早就想好了這個主題，但一直未能成文。現(xiàn)在紅五月快過去了，趕緊完成任務。

       紅五月對我們是一個值得紀念的月份。五月一日是國際勞動節(jié)；五月四日是中國的青年節(jié)，正是五四運動開啟了中國新民主主義革命的大門；一九四七年的五月二十日南京發(fā)生反蔣、反內(nèi)戰(zhàn)大血案；一九二七年五月二十一日發(fā)生“四·一二反革命政變”（馬日事變），蔣介石用共產(chǎn)黨員的鮮血染紅了這一天；一九二五年五月卅日發(fā)生五卅慘案，導致全國性的反帝斗爭，等等。總之，五月是被革命者鮮血染紅了的月份，故稱紅五月。在這樣的日子日來討論紅歌問題，我感到有特別的意義。

        紅歌這個詞是從重慶傳向全國的。“唱紅打黑”的口號一經(jīng)提出，立刻得到了全國人民發(fā)自內(nèi)心的響應。現(xiàn)在唱紅歌已經(jīng)成了全國各地的重要活動，包括我們常州也不例外。這就涉及到一個問題：什么是紅歌？為什么現(xiàn)在要提倡唱紅歌？

       關(guān)于紅歌，從“百度”里可找到這樣的定義：紅歌即紅色歌曲，就是贊揚和歌頌革命和祖國的歌曲，它們普遍具有濃郁的感情基調(diào)，有較強的節(jié)奏感。紅歌是革命實踐的真實寫照，它能喚起人們的紅色記憶。我感到這個定義基本上是準確的。

       現(xiàn)在為什么要提倡唱紅歌呢？原因很簡單，因為改革開放以來，紅歌已經(jīng)淡出了生活。我們聽到的歌曲，大多是屬于靡靡之音。整天哥呀、妹呀、愛呀的，銷魂蝕骨，使我們的年輕一代迷失了方向。過去有“黃色歌曲”一說，如《何日君再來》在抗日時期就被公認為是“黃色歌曲”。改革開放后我聽到了鄧麗君唱的這首歌，感到曲調(diào)優(yōu)美。那“黃”在哪里呢？原來這要與當時的時代背景聯(lián)系起來。試想，當日寇的炸彈落向中國大地、兇殘地屠殺中國人民的時候，那“好花不常開／好景不常在 ／愁堆解笑眉 ／淚灑相思帶 ／今宵離別后 ／何日君再來 ／喝完了這杯 ／請進點小菜 ／人生難得幾回醉 ／不歡更何待 ／今宵離別后 ／何日君再來……這樣的詞和軟棉棉的曲調(diào)，與當時浴血抗戰(zhàn)的時代是多么地不合拍，它是消蝕人們斗爭意志的“利刃”。正因此，廣大人民群眾才將它定為“黃色歌曲”的。而今天，在我們的生活中，迷漫著金錢至上的空氣，人們都為自己的利益而競爭著，國家的前途、中國的命運，很多人都已不再關(guān)心，這時多么需要用激奮人心的紅色歌曲來喚醒他們啊。紅色歌曲一經(jīng)重慶提倡，很快就席卷中國大地，這決不是偶然的。    改革開放以來，我們只注重于經(jīng)濟建設，而放松了人的思想建設，從而導致了人的道德大滑坡。這種情況如不盡快改變，中國的前途實在令人憂慮。重慶“唱紅打黑”的興起，為當今中國開辟了一條新路。有的人認為這是“回到文革、回到毛澤東時代”，這是不正確的。唯物辯證法告訴我們，當事物發(fā)展到一定程度時，會出現(xiàn)相似于以前事物的某些特征。但這不是回到過去，而是一種螺旋形上升。改革開放發(fā)展到今天，正需要毛澤東時代正確的東西回歸，也只有它才能解決中國當前面臨的各種深層次問題。歷史又到了一個轉(zhuǎn)折點，唱紅歌正是又一個“春天的腳步”，預示著中國今后將會更健康地發(fā)展和前進。    最近薄熙來同志指出：“‘精神可以變物質(zhì)。’講錢財、比實力，當年共產(chǎn)黨比國民黨差得遠，但共產(chǎn)黨人最終得了天下，就是因為我們黨堅持真理，追求正義，擁有強大的精神力量。在新時期，強調(diào)以經(jīng)濟建設為中心，絕不意味著不講精神，不講思想道德。在抓經(jīng)濟建設的同時，必須牢牢抓住思想政治工作不放，正像小平同志強調(diào)的：‘要兩手抓，兩手都要硬’！這樣才能實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學發(fā)展。”“重慶的財力并不寬裕，但我們‘唱紅打黑’，實施‘十項民生’舉措，努力縮小‘三個差距’，堅持走共同富裕的路子，不僅沒有耽誤經(jīng)濟發(fā)展，反而使經(jīng)濟發(fā)展更加迅速，社會更加穩(wěn)定。這再次說明，精神可以變物質(zhì)，力量是巨大的。”薄熙來講得很好，對唱紅歌的意義作了深刻闡述。我非常同意他的觀點，所以我支持唱紅歌！