前言
 
  目前，左派內部明顯分出了兩個派別，一個是炮打司令部派，一個是反帝反漢奸派。炮打司令部派毫無根據的污蔑反帝反漢奸派為投降派，反帝反漢奸派反譏炮打派為極「左」，意為形「左」實右。雙方的相互攻擊都是缺乏事實證據的指責，都是不自信的表現。其實雙方的信仰是相同的，只是在具體的方針政策方面出現了分歧，這種分歧可以通過講事實擺道理的方式得以達成共識。即使一時達不成共識，可以相互保留意見，等待在實踐中逐步統一認識。毛澤東思想在全黨最終確立為指導思想，也是經過實踐過程逐步達成的。在左派內部，我們要開展批評和自我批評的思想斗爭，有了思想斗爭說明有了矛盾，有了矛盾是好事，說明我們充滿了活力，矛盾是我們向前發展的動力。我們既要團結和自己意見相同的人，也要團結和自己意見不同的人，同時要善于團結曾經反對過自己或正在反對自己的人，只有這樣，我們的隊伍才能越來越強，我們的事業才有希望。
 
 
   一  左派的潔癖癥
 
  有些「純而又純」的左派人士，對于薄熙來的過去說三道四，繼而懷疑甚至以否定的目光漠視重慶的唱紅打黑。這些「純而又純」的左派人士，如果處于薄熙來的位置，他們究竟能做些什么？評論家在旁邊評頭論足容易，但是搞政治的真的要做一點實事并不容易。坦率地說，目前的重慶不是革命，只是改良，但是這種改良有益于百分之九十五以上的勞動人民。對于有益于勞動人民的舉措，「不問姓資姓社」，左派人士都要支持。對于當政者做的任何一點好事，左派都要予以鼓勵。唱紅打黑最要緊的是唱紅，通過唱紅，左派要積極擴大自己的影響力，占領輿論陣地，不斷地壯大自己的力量。左派自己和盟友的力量越強越好，敵人越孤立越好。量的積累必定帶來質變，何時質變誰也不好預測，但是有可能出乎人們的預料，有誰會想到解放戰爭三，四年就能取得勝利？即使解放戰爭拖延三、四十年也沒什么了不起，因為我們的根是無產階級和其他勞動人民，勝利必將屬于無產階級和其他勞動人民。
  任何事物都要一分為二，包括當政者也不例外。昨天的革命者，今天有可能變為反革命；今天的反革命，明天有可能變成革命者。一切都在變化發展之中，一切都在分化重組之中，唯一不變的是無產階級和其他勞動人民造反有理革命無罪的精神。今天，每一位自封為左派的人士都要捫心自問，昨天的自己曾經是不是屬于非毛派？今天，每一位自封為左派的人士都要捫心自問，昨天的自己曾經是不是西方普世價值派？既然自己能自我更新，就不能懷疑別人自我更新的能力。
  有些「純而又純」的左派人士，我擔心他們患有潔癖癥，他們容不得一點細菌，他們容不得一點病毒，其結果他們的免疫力不強，體質虛弱，在大風大浪的社會實踐中，他們弱不禁風，心有余而力不足，無所作為。
  理論要高高舉起，實踐要小心謹慎，步伐要靈活多變。理論是燈塔，沒有燈塔的指引，航船必定要迷失方向。即使有了燈塔的指引，走直線航行很危險，有時根據水文地貌氣象條件的變化，必須要迂回前進。
  理論要高高舉起，就是要高舉毛澤東主義的偉大旗幟，要徹底批判修正主義和普世價值，要徹底搞清楚究竟什么是修正主義，要徹底搞清楚究竟什么是普世價值。這一點是左派的主心骨，決不能含糊。
  實踐要小心謹慎，步伐要靈活多變，就是要尊重矛盾的特殊性，要尊重事物的特殊發展規律，要順勢而動，要因勢利導。只有信仰還不夠，還要能打仗，而且要能打勝仗。陳獨秀，瞿秋白，李立三，博古，這些人都是信仰共產主義的革命戰士，包括李德不遠萬里來到中國，李德也是信仰共產主義的革命戰士。但是這些人有一個共同的缺點，就是從理論到理論，拒絕認識矛盾的特殊性，拒絕認識事物的特殊發展規律。他們沒有實踐能力，不能打勝仗，這些人幾乎把紅軍帶上了絕路。毛主席的實踐能力很強，打得贏就打，打不贏就走；避實就虛，占山為王；有時甚至屈尊上山交匪為友。主席的統一戰線理論是辯證法的完美實踐。重視矛盾的特殊性和政策的靈活性的毛主席，在瞿秋白、李立三、博古、王明、李德看來不是馬克思主義者。但是歷史證明，在世界范圍內，論共產主義信仰，恐怕沒有比毛主席更純更通透的馬克思主義者。
 
  

   二  從階級矛盾到民族矛盾，從反修防修到反帝反霸。
 
   階級矛盾的存在，要求我們反修防修，民族矛盾的存在，要求我們反帝反霸。民族矛盾從西方文化看來就是國與國之間的民族矛盾，因為西方世界崇尚一個民族構成一個國家。中華文明的社稷概念是天下，不同民族不同文化可以共處于同一個天下。因此在當代中國講民族矛盾的時候，既指國內的民族矛盾，也指國與國之間的民族矛盾。關于國內的民族矛盾問題過去已經談過， 可以參考『以毛澤東主義團結全國各族人民――談如何認識民族矛盾』。     
  民族矛盾是階級矛盾的延伸，階級矛盾激化到一定程度，就會引發民族矛盾，民族矛盾反過來激化階級矛盾，無論國際的國內的民族矛盾都是這個道理。患有潔癖癥的左派人士，偏偏要割裂階級矛盾和民族矛盾的辯證關系，不講主次矛盾的辯證關系。他們以形而上學的「馬列毛主義」分析目前的社會矛盾，出口就是馬列毛的只言片語，揮手就是要和反帝反轉基因糧食的左派人士決裂，要炮打司令部。患有潔癖癥的左派人士，對反帝反轉基因糧食的左派人士貼上了「改良派」的標簽，他們譏諷「改良派」受了招安，毫無根據地攻擊「改良派」是投降派，而不具體分析目前的無產階級究竟有多大的力量。
  按著炮打的邏輯，共產黨根本不應該搞新民主主義革命，從黨的一大開始就應該搞社會主義革命，共產黨搞新民主主義革命是不是被民族資產階級招安了？在抗日戰爭時期，共產黨為了抗日，土地政策從土地革命轉變為減租減息，按著炮打的邏輯，當年共產黨八路軍新四軍是不是被地主階級的蔣介石國民黨招安了？共產黨怎么越革命越落后了？要論信仰，誰都希望舊中國一步邁入社會主義社會，但是舊中國的各階級狀況自有其特殊性，不分析中國革命的特殊性，不研究中國革命的特殊發展規律，炮打是打不出毛澤東主義的，炮打是打不出社會主義新中國的。
  炮打司令部，盡管作為遠期目標完全正確，而且聽起來也很過癮，但是忽視了戰略和戰術之間的關系，無視前三十年和后三十年局勢的發展變化。文革沒有私有制經濟，文革沒有買辦資產階級，文革沒有賣國漢奸，文革沒有轉基因糧食，文革沒有外資企業的飛揚跋扈。按著炮打的邏輯，路線是綱，綱舉目張，只要炮打司令部，中國的其他社會矛盾都能夠得到解決。問題是患有潔癖癥的左派人士的這門大炮，火力究竟有多大，射程究竟有多遠，究竟有無威懾力，這些都是實際問題。脫離實際的行為猶如戰風車的堂吉訶德，其結果將會如何呢？有些患有潔癖癥的左派人士，一方面炮打司令部，另一方面迷戀資產階級的憲政思想，難道炮打司令部的目的是為了資產階級憲政下的依法治國嗎？毛主席的晚年思想是無產階級專政下的繼續革命。避談無產階級專政，崇尚資產階級的憲政民主，這哪里是馬列毛主義的思想？避談無產階級專政的思想根源在于唯心主義的愚民論思想。
  有些人口口聲聲馬列毛主義，自稱通讀了馬列全著，卻反過來污蔑主席的無產階級專政的理論為封建專制，并聲稱要聯合民主資產階級推翻封建的修正主義，如果民主資產階級上臺了，你馬列毛主義者還有活路嗎？
  美帝國主義亡我之心不死，過去是，現在是，將來依然是。帝國主義，在國內發展到了壟斷的資本主義階段，帝國主義追求剩余價值的無窮無盡的欲望，已經遠遠超出了帝國主義國家無產階級和其他勞動人民的承受能力。帝國主義為了緩和國內的階級矛盾，將航母調來調去，在人家的門口耀武揚威，制造國與國之間的民族矛盾，把自己國家的階級矛盾轉嫁到殖民地國家中去，從而激化了殖民地國家的階級矛盾。過去老牌帝國主義是以飛機大炮軍艦打開殖民地門戶，現在的美帝國主義是以世界貿易組織、國際貨幣基金組織等美帝的傀儡機構把地球網羅為世界經濟一體化，以游戲規則奴役剝削壓迫廣大的殖民地國家的勞動人民。現在的殖民地概念和老牌帝國主義時代的殖民地概念有所不同。現在，一個國家即使從表面上維持著國家的主權，但是只要承認了美帝國主義制定的世界經濟一體化的游戲規則，那么這個國家毫無疑問就是殖民地國家。
  美帝國主義憑什么能把自己的游戲規則推銷到世界各地？一靠十一艘航母，二靠普世價值，三靠網羅收買殖民地國家的買辦漢奸。我們則要針鋒相對，解放軍要以毛澤東主義武裝起來抗衡美帝國主義的航母，毛派要拿起筆來敲起鍵盤把普世價值批倒批臭，左派要站起來團結一切可以團結的力量打倒買辦漢奸。買辦漢奸肩負著配合美帝國主義把國內的資源財富源源不斷地輸出到美帝及其走狗國家的責任。同時，買辦漢奸妖魔化毛主席，妄想徹底摧毀中國人民的骨氣和豪氣，買辦漢奸販賣西方普世價值，妄圖徹底奴化中國人民。買辦漢奸有奶便是娘，買辦漢奸敢把中國的任何東西白白地送給美帝及其走狗國家，買辦漢奸敢把世界上的任何垃圾毒品諸如轉基因糧食帶進國內。
  是可忍孰不可忍？左派人士發起了反帝反漢奸運動，把反轉基因和公訴茅于軾、辛子陵的運動同反帝反漢奸運動結合起來了，這無疑是令人欣慰的事件。可是有些患有潔癖癥的左派人士認為，反轉基因也好，公訴茅于軾、辛子陵也好，都沒有抓住路線斗爭這個綱。
  路線斗爭來自于階級斗爭，階級斗爭來自于階級矛盾。階級矛盾和民族矛盾是互為條件互為因果，是相互聯系相互影響的。當前通過抓最要緊的民族矛盾，通過反帝反漢奸運動，可以促進階級矛盾的解決，可以分化右派陣營。
  堅持反帝反漢奸運動，就是堅持路線斗爭這個綱。以路線斗爭為綱，就必須開展反帝反漢奸運動。
  當前最要緊的民族矛盾就是反轉基因糧食運動，反轉基因刻不容緩。通過反轉基因運動，勞動人民可以認清漢奸賣國賊的丑惡面目。通過反轉基因運動，可以提高勞動人民的階級和階級斗爭意識。通過反轉基因運動，可以分化右派陣營。反轉基因民族英雄郭成林戴著手銬腳鐐，被美帝國主義走狗國家的外資勢力收買了的南霸天拘捕受審，充分暴露了民族矛盾已經激化到了「是生存還是毀滅的」地步，中華民族又一次「到了最危險的時候」，反轉基因運動已經涉及到中華民族生死存亡的大問題。如果中華民族被美帝國主義的轉基因糧食亡國滅種，那么神州大地上的中華民族將會像印第安人一樣消失，階級將不復存在，階級矛盾也將不復存在，階級斗爭將成為歷史，此時再講路線斗爭炮打司令部都沒有了任何意義。反轉基因，單靠毛派力量根本無法完成，我們要團結一切可以團結的力量，將反轉基因的反帝反漢奸運動進行到底。通過反轉基因運動，毛派力量必將發展壯大。
  要想把反轉基因糧食運動引向深入，就必須開展打倒買辦漢奸的群眾運動。茅于軾『要把毛澤東還原成人』，這是一件人神共憤的事件，但同時未必不是一件「好事」，沒有茅于軾的鼠竄，就不會有維護毛主席的公訴運動。茅于軾這種人「要把毛澤東還原成人」，主席反顯更加偉大。感謝茅于軾，感謝辛子陵，沒有茅于軾、辛子陵和左派之間的對立統一，中華民族就不會有希望。
   

  三  目前的形式與任務
 
  現在，有一股傾向，普世價值派通過「把毛澤東還原成人」，加速了政治體制改革的步伐，動搖了修正主義者的政治利益的底線，試圖以普世價值構建憲政下的三權分立的資產階級普選政治體制。針對目前形勢，毛派必須聯合利用一切可以聯合可以利用的人，斗垮普世價值派，因為普世價值派是目前廣大勞動人民的最危險的敵人。
  有一種主張，「對他們(資產階級民主派)的反毛，對他們宣傳的資產階級思想觀點，我們是要毫不留情地批判的，但是，也要指出，為什么這些思潮會在中國的土地上泛濫。要抓住修正主義和他們連成一氣這個綱。對于他們拿資產階級民主反對修正主義的專制，我們可以給于科學的評論和積極的利用，絕不能站在專制一邊反民主，哪怕是資產階級民主。」 
  資產階級民主派也好，社會民主主義派也好，都是西方資產階級普世價值派，都是資產階級民主，沒有什么利用價值。資產階級民主是資本專制，資本專制比封建專制好不到哪里去。這些資產階級民主派現在在體制內和體制外有比較強大的勢力，如果毛派聯合這些資產階級民主派，毛派的末日就要來臨了。因為毛派現在就是一個叫花子派，要什么沒什么，根本沒有能力和實力利用資產階級民主派，毛派弄不好反被資產階級民主派利用，最后遭到卸磨殺驢的命運。
  當年新民主主義革命時期，共產黨領導無產階級和其他勞動人民，利用民族資產階級和小資產階級反帝反封建反官僚資本，是因為共產黨擁有堅強的黨組織和強大的人民軍隊，共產黨有能力有實力領導民族資產階級和小資產階級。
  現在毛派根本沒有實力領導資產階級民主派，以「民主」反專制，看似義正言辭，其實把專制和社會主義招牌一同打碎了。而這些外殼也好，招牌也好，是毛派今天之所以能有自己的一小塊立足之地的法理基礎，所以毛派不要輕言利用資產階級民主派。如果毛派聯合普世價值派，在普世價值派勢力還比較強大的今天，這個結果對于毛派是十分不利的。
  過去，主席通過斗私批修，內整黨內走資本主義道路的當權派，批資產階級反動學術權威，外斗美帝反蘇霸，那是因為以主席為代表的人民的力量非常強大，主席有那個政治和軍事的本錢全面出擊，而現在的毛派沒有那個本錢。
  團結絕大多數，孤立打擊一小撮，一直是毛派的斗爭策略，是毛派共產黨人的三大法寶之一，是統一戰線的精髓。離開統一戰線，為了追求純而又純的隊伍，甚至和天然盟友泛左派也為敵，可謂四面樹敵，最后只剩下勢單力孤的毛派，成為語言的巨人，行動的矮人。

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