毛主席1篇高中作文指出：

商鞅之法，良法也（紀實）

—陳寒楓

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    新華網快訊：中國國家檔案局、中央檔案館31日打開“歷史的大門”，迎來70余位中外記者，公開展示了包括毛澤東少年時代作文在內的部分藏品。

    一九一二年六月，十九歲的毛澤東在湖南長沙讀高中時寫過一篇作文。這篇作文不長，僅四百六十五個字，但對了解青年毛澤東的法治思想，具有重要的價值。其中提到：“商鞅之法，良法也。”

毛主席1篇高中作文指出：

商鞅之法，良法也（紀實）

—陳寒楓

《讀書》雜志：

    一九一二年六月，十九歲的毛澤東在湖南長沙讀高中時寫過一篇作文。這篇作文不長，僅四百六十五個字，但對了解青年毛澤東的法治思想，具有重要的價值。青年毛澤東的這篇作文全文抄錄如下：

《商鞅徙木立信論》

    吾讀史至商鞅徙（音：洗）木立信一事，而嘆吾國國民之愚也，而嘆執政者之煞費苦心也，而嘆數千年來民智之不開、國幾蹈于淪亡之慘也。謂予不信，請罄其說。

    法令者，代謀幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，維持之，務使達到完善之目的而止。政府國民互相倚系，安有不信之理？法令而不善，則不惟無幸福之可言，且有危害之足懼，吾民又必竭全力以阻止此法令。雖欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之與秦民適成此比例之反對，抑又何哉？

    商鞅之法，良法也。今試一披吾國四千余年之記載，而求其利國福民偉大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅當孝公之世，中原鼎沸，戰事正殷，舉國疲勞，不堪言狀。于是而欲戰勝諸國，統一中原，不綦難哉？于是而變法之令出，其法懲奸宄（音：軌）以保人民之權利，務耕織以增進國民之富力，尚軍功以樹國威，孥貧怠以絕消耗。此誠我國從來未有之大政策，民何憚而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知執政者之具費苦心也，吾于是知吾國國民之愚也，吾于是知數千年來民智黑暗國幾蹈于淪亡之慘境有由來也。

雖然，非常之原，黎民懼焉。民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼東西各文明國民聞之，當以捧腹而笑、嗷舌而譏矣。烏呼！吾欲無言。（作文完）

    要想弄明白青年毛澤東這篇作文的意思，先要了解“徙木立信”的故事。這個故事源自《史記》卷六十八《商君列傳第八》，其內容摘述如下：

    商君者，衛之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之學，事魏相公叔座為中庶子。……（魏惠王前往探病）公叔曰：……公孫鞅，年雖少，有奇才，……（但魏惠王不用鞅），……公叔既死，公孫鞅聞秦孝公下令國中求賢者，……乃遂西入秦，……秦孝公既用衛鞅，鞅欲變法……曰：三代不同禮而王，五伯不同法而霸，智者作法，愚者制焉，賢者更禮，不肖者拘焉，……治世不一道，便國不法古，故（商）湯（周）武不循古而王，夏（朝）殷（朝）不易禮而亡，反古者不可非，而循禮者不足多。……孝公曰：善，……卒定變法之令。……令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：能徙者予五十金。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。

    翻譯成現代漢語，這個故事是說：商鞅從青少年時期就喜愛法家思想。秦孝公起用他以后，他想變法，就對秦孝公說，治理國家不能總是一個辦法，不能所有的國家都按古人的做法辦，商朝的湯王、周朝的武王不按前人的治國之策辦，而成為強勢的統治者；夏朝和殷朝始終按舊辦法治理國家，一點不改變，最后都滅亡了，所以，采用同古人不一樣的辦法是不能說錯的，一切都按舊辦法辦是不會長久的。秦孝公說，好。于是，商鞅制定了變法的命令。命令寫好后，沒有公布，主要是怕老百姓不相信。于是，他讓人在國都南門樹立起一根三丈長的木柱并宣布：如果有人把木柱放到國都北門，獎勵十兩金子。老百姓很奇怪，都不敢動。又宣布：做到此事，獎勵五十兩金子。有一個人做到了，果然給他五十兩金子，表明了朝廷守信用。這時才公布了變法的命令。

    青年毛澤東在作文中分析說，商鞅處于春秋戰國時期的秦孝公時代。當時，我國中原地區非常混亂，戰事很多，舉國疲勞，不堪言狀。而要戰勝諸國，統一中原，非常困難。商鞅變法之令發出后，依法懲治壞人，保護人民的權利；推動耕（田）織（布）生產，增加國民的財富；對軍人是獎勵為國家立功，以樹立國威；對不好好勞動的人，就讓他無吃無穿無錢花。這真是那時我國從來未有之大政策，老百姓還有什么可怕的？還有什么不相信（朝廷）的呢？所以，商鞅真是利國福民的偉大政治家。

    青年毛澤東又在作文中發表評論說，法令是用來保護人民幸福生活的。法令如果是善法，它給人民帶來的幸福也就必然很多，人民都擔心不公布這樣的法令，或者擔心公布后不發生效力，必然竭盡全力保護這樣的法令，維持這樣的法令，想盡一切辦法使其更加完善。政府和人民是互相倚存的，這樣，哪會有讓人民不相信的道理？法令如果不是善法，對人民不但沒有幸福可言，恐怕還會帶來危害，人民一定會竭盡全力以阻止這樣的法令。雖然想讓人民相信，又哪有讓人民相信的道理？

    引經據典，借古喻今，寫出這樣一篇贊賞改革家商鞅、宣傳依法治國法治思想的作文，可以看出青年毛澤東博覽群書、博聞強記、勤于學習、勤于思考的本領。他當時的國文教員柳潛閱后，忍不住感慨，在這篇作文上多處撰寫評語，多達一百四十三個字。評語中說：該文“實切社會立論，目光如炬”，“精理名言，故未曾有”，“力能扛鼎”，“積理宏富”，“有法律知識，具哲理思想，……推論商君之法為從來未有之大政策，言之鑿鑿，絕無浮煙漲墨繞其筆端，是有功于社會文字”。柳潛批注，讓同學們“傳觀”，并預測青年毛澤東“自是偉大之器，再加功候，吾不知其所至”。

    一九一一年十月，辛亥革命爆發，推翻了腐敗的清朝統治。僅僅過了八個月，青年毛澤東就寫出這樣的作文，宣揚自己的法治思想，體現了他博大的胸襟與抱負。

    他關于法律有良法、善法和不良之法、不善之法的觀點，現在來看，仍然閃耀著無產階級法學理論基本觀點的光輝。那就是，法律作為上層建筑的一部分，是有階級性的，是為統治階級服務的。相對于封建統治階級的法律，資產階級的法律是良法、善法，封建統治階級的法律則是不良之法、不善之法，甚至是惡法；相對于資本主義的法律，社會主義的法律是良法、善法，資本主義的法律則是不良之法、不善之法，甚至是惡法。所以，新中國建立前夕的一九四九年二月二十二日，中共中央發布了《關于廢除國民黨“六法全書”和確定解放區司法原則的指示》，宣布廢除國民黨頒布實施的憲法、刑法、民法、商法、民事訴訟法、刑事訴訟法。

    在中國共產黨的領導下，我國不斷發展社會主義民主，健全社會主義法制。如今，建設社會主義法治國家又成為我國的憲法目標。

    青年毛澤東的法治思想、法治理想，正在變成現實。只是像他在作文中所擔心的的：“民是此民矣，法是彼法矣。”現象依然有待改善。