也不可能成為一個(gè)偉大的政治家和軍事家。　　

毛澤東之所以能夠成就了偉大的事業(yè)，不僅是中國人民的選擇，歷史的選擇，國家的選擇。毛澤東如此，拿破侖如此，希特勒也是如此。因?yàn)樗麄兌加兄嗤蛳嗨频臍v史背景和社會環(huán)境，這樣的歷史背景和社會環(huán)境給他們的成長提供了良好的環(huán)境條件。除此之外，他們都是從基層做起，成長在國家面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)期，國內(nèi)外的政治氣候已經(jīng)形成，各種條件已經(jīng)具備，這樣，才給了他們橫空出世，翻身變龍的機(jī)會和空間。中國有句話叫：亂世出英雄。是有一定道理的。我們可以試想一下，如果在今天，一個(gè)人如何能從基層，沒有任何關(guān)系，沒有任何背景，就迅速地上升到國家的高層？根本不可能。這無論從時(shí)間上，還是從空間上講，都是難以成立的。

很簡單，如果毛澤東生長在一個(gè)和平盛世，或者一個(gè)十分穩(wěn)固的社會背景下，僅僅靠他一個(gè)人，是很難成就社會主義的偉大事業(yè)。甚至他也不會有革命的思想和追求。因?yàn)樯鐣痪邆涓锩幕A(chǔ)和環(huán)境，人民沒有革命的愿望與追求，世界上的大環(huán)境如果不適用于革命活動，那么，國內(nèi)的需求也會變得孤立無援。沒有外部的配合與支援，沒有群眾的支持，革命就沒有了存在的基礎(chǔ)。在這樣的背景下，毛澤東絕對不會去盲目地進(jìn)行散兵游勇式的革命，也不能成長為偉大的導(dǎo)師，偉大的領(lǐng)袖，偉大的統(tǒng)帥，偉大的舵手，一個(gè)杰出的軍事家，一個(gè)偉人。而和平的年代里，他只能成長為一個(gè)偉大的思想家，教育家，一個(gè)杰出的詩人，因?yàn)槿魏我粋€(gè)國家，在官僚體制，在傳統(tǒng)觀念的制約下，無論是老百姓，還是政府，都不可能去啟用一個(gè)平民作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，他們不會跟著一個(gè)沒有任何官職或榮譽(yù)的人去創(chuàng)立自己的事業(yè)，更不可能讓這些平民去造反。因?yàn)榘凑照５臅x升渠道和晉升速度，不可能打破各種各樣的條條框框，在短時(shí)期內(nèi)讓一個(gè)人從基層達(dá)到權(quán)力的最高峰。因此，偉人的誕生和成長，不僅需要國內(nèi)環(huán)境，還需要國際環(huán)境，只有兩者都達(dá)到了適合的程度，偉人才能勝出。

當(dāng)然，隨著我國的改革開放，與外國的距離與關(guān)系越來越近，相互的滲透也越來越多，面對復(fù)雜多變的國際和國內(nèi)形勢，我們必須開闊視野，站在世界的高度，全方位地思考我國的國內(nèi)問題和國外的各種關(guān)系。這樣，才會對客觀形勢作出正確，客觀的判斷，才會真正成為一個(gè)政治家。此外，如果真懂政治，還應(yīng)該看看<拿破侖傳>，<第三帝國的興亡>，政治水平會有長足的進(jìn)步。第三帝國的興亡不僅僅是反映希特勒一個(gè)人的成長與成功過程，而且反映了一個(gè)人從平民走向權(quán)力顛峰，從輝煌走向滅亡的過程；一個(gè)政權(quán)從無到有，從取得到興亡的過程。因此，其中也蘊(yùn)含了許多政治斗爭的原理和經(jīng)驗(yàn)。同樣，拿破侖如何從一個(gè)士兵走到總統(tǒng)地位，讓資產(chǎn)階級取得了政權(quán)，也是一個(gè)政權(quán)從無到有，從小到大的過程。這個(gè)過程也反映了許多政治原理和豐富的政治，軍事斗爭經(jīng)驗(yàn)。同樣，毛澤東的成長經(jīng)歷，也具有其特殊性，這個(gè)特殊性是我們研究的重要內(nèi)容。總之，希特勒，拿破侖，毛澤東都達(dá)到了個(gè)人和國家事業(yè)的頂峰，都實(shí)現(xiàn)了個(gè)人事業(yè)與國家事業(yè)高度結(jié)合。只是他們的目標(biāo)不同，取得政權(quán)的方式和道路不同，但是，就其事業(yè)的高度而言，都達(dá)到了常人不能達(dá)到的水平。所以，它們它與我國的名著<三國演義>一樣，構(gòu)成了政治專業(yè)十分經(jīng)典的三大著作。這些著作雖然都是用小說或傳記的方式表述歷史和歷史人物的，但是，卻具有不同的政治方式和政治內(nèi)容，因此，它們都是任何一個(gè)政治領(lǐng)導(dǎo)人必須認(rèn)真研讀和思考的好書。　　

總之，國際與國內(nèi)矛盾的集中爆發(fā)，人民無法再平安地生存下去，是激發(fā)毛澤東起來革命的根本動力。如果沒有這些矛盾，或者人民仍然能平安地活下去，光靠毛澤東一個(gè)人，也無法發(fā)揮他的天才與智慧，更無法展示他的宏大志向。因?yàn)樵诤推侥甏藗儧]有了戰(zhàn)爭的威協(xié)，沒有了生死的考驗(yàn)，如果國家和政府不去進(jìn)行居安思危的教育，那么，大多數(shù)人就會為了生存而忙碌，為了生活而奔波，為了展示和追求每個(gè)人的個(gè)人目標(biāo)而放棄了國家的利益。也就是說，大家都會強(qiáng)調(diào)民主，都會追求個(gè)人的思想與意志，在這樣的環(huán)境下，人們不再贊成集權(quán)，不再考慮領(lǐng)導(dǎo)人的重要作用。從而，形成了一盤散沙，烏合之眾的局面。就象現(xiàn)在的社會，從中央到地方，從集體到個(gè)人，各拉各的琴，各唱各的調(diào)，表面上似乎很團(tuán)結(jié)，很強(qiáng)大，實(shí)際上經(jīng)不起打擊和考驗(yàn)。在關(guān)鍵時(shí)刻，這些烏合之眾就會作鳥獸散。因此，不同時(shí)期，不同的矛盾，會造就不同的人。而這些人的思想，心理，生存狀況決定了他們對各種事情的態(tài)度和做法。為什么毛澤東在革命初期寫了“中國社會各階級分析”和“湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告”，就是因?yàn)閷Ξ?dāng)時(shí)國內(nèi)人們的具體情況和心態(tài)作了客觀，正確，全面的分析。革命行動之所以能取得成功，包括當(dāng)時(shí)的路線，方針，政策，都是建立在這些分析基礎(chǔ)這上。同樣，在今天，如果不能正確，客觀，全面的分析這些社會情況，那么，就要犯脫離實(shí)際的錯誤。

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