階級社會和自私不是推動社會的動力
按：階級社會有什么積極的意義嗎？存在的就是合理嗎？我們說，存在是因為有原因，而不是因為合理，完全合適合理世界上的事物就不會出現變化了。階級社會是人類社會低級蒙昧階段的產物，可以說直到今天的人類還沒有擺脫愚昧、蒙昧。新生事物在開始階段，都有簡陋、不完善、不完美的，都是有缺陷的。比如說汽車飛機直到今天還是沒有完善，還是出現害處。階級社會正是人類社會低級階段社會形式，階級社會如果說有什么意義，就是它的反面意義對人類造成了無數的災難，這些災難形成了對人類的巨大挑戰。激起人類前赴后繼的對其進行革命、進行變革。從奴隸制社會到資本主義社會就是這個歷史。
人類階級社會的發展史、進步史就是一切謀求進步發展的社會力量推動社會的斗爭史，一切既得利益以假面目配合真面目開歷史倒車的歷史，所以階級社會制度一直成為勞動者大眾階級斗爭的對象。
人類社會生產的發展就是社會分工合作，在未來必將出現共產主義社會的分工合作。
人類社會發展到今天一切跡象表明，對階級社會制度、經濟制度進行革命的歷史條件已經開始具備。建立一個沒有既得利益的讓全人類合作發展的公有制的繁榮進步的新的社會制度、政治制度已經勢在必行。
一個嬰兒，如果把他手里的東西拿走，他會不高興，其實這不是自私的證明，恰恰是人類{生命皆如此}自我保護維護生存，而不是什么自私。人類局限性是絕對存在的，人類克服局限性從自發走向自由王國的奮斗必然也是無限的。
人類都是團結合作才能生存發展的。人類一切事實證明狹隘自私有極大的破壞性邪惡性，是與人類生存發展格格不入的，絕不是什么人類進步的動力。是人類文明出現之前最后的黑暗時刻階級社會時代的產物。
學校應該用對劣根性進行科學分析的文章教育學生。
自私產生了什么人的積極性動力嗎？沒有！相反產生了巧取豪奪、違法犯罪、各種各樣邪惡的心靈、各種各樣扭曲愚昧的人性、社會墮落敗壞、懶惰、妄圖人上人、損人利己。人們出現這些互相內耗反社會的思想行為就是階級社會的產物---------自私造成的。社會主義必然是符合人類客觀規律的社會，是一定比資本主義更加合理的社會制度。
階級社會的狹隘自私使人類的惰性懦性惡性膨脹，產生了更多的墮落邪惡卑劣無恥。
人的生存欲望才是人的動力所在，而只有拋棄狹隘自私進行充分人與人合作以后，人的積極性動力才會產生正確的推動力，才能滿足人的生存欲望。
人類正是感到自身局限性的危害，才使人千方百計的去克服，從而使人充滿了蓬勃的生命力。正是人類感到狹隘自私的危害，才使人千方百計的去克服，使社會化不斷進步。絕不是什么自私讓人有什么生機活力，是人類克服狹隘自私造成的危害推動了社會的進步。
今天的中國也是，那么人類社會的發展應該怎樣進行社會建設呢？應該怎么建立文明呢？
看小崗村的一些事情果然小崗村的人如此的自私自利，惡劣、紅眼病。
小崗村的自私產生了什么社會推動力嗎？沒有，相反是既得利益饕餮大餐的為虎作倀。第一村沒有自私自利，為什么與小崗村差別如此呢？
重求博文曾經說美國不是保護自私成功的，恰恰是保護創造力不受自私的邪惡侵犯成功的。保護人的個性不受自私惡性膨脹的人的威脅。
自私是人類局限性在階級社會的反映，絕不是人類發展的動力。一切生命包括人發展的動力是什么？是生存的欲望-----是維護生存的天然欲求。
每個生命都是克服局限性才能生存發展，人類當然也是如此。
恩格斯曾經提到欲望是人類發展動力的杠桿。我們看到，是生存的欲望，更好生存的欲望而不是自私推動人類的發展。那種把生存欲望混淆成自私、把自私混淆成一切動力是沒有任何科學依據的，是反科學的。在私有制社會里，鼓吹自私是別有用心的維護私有制社會，為既得利益披上合理合法的外衣，這是反人類、反社會的邪惡歹毒思想目的。
自私不能代表生存，生存欲望只有利人才能利己。人類是克服局限性，也是克服自私才能生存發展的。
人的局限性在階級社會里形成了邪惡的自私，還有一方面就是階級社會把人的欲望毒化了。宣傳自私合理的，是居心叵測險惡之心，是反人類、反社會的。
許多人，還在用階級社會的產物狹隘自私來思考人性、思考一切，面對鼓吹自私的忽悠，一直無法突破。看來對馬克思主義、科學知識還很無知啊！
自私自利是個人主義的道德境界，是私有制的產物，有各種不同的程度和表現形式。
那種把動物物種內部的叢林法則{人類階級社會又把叢林法則復活了}來論證自私的，卻把動物與人為什么差距越來越大的合作性視而不見。把人類為什么超越一切物種的根本因素無視。
看看恩格斯怎么說吧：當一個人專為自己打算的時候，他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足，而且決不是對己對人都有利。
恩格斯說狹隘利己對人對己都不利。中國人的劣根性問題就是狹隘利己的問題，對人對己對社會都百害二無一益。
動物的進化出現了對后代的關愛，出現了對群體的關愛合作，這都是生存的需要。
人類組成社會就是合作的產物，而不是狹隘利己的產物。人類是比任何動物更加有意識的進行合作，已經不僅僅是本能了。
第一村和小崗村相比，只要小崗村的觀念、素質沒有徹底的改造，別說社會主義，就是資本主義都不可能搞好。這活脫脫的幾千年前的小農，能建設現代文明社會嗎？
什么制度、什么體制、什么政策都是由人來執行的。同樣的政策、同樣的制度、同樣的體制為什么小崗村永遠也不如第一村？永遠都活的差勁？
狹隘利己不能合作就不能擺脫民族劣根性。
看來只要群眾還愚昧狹隘利己，就不會團結起來成為主人翁。這是關鍵中的關鍵，這是社會客觀規律要求的。
社會化大生產要求人們團結不能狹隘利己，建設美好的生活需要人們團結不能狹隘利己。看看第一村與小崗村，社會主義的美好前景需要人們團結不能狹隘利己，人類未來的發展進步更需要人們團結不能狹隘利己。
自私與計劃經濟的新感想
鼓吹自私的高論，是荒唐可笑的。中外一切叫嚷自私的家伙們鼓吹的社會制度卻是讓大多數放棄滿足自私為少數人打工，在一個出現自私的社會制度里，能夠為了別人的自私奉獻自己嗎？這樣的社會制度能夠為人們所容忍嗎？所以，這本身就是一個不可調和的悖論。
如果不承認人們為了生存這個原因，能解釋人類社會客觀規律嗎？人們是為了生存才建立社會的。其實僅僅是狹隘利己本身，人們也必然需要最終建立這樣一個社會制度：這里勞動完全是為了自己、為了子孫后代，為了建設一個對自己生存有利有益的社會讓自己的生存更好的滿足，這時候人的利己才能心滿意足。可是這恰恰是階級社會所做不到的。
這些鼓吹自私的家伙，其實邏輯混亂不堪，人們只要通過科學理論進行研究，它們的一切把戲必將灰飛煙滅。
人類社會必然是選擇建設更好滿足生存的社會形態為發展方向的，這就是人類自己內在的原因。是不以人的意志為轉移的。
還有就是所謂的反對計劃經濟，我們說，在未來人類社會發展進步的時候，一切都不是今天的人們所能想象的。正如秦始皇認為自己已經建立了人類社會最頂峰，美國要取消專利局，認為人類科技已經全部實現，都是荒謬絕倫的。今天如果叫嚷計劃經濟共產主義社會不能夠實現，同樣也是荒唐的。人類的生產力取得巨大發展，貨幣的消失，人們的生產難道就能無序？必然是計劃的。這根本不是什么不可想象的。張維迎說計劃經濟無法確定牛欄的高度問題是玩弄三歲小孩子的邏輯，人們的社會勞動難道是今天的生產方式勞動方式嗎？能是今天的人們想象的？那時候人類對自然界、對自己的改造使人們完全不是今天人類面對自然界、面對人本身這樣的層次。人類對自然界太陽系的改造開發是無窮的，人類對資源的發現和利用也是無窮的。記得科學家和科幻小說描繪未來，人類飲食、人類自己的身體認識、超導技術、能源的轉換技術完全不是今天人類低級形式。人類的社會組織社會形態必須促進社會的發展，而不是制造災難。過時的產生破壞性的社會制度一個個的都被人類革命鏟除了，人類的社會形態必須促進人類的文明進步才有生命力才有合理性合法性，難道這不是人類社會的歷史事實嗎？
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