理論與實踐和現實的關系

最近一位網友{今隱其名}這樣認識馬克思主義理論的：馬克思和恩格斯都沒有社會主義實踐的經歷，您用他們的理論來衡量實踐者的對錯好像不太合適吧。實踐失敗就是實踐者的錯，為什么不檢查是否理論有問題呢，我們的任務不應該是拿馬克思和恩格斯的理論來判定實踐者的對錯，而是應該由實踐者的失敗和成功來修正和發展他們的理論。說實話，我覺得馬克思理論要發展完善的路還很漫長?！　?/p>

修正主義機會主義就是這樣的借口說辭?！　?/p>

實踐者的錯誤，是實踐者的問題，怎么可能首先是理論的問題呢？理論是指南是方法論，而不是包辦一切?！　?/p>

列寧和毛澤東就沒有修正主義，也沒有受到馬克思主義的危害，卻能夠把馬克思主義運用的更加徹底，在實踐中更加全面的推進。　　

而機會主義的失敗，特別是王明路線的失敗，是馬克思主義造成的嗎？看列寧主義的方法論和列寧的革命實踐，有過王明路線的依據嗎？　　

且不說馬列主義是經過實踐檢驗過的真理，就是哥白尼的日心說，也沒有阻礙布魯諾的宇宙學說?！　?/p>

所以說，馬克思主義強調實踐第一，發展到列寧的理論與實踐結合，實踐是檢驗真理的標準，具體情況具體分析是馬克思主義活的靈魂，毛澤東的調查研究實事求是從實際出發?！　?/p>

實踐中出現了問題，一方面理論沒有運用好，一方面即使是理論錯誤，也不能認為是理論造成實踐的徹底失敗。完全是實踐者的局限性造成的?？茖W理論科學原則原理如何運用正確的運用不是想當然的。一年級的小孩子說錯話，不是語言的發明者錯了?！　?/p>

馬克思恩格斯的科學原理是正確的，如何正確運用，能夠把握確切，是一個過程，是一個科學實踐的過程。　　

今天說斯大林模式的失敗是馬克思列寧主義的失敗完全是無視污蔑馬克思列寧主義真諦的，是事實證明的謊言。同樣，說民主社會主義是成功的，也是胡說八道的，今天的人類社會哪里證明民主社會主義成功了，完全證明是失敗的。是社會主義一些方法被用來讓資本主義茍延殘喘，可是已經日暮窮途了?！　?/p>

重求感到什么理論都不能是向導地圖，學習的只能是過去的走過的知識經驗教訓，和過去尋找路途方向的經驗教訓，然后自己探索。按圖索驥，是古人都認為不好不行的?！　?/p>

顯而易見的東西往往很容易被人忽略，直到有人將它簡單地表達出來?！　?/p>

“我曾對一條小溪談起大海，小溪認為我只是一個充滿狂想的夸張者;我曾對大海談起小溪，大海認為我只是一一個貶低別人的誹謗者?！薄　?/p>

不要僅僅是談大海，要談方向，早晚小溪會清楚的。真理的傳播就是這樣，一開始就美輪美奐的？一般不是的。對大海要說他的來歷和他的所以成功，讓他清楚自己的來路。更加是個大海。　　

走自己的路。　　

“事有畢至，理有固然。惟天下之靜者，乃能見微而知著！”　　

唯心論就是這樣的似是而非，讓人不得要領?！　?/p>

其實樹欲靜而風不止，實際上沒有不變化的事情。人活著必須時時刻刻的存在實踐，需要客觀而不是主觀的。所以需要平心靜氣，是為了實踐符合客觀認識客觀的，任何理都是實踐才能掌握感受感知的?！　?/p>

頭三年的實踐，特別是人生的體驗，和后二十三年的結論就能出現大的不同。所以，列寧說不能拿單獨的偶然的一些實踐當真理的標準，否則是連兒戲都不如的。　　

“不管別的還是務實！”“理論不能當飯吃”“大道理沒有用”　　

隨波逐流，也是實用主義的好聽說法。本質是實用主義代替真理代替客觀規律的遵循和探索?！　?/p>

登陸火星目前還不能實現，就不能說了不能努力做了？　　

任何現實，都是必須考慮將來未來的。沒有為了現實而現實的。　　

現在的問題，都是需要對未來的計劃解決的?！　?/p>

比如，你現在面臨缺一百塊錢的問題，那么你必須提前想到什么時間去銀行拿錢去。你現在面臨缺錢，這是打個比喻。你不能就現實而現實，你必須對未來有個計劃?；蛘呷ャy行取錢，或者計劃去掙錢。說你的務實呀、現實呀的。必須以發展的超前的眼光進行計劃。任何理想任何事物沒有在今天看到就不承認嗎？就不發展嗎？　　

好事壞事一開始的區別是什么？是的，而且還轉化了，壞事的甜頭成了黃連了嘛。　　

自己的靈魂人格也許是感到空的，不如甜頭實際實用。不過，長期的看，才能實現根本的利益。這也是人為什么一次次的突破了自我。你也許有什么具體的面臨的問題，但是，如果你要僅僅是讓自己活得好一些，起碼遠離是非。干一番成就自己生活的，也是需要突破眼前狹隘的。不妨，你看看那些比較有成就的?！　?/p>

就是資本家也看毛主席著作，成龍李嘉誠也看哲學的。他們其實都偷偷看馬克思辯證法的。基辛格就是除了階級斗爭，把馬克思的理論都講的?！　?/p>

實用主義思維價值觀是看似有道理的現實主義的，其實荒謬的。真正的做出人類社會實際作為的，沒有實用主義成功的，是踏踏實實的現實主義。　　

不妨看看社會的例子，成龍李嘉誠和賴昌星蔣艷萍的區別?！　?/p>

這是全世界的老百姓中國的老百姓最大的危害之一，特別是青年人一定要徹底的突破這個愚昧的枷鎖，獲得真正的思想解放靈魂解放。　　

思想的徹底不是思想的糾結，只有在每個問題中確確實實的體現出來。　　

人本，人道的主義，都是用狹隘性的自我為誘惑的搞笑，利用人們的無知和狹隘性的愚昧達到欺騙人的目的，事實上完全是脫離前提脫離各種現實因素的空談騙人。　　

現在有人做出一副痛心疾首的樣子，說年輕人不如五四運動時期的國家青年了。什么也不聞不問。重求也是關注年輕人思想的。一方面，他們知道柴玲之類的道路是不可取的。另一方面，他們現在是實際的，不再是空談空想什么理念了。雖然，他們現在還是庸俗氛圍大一些。第三，他們如果沒有真正的讓他們感到信服的科學真理，他們是不會聽了，真正的權力幸福自由美好，才能真正的讓他們聽取。這是人類社會巨大的進步。老電影說的好，不見兔子不撒鷹，不見鬼子不拉弦。第四，青年人已經不是小農的水平思維見識了。為了一毛錢就會把九十九塊九的好處讓敵對勢力獲得，這是老的賣國路線人文基礎的崩塌?！　?/p>

年輕人誤入歧途，思想行為出現了錯誤，大多數是能夠覺悟覺醒的。但是一些自以為是的學得頭頭是道的裝模作樣的，想改也難，一些狹隘大的想改也難。

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