俺在學(xué)習(xí)《毛澤東傳》（1949-1976）的過程中，總是感覺好多事情沒有“實事求是”，有幾個問題始終交代不清。
第一，劉少奇在革命和建設(shè)時期的有什么建樹？從七大到文革，他都是黨中央的實際二把手，毛主席外出的時候都是由他主持工作。俺不明白，如果他沒有足夠的資歷和能力，他怎么能領(lǐng)導(dǎo)周總理、彭老總等那樣赫赫有名的人物？如果是因為被打倒了，就不能表揚(yáng)他？但“林副統(tǒng)帥”被打倒之后，還是“遭到”了一些表揚(yáng)。而改開以來，總是能感受到劉主席的影子，為什么不能“曝光”他的貢獻(xiàn)捏？難道是怕他影響他人“首創(chuàng)”作用？為什么在黨史中他時隱時現(xiàn)、給人的感覺既神秘又有點兒“可有可無”了呢？
第二，建設(shè)社會主義國家的必要條件是什么？當(dāng)年的俄羅斯和中國都不是“中等的發(fā)達(dá)國家”，如果“貧窮不是社會主義”，列寧和毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨到底建設(shè)了一個什么“主義”國家？既然“不是社會主義”就叫“公有制國家”吧！那么公有制究竟給俄國和中國帶來什么呢？一個是可以與最發(fā)達(dá)的美帝國主義抗衡的蘇聯(lián)，一個是把同樣落后的印度遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋到后面的中國，這總是歷史事實吧！而且“路不拾遺、夜不閉戶”的社會環(huán)境和“激情澎湃”的精神財富是不是也應(yīng)該給予肯定呢？很遺憾！
第三，“大躍進(jìn)”現(xiàn)象不是在社會主義國家普遍存在嗎？俺的感覺，一是趕超比本國發(fā)達(dá)的資本主義國家是當(dāng)年“第三共產(chǎn)國際”提出來的，作為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的一項內(nèi)容，在同時期的“社會主義國家”普遍存在（最近還見到了菲德爾*卡斯特羅同志對古巴人民的道歉）；二是剛剛解放的干部和群眾建設(shè)社會主義的熱情和積極性需要釋放，只是有一部分建設(shè)項目違背了科學(xué)規(guī)律而事與愿違，但還有一些則福及子孫，如水利工程；三是“對下欺壓百姓，對上欺騙領(lǐng)袖”的干部，給黨和人民制造了災(zāi)難，不通過“文革”能有效控制嗎？四是出來承擔(dān)責(zé)任的是領(lǐng)袖，且承受災(zāi)難的也是領(lǐng)袖和人民，你們有什么資格否定領(lǐng)袖、蔑視人民呢？
第四，能不能直面修正主義？歷史上的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動都出現(xiàn)了修正主義，從“第一國際”到“第三國際”，而馬列毛主義恰恰是同歷次修正主義的斗爭中產(chǎn)生出來的。是不是可以說，沒有修正主義就沒有馬列毛主義呢？這是其一。其二，在帝國主義依然統(tǒng)治世界的情況下，出現(xiàn)修正主義是不是有一定的必然性呢？如果認(rèn)為“文革”是動亂，那么，又有什么辦法可以防止像蘇聯(lián)一樣解體呢？
俺多么期望，有那么一天、有那么一個中國領(lǐng)袖能像毛澤東編寫《論持久戰(zhàn)》那樣，在社會主義革命和建設(shè)的困難時期，也來一篇《論趕超》，告訴我們何時并如何會生活得比帝國主義國家更好，因為，毛主席說過“一切帝國主義都是紙老虎”。
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