——現時國內頗有些人懷疑或反對階級斗爭的,這是不了解人類進化史的緣故。馬克思說:“人類的歷史,是一部階級斗爭史。”這是事實,不能否認的。
——人類由原始社會進化為家長社會、封建社會以至于今日之國家,無不是統治階級與被統治階級之階級斗爭的演進。巴黎公社便是工人階級第一次起來打倒統治階級的政治的經濟的革命。
——我們向來讀中國史,不注意階級斗爭的事實、其實四千多年的中國史,何嘗不是一部階級斗爭史呢?如秦二世時,起來革命的陳勝、吳廣是農民。漢高祖是流氓,也是無產階級推倒貴族階級的革命,不過在農業社會里,他們革命成功后,又做起皇帝,自己又變成貴族階級了。
《紀念巴黎公社的重要意義》一九二六年三月十八日
——我們這個民族有數千年的歷史,有它的特點,有它的許多珍貴品。對于這些,我們還是小學生。今天的中國是歷史的中國的一個發展;我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山,我們應當給以總結,承認這一份珍貴的遺産。這對于指導當前的偉大的運動,是有重要的邦助的。
《毛澤東選集》第一版第二卷第522頁
——中華民族的發展(這里說的主要地是漢族的發展),和世界上別的許多民族同樣,曾經經過了若干萬年的階級的原始公社的生活。而從原始公社崩潰,社會生活轉入階級生活那個時代開始,經過奴隸社會、封建社會,直到現在,已有了大約四千年之久。在中華民族的開化史上,有素稱發達的農業和手工業,有許多偉大的思想家、科學家、發明家、政治家、軍事家、文學家和藝術家,有豐富的文化典籍。
——在很早的時候,中國就有了指南針的發明。還在一千八百年前,已經發明了造紙法。在一千三百年前,已經發明了刻版印刷。在八百年前,更發明了活字印刷。火藥的應用,也在歐洲人之前。所以,中國是世界文明發達最早的國家之一,中國已有了將近四千年的有文字可考的歷史。
——中華民族不但以刻苦耐勞著稱于世,同時又是酷愛自由、富于革命傳統的民族。以漢族的歷史為例,可以證明中國人民是不能忍受黑暗勢力的統治的,他們每次都用革命的手段達到推翻和改造這種統治的目的。在漢族的數千年的歷史上,有過大小幾百次的農民起義,反抗地主和貴族的黑暗統治。而多數朝代的更換,都是由于農民起義的力量才能得到成功的。
——中華民族的各族人民都反對外來民族的壓迫,都要用反抗的手段解除這種壓迫。他們贊成平等的聯合,而不贊成互相壓迫。在中華民族的幾千年的歷史中,產生了很多的民族英雄和革命領袖。所以,中華民族又是一個有光榮的革命傳統和優秀的歷史遺產的民族。
《中國革命和中國共產黨》一九三九年十二月
——中國的長期封建社會中,創造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發展過程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精華,是發展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是決不能無批判地兼收并蓄。必須將古代封建統治階級的一切腐朽的東西和古代優秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區別開來。
《新民主主義論》
——階級斗爭,一些階級勝利了,一些階級消滅了。這就是歷史,這就是幾千年的文明史。拿這個觀點解釋歷史的就叫做歷史的唯物主義,站在這個觀點的反面的是歷史的唯心主義。
《毛澤東選集》第四卷第一四九一頁
——從來的革命,除了奴隸制代替原始公社制那一次是以剝削制度代替非剝削制度以外,其余的都是以一種剝削制度代替另一種剝削制度為其結果的,他們沒有必要也沒有可能去作徹底鎮壓反革命的事情。
——只有我們,只有無產階級和共產黨領導的人民大眾的革命,是以最后消滅任何剝削制度和任何階級為目標的革命,被消滅的剝削階級無論如何是要經由它們的反革命政黨、集團或某些個人出來反抗的,面人民大眾則必須團結起來堅決、徹底、干盡、全部地將這些反抗勢力鎮壓下去。只有這時,才有這種必要,也才有這種可能。
《關于胡風反革命集團的材料》按語一九五五年
——中國的資產階級和他們的知識分子,人數雖少,但是他們有近代文化,我們現在還是要他們。地主階級也有文化,那是古老文化,不是近代文化。做幾句舊詩,做幾句桐城派的文章,今天用不著。
——資產階級在近代文化、近代技術這些方面,比其他階級要高,因此必須團結他們,并且把他們改造過來。資產階級掌握的文化,有些是舊的、用不到的,但是許多東西用得到。
——無論東方西方,各民族都要有自己的東西。西方國家發展了資本主義,在歷史上是起了作用的。但是現在世界的注意力正在逐漸轉向東方,東方國家不發展自己的東西還行嗎?
——歷史總是要重視的。歷史久,有好處也有壞處。我們歷史久,也有它的好處。把老傳統丟掉,人家會說是賣國,要砍也砍不斷,沒有辦法。是要回顧那么久的歷史,是有些麻煩的。
——向古人學習是為了現在的活人,向外國人學習是為了今天的中國人。
《同音樂工作者的談話》一九五六年八月二十四日
——一點論是從古以來就有的,兩點論也是從古以來就有的。這就是形而上學跟辯證法。中國古人講,“一陰一陽之謂道”。不能只有陰沒有陽,或者只有陽沒有陰。這是古代的兩點論。
《毛澤東在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話》
一九五六年十一月十五日
根本的問題是,決定歷史的不是由鋼鐵數量的多少來決定,而首先是由人心向背來決定。歷史上從來就是這樣,從來就是弱者戰勝強者,沒有槍的人戰勝全副武裝的人。
《毛澤東在莫斯科六十八個黨大會結束之前的講話》
一九五七年十一月 十八日
——應該充分地利用遺產,要批判地利用遺產。所謂中國幾千年的文化,是封建時代的文化,但并不全是封建主義的東西,有反封建的東西。要把封建主義的東西與非封建主義的東西區別開來。封建主義的東西也不全是壞的,也有它發生、發展和滅亡的時期。我們要注意區別發生、發展和滅亡時期的東西。
——當封建主義還在發生和發展的時期,它有很多東西還是不錯的。反封建主義的文化也不是全部可以無批判地利用的,因為封建時代的民間作品,也多少都還帶有若干封建統治階級的影響。我們應當善于進行分析,應當把封建主義發生、發展和滅亡時期的文化區別開來,應當批判地利用封建主義的文化,我們不能無批判地加以利用。
——反封建主義的文化當然要比封建主義的好,但要有批判、有區別地加以利用。我所了解的是這樣,我們現在的方針是這樣。至于充分利用它們,我們現在還沒有做到。
《在會見外國代表團說》1960年
——人猿相揖別。只幾個石頭磨過,
小兒時節。銅鐵爐中翻火焰,
為問何時猜得?不過幾千寒熱。
人世難逢開口笑,上疆場彼此彎弓月。
流遍了,郊原血。
一篇讀罷頭飛雪,但記得斑斑點點,
幾行陳跡。五帝三王神圣事,
騙了無涯過客。有多少風流人物?
盜跖莊蹻流譽后,更陳王奮起揮黃鉞。
歌未竟,東方白。
《賀新郎》讀史一九六四年春
——要講點歷史,一七七六年美國獨立戰爭,一七八九年法國大革命,一九一七年俄國十月革命,都是偉大的,但是都沒有一九四五年以來這樣大的規模。要講講中國,自力更生,艱苦奮斗,推翻三座大山,取得國家獨立、民族解放、新民主主義革命勝利。這不是吹牛,是事實。目的是給世界人民鼓勁。
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