經濟與財富

  在我的博文"經濟與經濟學"中,大部解析了我認為的經濟的定義.但對經濟學討論得比較小.這是因為我們的經濟思維(自稱"經濟定向理論")是在前人經濟理論基礎上產生的自已最樸素的思想.西方經濟理論家們對于經濟學的定義雖然在某些字義上有所不同,其性質以及隱含的范圍是相同的,所以我們沒有再過多地去說明.在我們解析經濟的時候,已經說明:經濟是運動中的財富,而財富卻是靜止的經濟.也就是說:即使我們具有巨額的財富,只能說我們具有經濟實力,但卻沒有發生經濟行為.如果說我們購買某種產品或某項投資具有經濟價值,就是說這些財富的運動有利于自已.在我們現實生活中,我們會發現這樣的情況:當社會產品供不應求時,財富沒有增加,我們卻認為經濟在復蘇及至騰飛,而當社會產品供過于求時,財富沒有減小,而經濟卻變得疲軟甚至衰退.反過來,經濟形式較好時,人民勞動積極性提高,財富會漸漸增加.而經濟形式危機時,人民勞動積極性減退,財富會慢慢減小.所以我們認為經濟和財富只是社會產品處于靜止或者運動這樣一個關系.人民研究經濟就是財富的運動及財富的再生如何對自已有利.

  財富是固定的,而經濟卻出現減速或膨脹,其主要原因我認為:一方面市場經濟環境下供需平衡的不穩定性.二是經濟運行偏離了自已固有的軌道.所以人民要尋找經濟運行軌跡.三是經濟運行與貨幣運動的不協調性.

          經濟與貨幣

  著名經濟學家薩繆爾森的經濟學教科書中引用德懷特.艾森豪威爾總統的一段話:造出的每一只槍,下水的每一艘軍艦,發射的每一枚火箭,歸根到底,都是意謂著對那些忍饑挨餓的人們的一種偷盜.這句話一方面應該是艾森豪威爾總統的政治宣言:意謂著政府應當無限珍惜那些艱難的勞動人民的勞動成果,另一方面也是艾森豪威爾總統宣布的一個經濟迷語.如何用純經濟理論來解釋這段深意而又隱晦的語言呢?

   經濟定向理論將用經濟 財富與貨幣三者之間的關系來揭開這句話的密碼.

  經濟 財富與貨幣,我們把貨幣排在最后.而在我們現實生活中,我們談論經濟,人民也許很快就會思考自已手中的貨幣.很顯然,就每個人而言,我們努力地付出,變賣家財,得來的就是那么一張張紙幣;反過來,只要我們有那么一張張紙幣,我們就可以得到我們現實中所需要的許多財富,所以我們許多人干脆就說:錢就是經濟.另外就整個社會而言,在市場條件下,如果我們的貨幣突然消失,我們豐富的商品確確實實變成了靜止的財產:火車不會起動.巨輪停止航行.商品基地的產品有的會堆積.有一部分會腐爛.超市的商品會停止在原地......這個現實告訴我們,現實中有實際價值的東西并不見得起作用,而只有貨幣才可以推動它們全面運動.無怪乎有位經濟學家驚嘆:貨幣和銀行是人類最偉大的創造之一.

   貨幣為什么會有如此大的力量呢?難道就是因為貨幣是商品交換的媒介.或者價值尺度.儲存手段嗎?為什么貨幣同時具備這三種功能呢?任何法律都有人逾赿,唯有法定貨幣可以得到全人類共同支持并忠誠地遵守-----人民努力掙錢,以證明法定貨幣的有效性.

   在數學上,我們都知道,只有同質的東西才可以加減.在商品交換中,只有同質的東西相互交換才是最公平的.馬克思的價值規律即價格總是圍繞價值轉動,而決定價值的是社會必要勞動時間.而勞動的結果是勞動成果.而表現價格的,人民采用了貨幣形式.所以貨幣具有這種神奇的力量最重要的一點就是:貨幣是人類勞動成果的社會表現.正因為此,任何勞動生產出來的商品都與貨幣表現在同一質上,所以人民可以任意交換.儲存都不會覺得吃丂.

    如果用貨幣是人類勞動成果的社會表現這一重要的社會性質來理解前面提到的艾森豪威爾總統的那段話,也許我們找到了這句話密碼的鑰匙.按表面上看,生產槍炮 飛機 軍艦,科學家和工人所付出的勞動,國家都支付了工資,不存在向人民偷盜的問題.而事實上國家支付工資的方式是貨幣,貨幣可以購買到勞動人民生產的任何商品,也即勞動成果.如果勞動成果與表現勞動成果的貨幣都是固定的,如果沒有人去生產槍炮 飛機 軍艦,那么同樣的貨幣可以買到更多的商品,或者人民生產剩余之后,勞動力可以轉移到改善人類生存環境或挖掘經濟資源,以推動人類發展的途徑中來.如果勞動人民的勞動成果是固定的,有一部分人去生產槍炮 飛機 軍艦等這些不會改善人類生存環境的工作中,這就意謂著,生產勞動成果的人在減小,而分配勞動成果的人在增加.而國家分配勞動成果的方式的是支付貨幣.這就意謂著,勞動者手中的貨幣要么減小,要么手中的貨幣購買到的商品會減小.這就是說勞動人民的勞動成果被分配到另外的領域,所以這確確實實是悄悄地轉移了勞動人民的勞動成果.

   當然這種偷盜只要存在國家,人民還是可以接受的.因為國家必需保護自已國民的勞動成果.所以國與國之間應該如何相互信賴?各國政府如何利用貨幣對人民更加有利?對于勞動人民的勞動成果的轉移是否超出忍饑挨餓的勞動人民的負荷之上,以及對于勞動人民是否公平等等都決定該國勞動人民的命運以及發展方向.所以任何政府必須謹慎地對待貨幣運動,以珍惜人民的勞動果實.

   世界許多國家,除了政府之外,還存在一個黑社會.黑社會存在的原因需要各國自已去尋找因素.但從經濟的角度來衡量:社會每一個成員,他們必須參加社會勞動成果的分配.如果勞動成果是固定的,而駕馭勞動成果的人卻在增加,那么勞動者所生產的成果必定會更多地轉移,他們所持有的貨幣所購買的產品就會更小,勞動者的勞動貶值就變得理所當然.所以機構雍腫,閑散人員增加,都在悄悄地轉移勞動者的果實.

   如果把貨幣是人類勞動成果的社會表現與貨幣與商品的供給與需求(也即is---lm模型)來看待中國社會所發生的諸多情況,那是一個很有意思的事情.

   鄧小平在改革初期說過這樣一句話:讓一部分人先富起來,并建立沿海一帶的開發區.

   中國主動建立的開發區,首生先必須有足夠的資本流入---建立可以信賴的投資環境---包括基礎環境和社會環境.國家建議那些技術含量及管理效率高于中國傳統產業的中外企業都 進入開發區域.任何企業的進入,首先注入的是資金,同時銀行也加入了資金支持的行列.開發區首先必定是貨幣集群區域.由于貨幣代表了人類勞動的共同果實,所以在人民還沒有工作之前,天上就漸漸地會有餡餅掉下來.當然天下不會掉餡餅,這些餡餅來自于不同貨幣圈的人們,特別本貨幣圈的人民.

  根據貨幣供給對于產出與價格的影響,內地任何勞動力都不進入開發區域,貨幣供給在短期內可以推動潛在產出的增長,但從長期來看只能推動勞動力及商品價格上漲.勞動力及商品價格的上漲導致成本的上漲,即便可以從貨幣貧泛區域調動更便宜的傳統產業的商品,也可以用貨幣交換國外高科技產品,但是由于勞動力的缺乏,現代化的公路在短期內難以完成.高樓大廈 優雅寬敞的廣場以及現代化的廠房在預期內都難以成功.企業會因為勞工的緊缺,企業成本上漲,并且在預期內無法生產.象廣洲 堔圳 珠海等特區要推遲多少年才達到現在的目標.

   當然,這樣的現實是達不到國家的開放目的,企業也達不到效益最大化.達不到效益最大化的企業會轉移,國家會因為特區達不到開發的目標而停止貨幣供給.

   當然現實不會如此.由于貨幣代表了本貨幣圈內人民的勞動果實,貨幣的轉移,實際上就是人民勞動成果的轉移.由于成果已經轉移,在自已的家鄉是得不到的,而在貨幣集群區卻很容易攜取.為了生存,為了唯持家計或者為了獲得更多,人們為了追隨那些果實而背井離鄉,忍辱負重,比比皆是.自改革開放以來,湖南進入廣洲的勞動力 豬肉 糧食等等人們的生活產品是否進行過統計.勞動力進入了建設工地 工廠 服務領域.他們品嘗內地的豬肉香味,咀嚼故鄉運過來的米飯,同時他們獲得了一部分貨幣.多少年來,農民工唯持了基本的生計,也許這樣比在自已家鄉或許豐富一些.這樣的財富運動,說白了,內地的人民何不是帶糧帶肉走進了特區?城鄉差距又何不是如此呢?美國的貨幣國際地位難道不是斂世界之財嗎?

  這樣時髦的打工生活火爆過多少年呢?我國廉價的產品走進了世界各地,廉價商品的出口讓美國人都感到厭惡.也正象內地勞工進入廣洲讓他們也頗有微詞一樣.而現實中,廉價產品的輸出,使美國人更有機會踏上高科技領域,內地勞工進入發達區域,也筑就了他們更高的生活與發展平臺.

  然而發達國家與發達地區他們都不領情.國際上頓促中國人民幣升值,國內為內地勞工設立了門檻.恰恰這些逼迫中國需要走全面發展的道路.為了發展的需要,也迎合了經濟學上的擴大內需,我國開始西部大開發,繼而農業稅減免,國家基礎建設力度的加強,鄉村道路村村通等等措施.貨幣方向力度的轉變,勞動力的運動也漸漸地在變化.隨著各項環境的改變,內地人民幾多平衡的期盼也會漸漸顯現.

   盡管如此,發達地區本身已創造出來的優赿環境和引進的技術進步,導致內地與沿海在不同的平臺上發展的狀況.所以曾聽說發達地區的一些人員埋怨內地勞工搶了他們的飯碗,以及某市的人大代表提出阻止內地非高中以上學歷的內地勞工準入的提案,想起來都讓人辛酸不已.

   自改革開放以來所存在的城鄉剪刀差,實際上也正是如此.農民種植的果樹不結果,跳出"農門"變成了時尚.

    二十世紀五十年代的美國也正是如此.許多政府官員和經濟學家的觀點,幾乎眾口一詞:他們認為農民之所以貧窮,是農民既沒有經濟頭腦,又缺乏管理知識,不能充分利用現有的資源.美國著名經濟學家舒爾茨因對農民不公正論調所刺傷,用經濟理論的方法為農民辨護,被稱為農業經濟學的發展者.

  " 經濟定向理論"不會用舒爾茨方式來回答."經濟定向理論"應該認為:一.推動經濟運動唯一途徑是勞動,而得到貨幣的方式卻有許多種.城鄉差距雖然不完全是貨幣因素,但貨幣因素卻占住一個重要環節.二.為人類共性的經濟學只有一種,不存在窮人的經濟學與富人經濟學.農業經濟學與城市經濟學.而應該是經濟學在窮人.富人.農業 .工業依據經濟學理論如何應用和理解.

   當然誰也不應該反對國家因為戰略和發展的原因,而調動貨幣的運動.但我們應該讓大家知道,這種貨幣運動誰在承擔著付出.因為我想:在這個經濟 財富與貨幣相互變換的社會中,有人的富有并不見得是本等的,而別人的貧困并不見得是理所當然的.所以我們應該支持國家的褔利政策.

   發明貨幣的人確實是偉大的.貨幣象蛆蟲,它象分解腐尸一樣分解著社會財富.正因為貨幣成為社會財富的主宰者,<上海灘>上英雄們的相互撕殺,以及走上國家特殊崗位的一些人,他們都力圖掌握貨幣的主宰權.一些毫無良知的貪官,他們無需橫征暴斂就可以把人民的果實占為已有或移到海外.曾報道陜西某市把國家發放的大筆災款建市委樓,把農民嘴邊的食物與福利輕而易舉地奪過來供自已享用,這是一場人類良知與社會保障制度的考驗.

   貨幣也是人類發展和溝通的萬靈之首.人們或政府只要組織貨幣就可以實施新一輪經濟資源的挖掘和人類生存環境的改善.一些新的技術資源和地球資源的開發,也會因為貨幣的作用而迅速被人類所利用.

   綜合以上的議論和探討,我們把經濟 財富與貨幣的聯系與異同進行具體的敘述,這會使我們對于社會的了解,對于將來經濟發展的了解,探討一條新的不同的途徑:

   1.經濟 財富 貨幣,它們的基礎是財富.沒有財富,經濟與貨幣就缺乏意義.

   2.經濟 貨幣的最終作用是財富的再生產和財富的分配.經濟的好壞,在于財富運動對于人類產生什么樣的力量.

   3貨幣是人類勞動成果的社會表現,貨幣運動可以引導經濟運動的方向,它可以把人類勞動成果進行綜合,以達到人類成果共享的目的.

   4經濟是運動的財富,財富是靜止的經濟.財富運動才可以創造新的財富.而靜止的財富是不能進行新一輪的生產.貨幣是財富運動的鎖鏈.

   5推動經濟運動的唯一途徑是勞動.沒有經過勞動過程的財富是不能支撐當今人類生存的.而得到貨幣的方法卻有許多種.而貨幣得到的,絕對是人類勞動過程之后的財富或將要進入勞動過程的投資品.

   6只要貨幣是人類勞動成果的社會表現,貨幣就永遠不會是中性的.如果貨幣是中性的,那么法定貨幣也就失去了意義.

   經濟 財富與貨幣三者之間的關系與異同,以及他們運動的準確性所帶給人類的力量,是一個在許多方面還值得人們去探討的領域.其實際,這三者之間的關系是我們探討新的經濟理論領域的敲磚石.而"經濟定向理論"所列舉的上述六個方面,最多只能為在這方面的探討者起到拋磚引玉的作用

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