談政改的前提條件
牛仔
中國改革進入深水區,政治行政體制、社會管理體制的改革讓不同的人群都在關心其方向路徑。
北宋王安石改革時推行的新政,執行像青苗法之類符合平民百姓利益的法律,有利于社會穩定與發展,但損害到社會上層權貴們像放高利貸活動者的自身利益。王安石本人雖為改革嘔心瀝血,但他的團隊、對改革起貫徹推動作用的領導層和管理執行者多是心不由衷的支持,落實具體措施時陽奉陰違變相走樣,原改革設計時的受益群體得不到改革的好處,改革效果走向反面王安石本人結局也可悲。
歷史上社會改革的動力在上層,所以改革涉及權貴集團利益時是鮮有成功例子的。因為改革的對象與改革的依靠力量發生重疊時,產生的內耗最終消解改革導致失敗。
現在改革進入政體涉及到權貴集團內部成員利益,歷史上既有前車之鑒,也有共產黨社會主義建設中歷次運動正反兩方面的經驗教訓。所不同的共產黨是有工人階級先鋒隊的歷史傳統,只要回歸歷史傳統代表工人階級及其同盟軍為主體的人民利益,推進政改才有成功的基礎。而做到這一點必須動員利用工農的力量,矯正三十年來金錢至上的資產階級意識形態統治。
作為思想宣傳輿論工具的公共媒體,不掌握在真正共產黨人手上,讓政治謠言滿天飛,丑化黨和國家形象,宣傳封資修的價值觀,干擾政改方向。不改變這一現象,政改能成功達到共產黨人的理想目標是不現實的。
“中國改革發展能不能持續的最大危險,在于貧富分化問題、三農問題、腐敗和特權問題、失業問題、社會誠信問題。這五大問題既是未來影響中國社會穩定和持續發展的‘燃點’問題,也是我們的‘改革頂層設計’要重點關注的社會突出矛盾和問題,是‘中國改革突圍’的關鍵環節和突破口”(注)。
制造這些社會矛盾是資產階級本性和資本經濟的運行規律決定的,政體改革中,只有工農大眾勞動階級才是解決這些矛盾的依靠力量。認識這個問題按理對共產黨人來說應該不是問題,但在現實社會中確實是一個問題。
當初共產黨人與工農群眾的魚水之情,世界上還有什么困難環境不能克服?改革開放以來要發展經濟本身沒有錯,但不能超越被資本拉下水與工農形成對立面的政策底線,這不是共產黨人的政治道德所允許做的事。
可以關心留意GDP,但不能把它成為政績考核的主要指標。對于資本來說,它也迫切要發展經濟,因為壟斷是它追求的生存形式,貧富分化是它能生存發展的生活常識,共產黨人要發展并歌頌這樣的經濟?而且建筑在公有制經濟被瓦解掠奪的GDP上!建筑在浪費自然資源的不可再生和環境污染遺害子孫的GDP上。共產黨人不能做缺無產階級之德的事,要提倡的是勤勞致富。
發展經濟應該關心那些數據,重視那些數據,被糊弄又是那些數據都不單是經濟問題,而是政治問題,階級立場問題。不同的政治體制有不同的政治語言,不同的經濟體制追求,不同的利益標準。除非喝了迷魂湯怎么能跟著西方資本豢養的人云也云?
現在各派關心的都是中國大政的走向,經濟發展歷來只不過是個突破口,發展的經濟放進那些人的口袋才是重要的。
搞私有制,三十年改革開放的社會實踐證明勞動不能致富,作打工者為生存日夜處在競爭壓力中,平均壽命在縮短,特別是廣大的體力勞動者只能當奴隸被剝削吃二茬苦;致富只能在資本的剝削、權力的私有化中產生。但幾年就能出個暴富奇跡的中國為什么沒人申請吉尼斯紀錄?因為這種私有財富如果是神圣不可侵犯的,那它的潛臺詞就是剝削掠奪是神圣不可侵犯的。這種瘋話在中國沒有幾個人真正從心底里認為是吉利的,所以誰都清楚這幾年中國為什么向外國投資會出現出國潮。
所謂社會主義初級階段,猶如兩派激烈搏斗中暫時緩兵用的“免戰牌”,只可意會不可言傳時。
如果“改革者”是被綁架著,再不呼吁群眾運動起來,就徹底無望了。資本的自由滲透唯一的克星就是覺醒的群眾運動。李逵的雙板斧、關云長的青龍偃月刀,每人都有看家的武器;無產階級一無所有,唯一的看家武器是覺悟后的集體行動。最害怕或最恨這一武器的是誰?
提起政改就使一些人聯想到選票民主、直選范圍擴大、公推直選。現有大范圍的選票民主可去了解農村的村主任選舉:有的農村選舉時公開選票的“報酬”,幾條香煙、幾斤菜油換取一張選票。雖沒有像政界中的賣官鬻爵那樣向個別領導幕后行賄,而這里是向群眾陽光表態,文化不同但運用物質為媒介的手段一樣。為集體的利益和共同的目標讓群眾凝聚起來團結在共產黨周圍的意識形態工作拋棄已久,另一種“人不為已、天誅地滅”的意識形態工作潛移默化中。
積三十年來社會經歷留在記憶中的只有拆遷占地的政績經濟宣傳,“時間就是金錢”的勞動生命被資本物化的宣傳。年輕一代幾乎沒有聽到共產黨曾為自已的“主義”信仰而宣傳,只知道共產黨的歷史上有過千千萬萬的革命先烈為共產主義信仰而流血犧牲。許多主流媒介已成垃圾場的媒體,不是宣揚才子佳人的風流韻事就是熱心封資修的道德形象;不是描述名人們的無病呻吟就是歌頌精英們的名利經。都是營造資本生活圈氣氛,大概是和國際資本的媒體接軌。你如果想真實了解廣大農民工的生活情境,只能在偷盜搶劫案新聞的介紹現場中找到。
只要沒被灌足迷魂湯的人都知道意識形態工作的重要性,即使沒有文化的農村潑婦還懂得用罵街來數落對方。所以,在推行選票民主的時候,起碼應該有輿論自由,真正共產黨人宣傳和探討自已的“主義”時也應該有正式公開的媒體,改變公開媒體在選票民主中一邊倒的局面。共產黨的支持者首先是工農大眾,他們所在的社會地位低,現被圈在競爭生活費的勞動角落里,掌握不了社會公共權力和社會資源,也沒有高深的文化知識,應該讓相信共產黨、相信馬列毛主義、相信社會主義公有制的知識分子去公開宣傳,應該讓新時期的共產黨對自已繼承的“主義”有明確立論,讓廣大工農商學兵群眾覓回信仰歸宿。
共產黨人應該以光明磊落的理論徹底征服群眾。必須團結教育大批知識分子、學生到社會中通過生活實踐來檢驗理論知識。也可提倡大學生畢業離開學校前先到社會參加一至二年的社會實踐培訓,結合教育體制改革,引導他們走與工農生產相結合按學科知識來聯系科研活動、探討提升產業結構、開拓新產品、發展農業機械化、食品衛生環境衛生的保護與鑒定知識、摸索農業生產搞新的合作化專業化形式、向基層傳輸科普、信息化技術知識等等,通過專業隊伍的社會實踐活動,走專業知識與社會實踐相結合、業務知識與道德建設相結合的道路,為黨群關系、上下級關系、城鄉工農業關系相融洽探索道路。同時宣傳共產黨為工農群眾服務的魚水關系和“主義”理論,恢復黨與工農群眾同命運的紐帶系結。
只要有為人民服務的黨重新走進工農群眾中,有真正共產黨人自已掌握的輿論宣傳新聞媒介為自已信仰造勢,選票的民主才能有公正的環境與資本的力量相角逐。
(注):《人民論壇》五月(下)竹立家的文章:改革發展的成敗取決于“社會良心”
2011年6月18日
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