體制與文化對民主的作用
按體制論者屁股決定大腦的說辭，民主是可由體制決定的。
如果認為思想創新才可能引出體制創新，那民主是由文化來決定的。
如果要淡化文化對體制的決定作用，那只能從國家或地區的公共管理職能上來入手，世上有兩種管理模式：
1，縱向管理是強化官本位，強化權力會引起腐敗，造成下級對上級的人身依附關系，是叢林社會猴王政治的延續。
2，橫向分權互為制約管理能打破縱向管理產生的原始落后及腐敗，但權貴為啥要放棄到手的縱向管理好處呢？所以橫向管理的落實是有條件的。
以上兩種不同的管理能引伸出不同的是非觀，這是不同的世界觀認識論問題。西方人在尊唯一神之前，也和中國一樣，是靠王權及多神信仰來管理國家的，隨著羅馬地盤擴大為諸侯國后，各諸侯國尊各自的神就造成了羅馬帝國即將分崩離兮的態勢，于是，羅馬君士坦丁人就讓各諸侯國改尊了基督教，在強調君權神授的同時，其真實目的是為了在諸候國建立一個統一的意識形態信仰及社會道德規范。這是不論縱向還是橫向管理國家都需要的基本人文科學。
有了統一的社會道德規范才能建立全社會認可的道德法理，從而建立全民信賴的法律法規。
縱向管理有個特怔，那就是權力越大越易腐敗，因此就要求權力越大的人道德越高，這樣才能減少至上而下的腐敗，否則權貴不將國家賣光才怪！因此才有了西方人的選票政治。目的也就是要選個信得過的道德王來做國家領導！
按基督教的原罪論，人性本惡，需贖罪，因此人間沒有道德王，選票肯定是荒唐絕倫的。但選票政治可確保一黨一派不要坐位太久，也給別人留下機會，也算是人有信仰后的一種制度性的和平謙卑讓位。真正促使社會發展進步的并不是單靠選票政治，而是讓全民統一在上帝信仰下（統一意識形態），人人有了統一的社會道德是非觀，這才是建立三權分立、橫向互相監督管理模式的前提條件。
試想；一個社會里的左右派在信仰上五花八門，那怎可能團結呢？他們勢必為奪取社會公共資源和利益，斗個你死我活！
一個信仰上帝又尊孔儒的三民主義雜交文化組織--國民黨與信仰馬列共產主義和孔儒雜交文化的社會主義的中共能不斗上近一個世紀嘛！？而美國的兩黨都是信仰上帝的政黨，所以他們之間的斗爭只會互為監督而不會引起內亂和內戰。這是東方多神論（人神）文化因不同意識形態的存在而不能互為民主政黨的根本原因所在！
因 此，一個民族或國家沒有統一的信仰就沒有統一的世界觀與認識論，沒有統一的世界觀與認識論就沒有統一的社會道德是非觀，那你搞橫向管理的三權分立為啥不淪為“東施效顰“的三權分贓和權權包二奶，依法腐敗呢？
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