不知從何時開始，‘假大空定式的自吹自擂和歌功頌德’成了中國人的一種特色傳統行事作風和思維習慣，這種傳統和習慣可以說充斥在各個領域和部門。這種特色傳統和習慣應該把它定義為‘精神貪腐’，說白了就是拜權主義。精神貪腐下必然是物質和其他諸多方面的貪腐不斷和因此滋生的遍地流弊！社會管理體系存在的意義和目的應該是如何找尋自身不足，以期更好服務于社會大眾，避免因管理漏洞滋生貪腐和衍生其他社會流患而重蹈歷史覆轍。不應該時刻想著為自己歌功頌德，偉光正不是靠自吹自擂得來的。一個社會管理體系如果時刻都去想著如何為自己歌功頌德，這種‘假大空’傳統習慣的結果將是更多的人正在和將會淪為前腐后繼者！

‘精神貪腐’的目的，其實就是為了達到權力的神話。而失去有效制約的權力，帶來的肯定是一切以絕對的‘自我感覺為中心’行事的絕對貪腐和隱患常在。任何時候都不要相信這世上有‘神’，我們只是人類：思維發達一點的生物而已。我們中的任何一個人，任何時候都成不了偉大的神。全社會批量復制生產的一種永遠正確的思維，還叫有思維嗎？只能說，這壓根就是個神話，而神話的另一釋義就是：荒誕而落后的笑話！因為缺少清醒的個性獨立認知思想的緣故，出現的就是愚蠢的迷信和瘋狂的盲從。提起迷信和盲從，想起‘巫師’這個應該說是遠古時代的神秘稱謂。巫師，是原始落后社會里相對有‘文化’的人，而他們往往會被所處社會所處環境里的人們當成是‘神’！一個進步文明的社會管理體系里，不應該出現這樣的‘神話’。所以任何時候都不能人在現實中思維卻在神話中。絕對的迷信盲從就是絕對的落后無知：在迷信中盲從，在盲從中迷信，在迷信和盲從中迷失了自我······。我們的思維思想理念更多的是從所接受的教育中得來，我們的教育理念需要的，是少點官本位特權拜金思想、權力代表一切的思想，多一點學法、用法、守法的法制思維習慣！

在很多論壇看到更多的，是‘毛是毛非’的所謂‘左右論調’。其實，隨時代的蒼海變遷，歷史過往和歷史人物的功過是非早已塵埃落定，我們大可不必過多糾結其中。現在流行鳥人一說，這是個鳥人時代，沒必要再說毛事，該說的是‘鳥事’。···貪腐黑惡、強拆、高房價、司法不公、問題藥品食品···諸多流弊都是鳥事。中國人相信吃啥補啥，所以缺啥就想吃啥，缺啥就總會喊啥；隨時隨地隨處可見的偉光正的相互鼓吹，正是底氣不足，想‘補’的真正原因。但吃錯了藥，本該吃民主與法制之苦口良藥，可吸的卻是假大空虛幻毒粉。俗話說官字兩張口，前面如果沒有一個管字，他們就會亂吃胡為。社會管理就該是管好官，服務好社會大眾，而不該是傳統習慣式的挖空心思去管民！

法制缺失下，中國（人）歷來就秉承和信奉這樣的特色信條：一人得道（做官），雞（為達各種目的女人）犬（想升官發財而盡吹拍捧之能事的下屬）升天。為了得‘道’，把自己妻女給人享樂者古來有之，現代社會沒親眼見過也聽人說過，當然就更不用說那些為達目的自己‘上菜’主動甘心‘獻身者’······這一切的一切，不知算不算得上民族‘精華’和‘國粹’？！浮躁的時代，悲哀的自甘墮落下賤奴性不改！

吹氣球式的假大空傳統習慣管理模式，片面追求所謂‘政績’是必然的急功近利下帶來的一系列現有和潛在的社會流弊，在虛假的不斷鼓吹下，用夢幻編織的虛假氣球終究會有破掉的時候。仁、義、禮、信是每一個人都該有的好品性，這沒錯；但用這些標準要求世人的同時，擁權者卻時刻享受著權力的特殊，以致于他們不但超越著這一切的道德底線更超越著人間侓法，古今如此。所以，用‘德’治世高喊道德口號是虛偽的，用無權力特殊和財富特殊的法制治世才是時代發展的必需也將是必然。一切領導為先、一切領導說了才算、一切領導說的都是永遠偉大光榮正確···這一切的一切都是拜權主義法制化思維法制化管理嚴重缺失的體現。信仰所謂的‘偉人’就是信仰權力，而絕對的權力往往就是絕對的貪腐。信仰啥都是浮云，對社會管理而言得信法制才行。

領導不是用來享受尊貴和特權的，而是要做更多的事和承擔更大的責任的。而我們的傳統教育特色已讓每個人都養成了一種思維習慣定式：領導何時都高常人一等，一切領導為大、一切領導為先······而領導們更是對這一切場合的優先特殊享之泰然，甚而感覺是理所當然；而這些都是封建官僚主義、官本位思想一直以來根深蒂固作祟的結果。公權力本該是用來最大化服務于社會大眾，這種服務意識理念也才正是公權力存在的意義作用。社會大眾應該積極參與監督因管理漏洞而滋生的公權力私用濫用下的貪腐流弊，這種參與意識也是每一個社會大眾應盡的義務和責任。從理想意義來說，管理者（擁權者）也叫服務者，是為更好服務于社會大眾而存在；社會大眾也叫被服務者，賦予和決定著社會管理者的權力和其存在。但很多時候這兩者被很大程度上主次顛倒成了，擁權‘在上者’肆意私用揮霍手中權力，成了隨時隨地隨處高高在上嚴然家長姿態頤氣指使獨享其尊的‘公共主人’；無權‘在下者’迷信盲從，成了就得俯首貼耳一切是非不分唯命是從的‘權力仆人’。這種種森嚴的等級特權與一謂的盲從聽命，正是典型的拜權主義。拜權拜金社會和拜權拜金時代里，有的（弊）：是如何取權，如何固權的‘思想’；缺的（利）：是如何人性，如何人權的思想。而后者必需要靠真正的法制才能得來，而不是權治。而我們為神馬就一定要自欺欺人地去趨弊避利呢？！

是該放下都已成習慣了的傳統假大空習慣了，更是該清醒認識時代發展的真正需求的時候了。積極主動地去追求和完善的法制，才是社會的真正所需，也才是社會真正和諧、有序、安康的有力保障。 其他國家百姓‘窮’得都免費醫療免費教育等等自不必說，單說香港17萬公務員中，首長級別以上1200人左右僅特首等20余人配有專車的‘貧窮’，就遠比不上內地現在差不多股級都快配專車的‘富有’，而另外不得不看見和要面對的是低收入、高房價、高物價、問題食品、問題藥品、司法腐敗···

對社會管理體系而言，如果缺失法制思維和法制實質，而靠拜權風氣日日盛行下‘權力威嚴’的假大空式管理，必然會貪腐遍地和因此滋生太多眼見的和潛在的諸多流弊！謊言如同吹氣球，吹得越大就會破得越快。當說謊成了一種習慣，不知現實的氣球在虛假的不斷鼓吹下，還能堅持多久？！ 所以，千萬別讓‘精神貪腐’成為官僚作風官本位思想官員貪腐的病根！別讓‘吹、捧、拍’成為了時代的主流風氣，更別讓會‘吹、拍、捧’者成為時代用賢舉能的標準。因為百姓看重的，不是你說的、唱得如何好，而是你做的和他們過的如何好。


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