要寬容“右”，但更要支持“左”

1992年小平同志在“南巡”講話里的一個最重要的思想是“要警惕右，但更要防止左”，這個一“但”一“更”一“防止”，遠(yuǎn)比一個純粹的“警惕”更具殺傷力。國人對文字特別是政治語言是極具研究的，研究的結(jié)果就是，前面那個“警惕”只不過是裝飾、修飾、掩飾之詞，后面那三個“一”才是要點(diǎn)、核心、精髓。

接下來的路自然就勇往直前了。在“貓”的指引下，我們確實(shí)取得了令世界咂舌的經(jīng)濟(jì)增長速度。在這里之所以用“速度”而不是“成就”來概括這三十年的發(fā)展，是因為實(shí)在拿捏不準(zhǔn)這個“成就”的純度。比如，任何發(fā)展都不可能是空中樓閣，它總得有基礎(chǔ)吧？那么30年前的基礎(chǔ)怎么評價定位？又比如，發(fā)展有良性和惡性之分，良性的就是不以犧牲大眾、社會、國家利益為前提，惡性的則是掠奪性、或者非公平性的；還比如，三十年前的工人、農(nóng)民更勤勞，而現(xiàn)在至少農(nóng)活是輕松多了，那么在“勞動創(chuàng)造財富”的理念里，我們當(dāng)今豐裕的物質(zhì)從何而來？里面是否更包含了無比龐大的國際資本、而這些國際資本是以國之根本為支撐代價的？這些，都可以在現(xiàn)實(shí)中找到若隱若現(xiàn)、或明或暗的佐證，因此也就避免“成就”這個詞了。

作為小老百姓，我們其實(shí)是懶得管這么多的。人生一世，只要能吃飽、穿暖、睡得安穩(wěn)，其他的就不要太多計較。如果這個飽暖來源于對“右”的執(zhí)行，那么我們非但不能警惕右，還要寬容右，乃至感恩右。

說到這里，我想很有必要把左和右的大致概念述說一下了。一般說來，左和右都是一種思潮，他們可以這么定義：左是代表無產(chǎn)階級的，右是代表資產(chǎn)階級的（源頭）；左代表激進(jìn)、改革實(shí)力，右代表中庸、保守勢力；左提倡公平正義，右提倡效率和個人奮斗；左代表草根，右代表精英。在這個定義下，我們來分析一下當(dāng)代中國左右之爭。

如果我們的國體未變，那么無產(chǎn)階級依然是我國的統(tǒng)治階級，既然是統(tǒng)治階級，說要“防止”它那是一種思維變形。支持左，就是支持國家的根本制度，就是堅持國家正確的前進(jìn)方向，就是緬懷90年乃至數(shù)百年來為中國革命和民族解放英勇獻(xiàn)身的先烈。如果我們一方面打著“無產(chǎn)階級”的旗號，而另一方面卻否認(rèn)無產(chǎn)階級在這個國家中的基本地位，那是一種愚民政策，也會使我們的國家充滿矛盾和畸形。另一方面，當(dāng)今世界是經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的世界，與國際接軌，我們就不能否認(rèn)資本的積極作用。資本的本身并沒有罪惡，有“罪惡”的是駕馭資本的制度和人。充分發(fā)揮資本對國家建設(shè)和發(fā)展的積極作用，也就意味著我們對右的寬容。我曾經(jīng)說過，站在國家的角度，左和右其實(shí)沒有本質(zhì)沖突，因為他們的目的都是為了強(qiáng)大這個國家。

左是改革的，它的存在就是為了打破一個舊的制度，建立新的制度。在這個觀念下，三十年來，我們堅守的“改革開放”，正是一種左的表現(xiàn)，那么又為何說要“防止左”呢？我以為這僅僅是一種政治上對特定對象的排斥，而根本與“左”的內(nèi)涵無關(guān)。為了國家的發(fā)展進(jìn)步，在歷史的長河中，我們時時刻刻都需要提倡左、支持左，因為只有改革才有出路。當(dāng)前，我們國家新舊矛盾交疊，貧富的嚴(yán)重懸殊、貪污腐敗泛濫、發(fā)展過程中的不科學(xué)等，都嚴(yán)重地制約國家和民族的發(fā)展，不改革、不左一點(diǎn)，就不能打破舊框框，就不能讓國家步入正途。與此同時，我們需要什么樣的左呢？是溫和的改革還是激進(jìn)的革命？這同樣是一個大問題。之所以贊同溫和的改革，是因為我們國家的基本制度是站在人民、站在無產(chǎn)階級的立場的，在發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，是執(zhí)行的問題，而并非制度的問題，是人的問題，而并非黨的問題，因此我們沒有必要用極端的方法來否決現(xiàn)行制度，因為那樣的結(jié)局就是否決左的自己。進(jìn)一步說，要革命就會有動亂，而這些都將嚴(yán)重影響國家的發(fā)展，其結(jié)果只會親者痛仇者快。這些，也正是右的溫和、保守和中庸。

公平正義是社會秩序的最高境界，但沒有絕對的公平正義。我們需要倡導(dǎo)的，是個人奮斗下的公平正義，只有這樣，這個國家的的創(chuàng)造力才會生生不息、財富才會源源不斷。絕對公平之下，人人都會產(chǎn)生思維和行為的惰性，這個惰性將極大程度地遏制生產(chǎn)力的發(fā)展。當(dāng)前我們需要做的，是如何遏制不勞而獲的腐敗、不勞而獲的賣淫、不勞而獲的坐等，而絕不是涌過“公平”的手段去讓人人公平地去腐敗、公平地去獲取不義之財。讓草根有成功的通道，讓精英有施展的舞臺，讓人們付出了多少就能收獲多少，才是迫切要做的。如果一味地講公平而放棄了奮斗，這個國家將會變成“寒號鳥”之國。（夏雨晨）