我寫了“把毛澤東還原成人”后，（毛主席本來就是人，不需要你還原，他有七情六欲，有男歡女愛，他也要吃喝拉撒，他也有毛病和缺點。但是請記住他不是一般人，他是無產階級的偉大的領袖，是偉大的思想家、經濟戰略家，政治戰略家、軍事家、是偉大的詩人，他給中國和世界人民指出了奮斗求得解放的光輝道路。他正確的把馬克思列寧主義和中國革命、建設相結合，建立了無產階級領導的國際統一戰線和國內統一戰線，他是我黨我國我軍我人民政權的主要締造者，并且主要是他多次將絕境中的黨政權軍民帶出絕境，他為中國革命和建設立下了不可磨滅的功勛！建國后他領帶全黨全國各族人民擊破美帝的包圍封鎖，與世界頭強領導的聯合國軍作戰，打回他們到三八線，捍衛了世界和平，主要是因為他把中國由一個落后的農業國建設成一個強大的工業國，他是革命的化身，他更是建設的化身。）沒想到引起烏有之鄉等左派人士（照這樣算來，那中國的左派還真是不少，至少有十億人以上，受欺負的自殺的農民及其子女，被強拆的農民和城市居民及其子女，下崗的工人和正在遭受高物價低收入的95%的工人及其子女，還有正在遭受高房價還一輩子房貸的城市小資產階級，他們覺醒后一定會親左派，還有一部分民族資產階級的左翼他們也會逐漸分化出來同情左派而不會同情你）的強烈不滿。這的確不是我的本意。（是啊，你是被收買了，為了錢你出賣了自己的靈魂、背叛了自己的民族）如果損害了他們的感情，我愿意道歉，我不希望引起沖突。（你還是在無產階級領導的正義斗爭下有了一點點的覺悟，有了一點點的對你自己的質疑，有了一點點對沖突的害怕，不斗爭你，恐怕這幾句話你都不會說的，你不僅僅是傷害了他們的感情，你傷害了十億以上人的根本利益，你應該道歉，要深刻的檢討，交出你這些年來外國主子給你的反毛錢糧）我們這個社會需要的不是階級斗爭而是理性的思考。（但是占人口絕大多數的中國工人及其政黨，中國農民，中國的基層官兵經過了三十年來的反復比較理性思考發現我們這個社會一時一刻都不能離開階級斗爭，他是無產階級和農民、基層官兵的命根子，他是馬列主義的基礎，是毛澤東的集大成的智慧，不管是外國哲學還是中國哲學都承認對立統一，在階級社會里的對立就是階級的斗爭，離開階級斗爭，社會一天都不能存在，他不是要取消階級斗爭，你本身就是階級斗爭的工具，你要取消的是無產階級工人農民和絕大多數人民群眾對你們少部分人的斗爭，你要爭取的是少部分人對絕大多數人的階級斗爭）從冷靜的思考中作出自己客觀的判斷。（以上的冷靜思考都是無產階級工人農民基層百姓自己的非常客觀的判斷，反而是你自己做出了唯心的睜眼瞎一樣的主觀判斷，你應該放棄美國的援助，走到工廠，走到社區，走到學校聽聽廣大的人民群眾在想什么，他們想要什么，他們的勞動果實去了那里？）從第一次鴉片戰爭到改革前的一百多年，中國從來沒有幾年的和平環境。（是啊，這一百多年，不僅中國沒有和平的環境，世界上很多國家包括美國也沒有和平的環境，英國打我們，美國打我們，葡萄牙打我們，八國聯軍打我們，地主老財打我們，我們自己可能也稀里糊涂的自己跟自己打。但是這些東西是誰造成的，你想過嗎？你想和平，但是人家不給你和平啊！這一百年歐洲和平過嗎？兩次世界大戰，中國人多么想和平啊，可是人家不干，人家要奴役你，人家要你的資源，要你永遠做牛做馬,刀架在你脖子要你干活不給錢，哭死累死欠薪還打你要你不要反抗，你反抗就是不要和平，違反冷靜思考客觀理性，這樣的和平你要嗎？沒有純粹的和平，只有和平和戰爭的對立統一，美國看樣子是比較的和平，但是他的和平是靠強大的戰爭機器和工業農業技術經濟力量做后盾的，他有全球最強大的壟斷財團，中國沒有，中國的民族資本比他們落后就要讓全國百姓一起受苦受死，那中國的工農只有聯盟團結起來奮斗才能確保和平，否則和平只能是一個夢）只是改革后我們有了差不多三十年的和平。（這三十年和平嗎？美國炸使館，撞飛機，對臺軍售，越南戰爭，南海沖突加劇形勢惡化，對中國進行戰略合圍，中國工人被強逼下崗失業，少女被逼賣淫跳樓，鄧玉嬌被逼殺人，黑磚窯里的工人能夠感受這個世界這個中國的和平，討薪上訪，聚眾鬧事，強拆自焚被活埋，這有和平的景象嗎？你家里可能比較和平，畢竟有美圓）國家的實力大大地增強了，（是啊，應該是少數人的實力大大增強了，有巨額鈔票，股票，房產，妻妾，國家的實力是否增強了，恐怕絕大多數人不這么認為吧，地方政府的債務，中央政府都不敢接盤子，為什么，中央政府也虛弱，有人常常說國富民窮，我說這是個屁，國困民窮，有人批地方政府的土地財政，我常常想，站在地方政府的角度，他不搞土地財政也沒有辦法，他沒有多少財源，支出又巨大，當然支出很大一部分又回到了各級官僚的手中）人民的生活有了很大改善。（是啊，吃著地溝油，轉基因，添加劑，住著要一輩子養的房，沒錢看病吃藥，上學就要貸款，畢業就要失業還還不上貸款。況且，人民生活真正改善的基礎和原因是改革前三十年的奮斗出來的老底子，不過是把以前積累的變成現在的消費罷了）我們千萬不要再次陷入內斗。（ 斗爭是矛盾的第一屬性，矛盾是東西方的共同智慧，則斗爭也就是東西方的共同智慧，千萬記住，斗茅于軾不是內斗，他不屬于人民內部矛盾，是敵我矛盾）  不過我對毛澤東的看法并沒有變。毛澤東要還原成人，不再是神，接受公正的評定。我希望烏有之鄉的人士客觀地想一想毛澤東的功過是非，做出公正的評價。不過如果你們還是堅持原來的看法，這是你們的權利。（我第一段已經對毛澤東主席作出了公正的評價，我們堅持我們的看法，我們權利你可以不尊重，但是你不能踐踏）我相信，隨著事實真相的逐漸揭露，你們的看法會改變。（我也相信，我們的看法早已經變了，事實真相早已經揭露出來了，毛澤東人格有問題，他殺了毛岸英，虎毒不食子，他連毛岸英都殺了，他殺了毛岸英還不說，他還不自己殺，他還要借助美國人殺，借刀殺自己的兒子，毛澤東何其毒矣哉。毛澤東讓工人下崗了，失業了，毛澤東讓房價狂飆，毛澤東甚至希望胡志明金日成斯大林來統治中國，毛澤東說了醫療費用太低，不利于我們的GDP增長啊！毛澤東說打美國干什么，美國人好啊，美國人就是我毛澤東的爹，毛澤東說我們就應該搞低級產業搞資源初級品換來美元就行了，原子彈導彈不要搞，搞了美國人就覺得不安全，就要打我們了，毛澤東說對臺軍售我們歡迎！……太多了太惡劣了，不忍多說啊！我還可以告訴你，這些都是我掌握的毛澤東的機密，你趕快拿去還原吧！）
     我能夠理解左派人士懷念毛澤東的緣由。(你永遠不能理解廣大群眾對主席的愛戴，這不僅僅是懷念，還是奮斗的方向，他永遠不會死)因為現在這個社會非常地不公平。收入的不公平，地位和權勢的不公平，表現得非常明顯。處于底層的百姓處處受到欺侮，而且喊冤無門。（非常恭喜你，你已經不打自招了，你終于大徹大悟了，毛澤東時代和毛澤東畢生追求的事業你終于還是說了一句人話，這句話是你的自供狀，你終于知道了毛澤東時候社會公平，收入地位權勢公平，底層的老百姓不會處處受到欺辱，而且即使受到欺負，喊冤也有門）這些我都十分清楚，十分同情。而且我身體力行，投身于公益事業，盡微薄之力努力解決這些問題。但是解決的方法絕不是回到毛澤東的路線。（是啊，人民還是覺得你不要死了，還要活著，并且還要健康的活他一百歲，人民不希望你死，希望你繼續當好反面教員呢。你說的毛澤東也清楚，也同情，他為人民流過淚，為人民戒過肉減過自己的糧食，自己餓的浮腫，自己的女兒也吃不飽。但是他和你不同的是，他知道要靠人民自己團結起來的奮斗，而不是靠你們的施舍，毛澤東不靠神仙皇帝，要靠我們自己，連神仙皇帝都不靠，我們肯定不要靠你哦。你終于承認自己力量微薄永遠解決不了這些問題，不僅是你，美國的壟斷財團那么強大又怎么樣？他們同樣解決不了人民的問題，經濟危機就是他們解決不了人民問題的表現。所以，毛澤東才奮斗，為了全民族，為了無產階級的整個利益而拋頭顱，灑熱血，他和你不一樣，他是帶領人民一起奮斗，他不是靠自己一個人給人民以施舍。他知道只有帶領人民團結奮斗就什么人間奇跡都會出來）其實，我也曾經是毛澤東的擁護者。在解放前后，我正在讀大學。聽到毛澤東的許多主張，我都非常贊同。比如要實行民主政治，要依靠工農，要走群眾路線，要團結一切民主力量，要把祖國建設成富強康樂的國家。那時候不但像我這樣的大學生贊成毛澤東的思想，連大學教授，在美國留學的博士，沒有不贊成共產黨和毛澤東的。（他們很多人回國參加祖國建設。但是后來都挨了整。）所以全國解放那么順利，共產黨的政權非常鞏固。（我在想這段難能可貴，你還是肯定了他的取得政權前的所作所為，主要是這段時間美國人還沒有機會給您美元吧！）可是毛澤東取得政權后，一步步走向反面，接連不斷地搞人與人斗。（請不要把階級斗爭庸俗化人與人斗，你現在不是在斗毛澤東嗎？為什么我們沒有把你看成人與人斗，如果是把你斗毛澤東看成人與人斗，我估計中華鐵血鋤殲隊早出發了，我們看成的是一個階級與階級的斗爭，不是要消滅你的肉體，而是要改造你的靈魂）后來越看越清楚，他的唯一目標就是當秦始皇，自己的獨霸地位不容挑戰。（是啊，無產階級是要獨霸全球的，這個地位和方向是確實不容挑戰的！你要把無產階級斗爭和建設全部化身毛澤東當成秦始皇也無可厚非，秦始皇還統一了六國呢，歷史功績大的很呢！秦始皇是封建君主，你說他專制，但是他比奴隸主階級的統治來說還是民主的多呢！毛澤東是代表無產階級和勞動人民的民主，這個民主對資產階級和非勞動階級來說是很專制呢！反過來也一樣呢，你資產階級和非勞動階級的民主就必須建立在對人民群眾的秦始皇專制一樣！強拆的是秦始皇，不發工資的是秦始皇，欠薪還打人的是秦始皇，但是毛澤東對人民不搞強拆，不搞阻止上訪，鼓勵四大，問下敬愛的茅大學家秦始皇鼓勵四大嗎？秦始皇取得政權后還鼓勵老百姓起來幫著整頓和他一起打天下的人嗎？）他消滅了一切政治對手，任何一個稍有懷疑的人統統都被整死。中國因為他的錯誤死了大約五千萬之眾。大救星變成了大災星。（親愛的茅老師，其實您這句話不值得駁呢，而且原因非常簡單，因為您這樣反毛的政治對手都沒有被整死，他那里消滅了一切政治對手呢？連您這樣反毛都沒死，五千萬我更不信呢！）而且他到死也沒有絲毫自責之心。（錯了，他自我檢討過，他說文革的缺點有兩個，一個就是武斗，一個就是全面內戰。這兩個不好，傷害了一些老干部。對于這些老干部，批一下就行了，不應該武斗。但是他不贊成武斗，他說要文斗不要武斗。他是對文斗沒有絲毫自責之心，因為他問心無愧啊！他大公無私啊！他不是不給人發工資啊，欠薪打人，逼人下崗強拆啊！對于武斗他是對文革本身缺點的檢討，不是他要搞武斗的，也可以看作他在要為這兩個缺點負責，他還在白云黃鶴的信中說對自己當了共產黨內要打鬼的鐘馗表示了強烈的不滿，他對左和極左都是很警覺的，他老了，不能什么事情都自己親自去抓，英雄遲暮但是他不愧為英雄）這就突破了人類道德的底線。（這樣突破人類道德底線的事情他還做了很多呢？他槍殺了劉青山張子善這兩個革命的功臣，在戰場了殺了那么多了階級敵人，殺了那么多的日本人，殺了那么多的美國人，還把您茅老師打成了右派，但是我就納悶，對您這樣反他的人，他怎么就沒有對您突破道德的底線呢，還留下了您現在這樣侮辱他呢？）對這樣的一個人我們無法原諒他。（呵呵，我們始終不希望您原諒他，我們也不打算您和美歐壟斷財團，帝國主義，官僚主義，新地主階級原諒他呢！這是毛澤東他自己說的，他是在您這里自己要跌的粉碎的，但是他又說了，物質不滅，這恐怕就是您的夢魘了吧！）

    毛澤東最初提出的那些主張非常吸引人。（真理就是要來掌握群眾的，不是自我把玩后又束之高閣的，這是馬列主義的一條基本原理）但是現在看來這些政策，即使主觀上不是欺騙，客觀上的確就是欺騙。（呵呵，錯誤的不是他，而是你，他主觀客觀都沒有欺騙群眾，免費住房醫療教育他是在慢慢推進，工農業總產量增長的比現在的經濟指標快多了，現在除了紙幣數值絕對比毛澤東多的多。你現在來看這些政策，恰恰證明你所強調的和平三十年欺騙了你，但是你剛才不是又贊揚了和平三十年嗎？你上下文對照來看，怎么前言后語矛盾百出啊！你用改革的結果來檢驗出毛澤東錯了，恰恰相反，你用現在的結果檢驗的恰好是背離了毛澤東的結果，當然你還可能狡辯，不過請您把六十年的經濟統計數據真正的好好的研究遍，我想原統計局長李老是認真研究過了的）他號稱一切是為了窮人，但他整死的人大部分是最窮苦的人。為他打仗而死的上百萬士兵都是參軍的貧下中農，(請問這些是被他整死的嗎？實際上你說了他們是最窮苦的人，他們不自己團結奮斗進行求生存的戰爭，就一定會被剝削死，就一定會窮死苦死，被轉基因死，被添加劑死，被蝸居蟻族得傳染病死，得了病等死，無書讀沒文化笨死被有文化的騙死，而恰恰是他們作為一個階級團結奮斗而避免了自己做為個體的悲慘死亡，他們作為階級通過戰爭獲得新的生存機會改善了生產生活條件，獲得當家作主的新生活。)三年災荒而死的大多數是農村的貧苦人。（還好，你并沒有說是三年好年景風調雨順卻死了這么多人，三年災荒死了這么多人，可是這個政權還能繼續進行，三年災荒死了這么多人的農村人，貧苦人還是愿意跟著毛澤東混，混死了也要混，這種死了都要愛的精神你們難道不怕嗎？你有這種美國人不給你錢了你也愿意跟美國人混死的精神嗎？）他整死的老干部都是為窮人服務的真正的無產階級。（那還沒有被整死的四千老干部民主評議出的目前的國困民窮被別人打家劫舍被別人從亞非拉趕回來的現狀是為窮人服務的真正的無產階級嗎？）他的政策絲毫也沒有改善貧苦人的生活條件，反而是讓他們陷入更悲慘的境地。（從沒有土地的貧苦人變成有土地的是悲慘的生活條件嗎？人均糧食逐漸增加是悲慘的生活條件嗎？是工人有工作，有房子住，領導不敢貪污，領袖不敢奢侈浪費，在外邊打仗也打得贏，物價也不高一個工人養七八個小孩也養得起這是悲慘的境地嗎？茅于軾老師，只要您能讓十億以上的中國人民目前能夠過上這樣的日子，我也跟您一樣變成堅強的“鐵桿反毛分子”）所謂的一切為了窮人豈不是一種欺騙嗎！倒是改革開放后大家的生活確有明顯的改善（當然差別極大）。不承認這一點就太主觀了。（呵呵，改革開放生活改善是必然的，這不是改革開放的功勞，如果改革開放真的很牛的話，為什么現在人民已經絲毫感覺不到改革開放的活力，連改革開放四個字現在對老百姓聽起來就是無異于白色恐怖，為什么，因為改革開放之初是建立在強大的工人農民聯盟政權和經濟奮斗成果的歷史基礎之上的，沒有這個基礎，中國的個體戶經濟，后來的什么溫州模式，蘇州模式，潮州模式，深圳模式，幾個三角模式都不可能出生。如果我們國家一開始就搞這個所謂的改革開放，現在我估計共產黨政權早就完蛋了，人民可能還在第二個毛澤東共產黨的帶領下浴血奮戰在抗擊美國在中國的代理政權，改革開放一變成資本主義方向就死了，三農問題變成死結的時候中國的改革早就死了，中國的工業化進程也就早死了。這就是毛澤東所說的不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，毛澤東活著東風勁吹，他逝世后，無產階級失去了自己的導師，就容易被忽悠被欺騙，從此世界的風向就變成了西風，目前的南海爭端西風勁吹，連中國本土也變成了西風，這是南海軍事沖突毫無出路的根本原因。改革開放生活好了為什么群體事件此起彼伏，層出不窮，上訪群眾如此眾多，乞丐流于大廈之下，盜賊蜂起為何甘心為盜啊，生活不下去了才如此啊！）毛澤東的錯誤首先是瓜分富人的財產，富人沒有保障的結果是大家都變成了窮人。（毛澤東從來就沒有瓜分過富人的財產，因為富人本來就沒有財產，這些所謂的富人的財產實際上是窮人的財產，毛澤東只是把本來屬于窮人的東西還給窮人，您這里又搞錯了財產的產權歸屬，這才是千真萬確的事實，當富人消失的時候窮人也就消失了，這是辯證法）這是千真萬確的事實。難道窮人的目的是讓大家都受窮嗎？（窮人的目的是大家一起富裕，不要先富）當然不是。但是毛澤東就是把中國變成了窮人國。（毛澤東把本來屬于人民的財產還回了人民，使人民就富裕了一點，但是這點富裕遠遠不夠，他還要通過共同富裕的制度激發人民建設新中國的主人翁精神，使他們感到自己是國家的主人，自己的勞動再也不用擔心被富人們奪走了，于是他們要以“為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天”的精神改變國家貧窮落后的狀況，并且在這個過程中使社會的生產生活資料逐漸豐富起來，改善自己的生活，使大家共同富裕，這樣的共同富裕的例子在華西村，南街村等很多地方成為了客觀現實，現在的大中型國有企業的職工比私營貧富差距大的企業的職工收入穩定福利要好，這些都是毛澤東主席帶領老工人們打下的基礎，而現在出現了先富的地方，反而窮人區始終窮，并且看不到絲毫有好轉的跡象，農村就是如此）世界上有許多窮國，但是沒有哪個窮國像中國那樣有三分之一的人吃不飽肚子，全國沒有一輛私人小汽車。那時候中國成為窮國中的最窮者。（從一個90%的人口都吃不飽肚子的社會變成一個只有30%的人吃不飽肚子的社會無疑是巨大的騰飛和進步，至于私人小汽車，是先讓那30%的人吃飽了肚子再說，還是先就讓你有私人小汽車呢？茅于軾老師，恐怕那吃不飽肚子的30%肯定不支持搞私人小汽車吧？是不是最窮，你一個人說了不算，因為你不是正宗的美國種，正宗的美國種的人莫里斯教授說中國毛澤東時代是工業化最劇烈的時代，毛澤東逝世前，飛機彈道導彈衛星艦艇核武器計算機等等咱們就都會造了，期間還揍了美國佬兩次，打了俄羅斯佬一次，打了印度一次，打了南越收回了西沙南沙）而現在中國成為世界排名第二的經濟大國（不過按人均收入計算，排名還在中間偏后）。（可是現在很多東西我們都不會造了，核心部件我們也不會造了，你說的窮人的生活越來越悲慘了，美國又把我們包圍了，俄羅斯也感覺不到什么誠意，印度又增兵了，越南也不承認南沙是我們的了。第二的經濟大國里有三分之一是外資的，有三分之一土地的，還有三分之一是印錢印出來的，還有三分之一是借債借來的，可能還有三分之一是水份。不知道毛澤東那個時候外資比例多大？土地財政收入多大？鈔票發了多少？水分有多少？據說是沒水分，證據是汶川的文革時代的橋地震沒震垮，改革時代的橋都垮了，更老火的是汶川的文革橋地震沒垮不說，去炸他他媽的都不垮，毛澤東這個土老帽土科技硬是干過了現在的高科技，還不知道毛澤東那時候偷偷摸摸的借了多少外債？又把多少財富送給你美國人？）
    真正能幫助貧困的人，不是打土豪分田地，而是取消特權，（是啊，取消特權就是不取消可以霸占別人勞動和經濟果實的特權）讓每個人都有同樣的機會實現自己的理想。（是啊，這個社會是共產主義社會，謝謝茅老師，目前我們一起奮斗把這個社會趕快搞來,謝謝你啊，茅老師）這要求每個人的基本權利得到保護，也就是人權的切實實施。（偉大的無產階級導師茅老師萬歲，偉大的共產主義社會萬歲，茅老師給我們描繪了共產主義社會的光輝美景，我們應該感謝他，應該把茅老師當成神仙上帝我們的救世主我們的皇帝）在人身安全和個人財產有保障的條件下，（無產階級已經沒有自己的個人財產，他們的個人財產被早就被剝奪了，你還保障個屁啊！你沒看到當今很多青年無房住，是房奴一旦斷供就沒收，卡奴他有個人財產嗎，不要睜著眼睛說瞎話）必然有市場經濟的產生。（市場經濟就是價格經濟，有價格調節，也就是你們所說的供需調節，但是決定價格的是勞動價值，人類已經認識到決定價格的價值是勞動和分工造成，于是計劃經濟就是科學的了，市場經濟就是盲目不科學的了，但是計劃出現問題，可能會比市場的效率低些，但是總體上看，市場永遠克服不了盲目性，于是他被更高級的經濟管理方式取代就是必然的了，這個世界沒有永恒不滅亡的東西，毛澤東思想的很多部分也要滅亡，那是階級社會消失后共產主義社會的事情，而現在他正方興未艾）這是能夠高效生產財富的一種制度。但是市場經濟并不能保證分配的公平性，反而產生了收入分配的差距。（你只看到了表象，不能保證分配的公平性的主要是生產資料的私有制度，假如我給你天則打工，我的所有收入會和你一樣高嗎？您是我的老板，老師，天則是您的，您的收入就一定會比我高的）因此要有政府和民間的，市場之外的各種慈善公益活動，緩解差距的過于擴大。（您說的高福利的資本主義制度有，包括遺產稅等等，這種福利制度不是天上掉下來的，是無產階級暫時不能意識到也暫時不能戰勝資產階級的一種制度，也是資產階級必須妥協的一種制度，這千萬不要看作是一種施舍，這是斗爭的結果，無產階級中的個人可以被收買，被施舍，但是作為群體是不吃嗟來之食的，并且這本身不是嗟來之食，而本來就是屬于自己的。這種高福利制度是比中國目前的制度要先進些，但是在中國不可能實現，如果中國進入社會主義社會的話，這些高福利的資本主義社會是否能夠繼續存在也是值得懷疑的問題）但是消滅收入的差距也不是我們的目的。（要逐步的消滅三大差別是我們的目的）人人收入都一樣吃大鍋飯是效率極低的一種制度。（絕對平均主義是錯誤的）古巴就是一例。他們的社會非常公平，但是也非常窮困。最近不得不放棄公有制和計劃經濟，引進私人經濟和市場制度。（古巴不是放棄公有制，不是放棄計劃經濟，古共沒有這么說過）發達國家的經驗都大同小異，都是市場經濟加民主法治。（具體問題具體分析，知道你們就是想保住那么一點私人的財產，看不到人類的大利益）雖然這個制度也有毛病，但人類還沒有找到別的更好的制度。（更好的制度就在毛澤東思想和實踐里，只是你們不敢承認，不愿意接受，怕自己的小壇壇罐罐破了）反對打倒富人，要同樣保護富人和窮人，可能是你們最不愿意聽的一句話。（看似有道理，實際沒道理，窮人不需要保護，因為他的財產已經做為剩余價值被剝奪在了富人的商品里，發的工資就是被剝奪了財產的工資，要保護窮人，就必須打倒富人，請您學點辯證法，否則的您就直說保護富人就好了，窮人沒有財產不需要被保護）但是請好好想一想，你們打算永遠做窮人嗎？不希望有一天也能致富嗎？解決貧富分化的辦法不是消滅富人，而是限制差距的過大，保證窮人也能過一個起碼的生活，而且讓窮人有機會變成富人。當然，這里所說的富人是靠市場致富，而不是靠貪污腐化，假冒偽劣，走私販毒致富的。（您又對無產階級開始進行分化瓦解了，這是不可能有效果的，一個富人出來就必須有下去的窮人，這是辨證法，生產關系不變，您不可能會讓窮人變成富人的，但是不排除極其極其小的一部分窮人會抓住市場機會，抓住升遷機會富裕起來，但是對于整個社會是不可能的）

    讓我們通過冷靜的思考，尋找中國發展的正確道路，不要為謊言和虛假的宣傳所迷惑，延誤我們向前進。（冷靜思考了三十年多年，六十多年，九十年了，中國發展的正確道路就是毛澤東指出的道路，不要再用謊言和虛假的宣傳迷惑我們了，延誤我們向前進）。

于軾先生此文應該是：滿紙荒唐言，一把辛酸淚，反毛反不成，美元已化灰。

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