計劃生育目前已做為一種基本國策。在這里我們不去爭論，這個上升為法律的政策，是不是對國家民族有利。我想談的是不同時代，對計劃生育政策的不同態度。

毛澤東時代也提倡計劃生育。毛澤東早在二十年代就有過計劃生育的思考。而且毛澤東始終也沒有反對計劃生育。1957年2月27日，在最高國務會議第十一次（擴大）會議上的講話中說：我們這個國家有這么多的人，這是世界上各國都沒有的。要提倡節育，要有計劃地生育。在整個毛澤東時代，對于計劃生育，一直是提倡，但沒有實行強制。也沒有立法。60年代中期開始，我國許多城市就已開始宣傳和實施計劃生育，但它們多是倡導性的。到了1970年以后，全國廣大城鄉才普遍開展計劃生育，而且宣傳力度越來越大，對我國生育率的下降產生了明顯的作用。那時的口號是：一對夫妻一對孩。也就是可以生兩個。但始終沒有過分的強制手段。

到了鄧時代，口號變成了：一對夫妻一個孩。最重要的變化不是對生育的限制。而是實施手段的變化，全國各個鄉鎮都設立“計生辦”，這個組織最初的出現，卻是以兇殘著稱于世的。對于超生的家庭，輕者罰款，重者抄家。很多家庭因此背井離鄉，四處流浪。一貧如洗，有家不能回。釀成一幕幕人間慘劇。小品《超生游擊隊》就是一個真實的寫照。中國的計劃生育政策也因此飽受國際批評。遺憾的是的，中國人卻被《超生游擊隊》笑的前仰后合。

中國人口1960年6.5億，1979年9.709億。《光明日報》1979年8月5日有一文章標題是“錯批一人誤增三億”，意思是毛澤東1959年“錯批”馬寅初，從而“誤增三億”人口。就是說依照馬寅初的理論到1979年中國人口只能在6.7億左右，中國人口在壽命延長的情況下零增長。“錯批一人誤增三億”的謠言從此廣為流傳。

1953年，中國進行了歷史上第一次人口普查，結果表明，截止到1953年6月30日中國人口總計601,938，035人，估計每年要增加1,200萬人到1,300萬人，增長率為千分之二十。歷史上一直缺乏的人口一下子變成社會問題了。北京大學校長馬寅初提出了著名的“新人口論”，他說：“中國人口這樣發展下去，十年后有八億一千萬，五十年后多少？嚇死人！二十六億一千九百萬”.馬先生只是看到了建國初那幾年的增長率.實際情況是,在他的新人口論提出后數年間,人口基本沒有增長.一直到1960年,人口僅比1953年增加了六千萬左右,因此,馬先生的論調,難免給人危言聳聽的味道.

與馬先生不同的是,毛澤東比他更具有歷史和長遠眼光.中國自1800年以來人口增加緩慢(中華民族占全球比例自從1800年以來下降一半)，而沒有立即限制人口增長.況且當時國際形勢不容樂觀，誰也難以斷言今后沒有戰爭。

馬先生是回族人,這在很多歌頌他的文章中,鮮有人提到.在他的回族身分公開后,有人自然質疑他的出發點,到底是什么?但本人并沒有興趣去研究這其中是否有陰謀.到是更想以他的本人的做為,來看他是如何看待生育的.

馬寅初 (1882—1982),回族.出生在浙江紹興縣一個釀酒作坊主家庭，排行老五。馬寅初與魯迅是同鄉。但在婚姻觀念上卻與魯迅大大不同。魯迅顯然是離經叛道，痛恨舊的婚姻制度。而馬寅初卻沒有這種抵觸。1901年,父母作主，讓他與家鄉一位叫張團妹的姑娘結婚 。馬寅初頗覺滿意，小夫妻很是和諧。婚后一年，馬家雙喜臨門，張團妹生了個胖小子，馬寅初以優異成績考上了天津北洋大學。

　1903年,馬寅初不滿周歲的兒子因意外傷害不幸夭折。1904年，馬寅初的妻子又生一女，  1907年，馬寅初以優異成績從北洋大學畢業，并被北洋政府保送至美國耶魯大學官費留學。臨別前的夜晚，張團妹悄悄告訴馬寅初，自己又懷上了孩子。第二年，張團妹生下一女孩，取名馬仰曹。

1916年，馬寅初回國。1917年，馬寅初包養了嵊縣一位叫王仲貞的姑娘。王仲貞生于1904年（注：也就是說，這時，王仲貞年僅13歲，跟馬寅初的大女兒一樣，正好都是1904年生），比馬寅初小22歲。 此后，馬寅初的家里就有大奶和二奶。

張團妹與馬寅初后來又生了一個女兒，這樣他們婚后除了一個兒子夭折外，共有三個女兒。王仲貞和馬寅初婚后，生有兩個女兒、兩個兒子。馬寅初和他的兩位妻子共有五個女兒、兩個兒子，是擁有七個孩子的多子家庭。

民國時期的立法規定了男未滿18歲、女未滿16歲者不得結婚，估計也是為了保護幼女健康，才作這一規定。馬先生卻在35歲的時候，娶了房二奶才13歲，跟他的女兒一般大，而馬寅初當時是學法律的，可見他對法律也罷，理論也罷，自己是不信，不遵守的。

馬寅初最早上的是上海教會學校，他顯然是受了基督教的影響，認為人工流產是殺生，可是，他卻在受了二十多年西方教育后以北大教授身份公然納妾，這實在是有點太不可思議了。

馬先生的這種情況，胡適作為其老校友也頗有微詞。胡適曾在自己日記中記錄了哥倫比亞老校友馬寅初的性福生活：“飯后與馬寅初同到公園，……寅初身體很強，每夜必洗一個冷水浴。每夜必近女色，故一個婦人不夠用，今有一妻一妾。”

另外馬寅初的《新人口論》中也有些荒謬的觀點。例如，他說：“知識增加，　一方面促使勞動生產率增長，另一方面促使生殖率減低，例如社會上層分子和腦力勞動者，娛樂的方式較多，如打球、劃船、騎馬、打獵等多方面的活動，減低了他們的性欲。”（《新人口論》，吉林人民出版社，１９９７年版，第６頁）“暫時不考慮修改婚姻法，理由是把結婚年齡提高，在原則上是對的，但是由于節制生育的宣傳教育還做得不夠，農村中老少男女還沒有普遍明白節制生育的理由和需要，操之過急不免發生副作用，恐農村中的青年男女怕婚姻法修改后提高結婚年齡，影響他們的結婚，不免發生爭先恐后結婚的情況。”（《新人口論》，第２１頁）
馬寅初主張避孕，卻反對人工流產。他說：“實行計劃生育是控制人口最好最有效的辦法，最重要的普遍宣傳避孕，切忌人工流產，一則因為這是殺生，孩子在母體里已經成形了，它就有生命權，除非母親身體不好，一般不能這樣做；二則會傷害婦女的健康，使之一生多病，我有幾個親戚身體來很好，刮了子宮后不是生這樣病，就生那樣病；三則會沖淡避孕的意義，年輕的婦女們就會不關心避孕，把希望寄托在人工流產上；北京幾位醫談話，有些人剛做過人工流產，很快又懷孕，又跑到醫院里去吵鬧，主要原因是依賴人工流產，不認真避孕了，尤其是男子，對避孕不負責，不積極，只圖自己一時快樂，不顧女子長期的痛苦，實在太不公平。”（《新人口論》，第２１－２２頁）

綜上所述,馬寅初與其他右派有著共同的毛病,就是說一套做一套!　　

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