理平　

當今世界出現了百年未遇的危機，透過現象看本質，這危機的根源就是發展中的惡性循環，我們人類只講本能和無限的欲望，失去了人的靈性、理性和悟性，在人本能的趨利避害的作用下，人人都以自己的利益最大化為出發點和落腳點，甚至不顧他人、社會、自然、地球和宇宙的利益，由此演變，就會步入“人人害我，我害人人” “人人征服地球，地球懲罰人人”的惡性循環（癌癥）之中，從而使人成為物質的奴隸（房奴、車奴等）、金錢的奴隸、自己生產成果的奴隸（毒米、毒奶、毒油等），在“白貓黑貓”（動物本能）的斗爭中，“勝者為王，敗者為寇”，在斗爭、斗爭、再斗爭中，人類就會不斷地做出搬起石頭砸自己的腳的蠢事，一直斗到資源枯竭，生態斷鏈，人類就會在斗爭、斗爭、再斗爭中自取滅亡！　　

如三峽大壩這一舉世矚目的人為（偽）工程就是逆規律而行的最為典型的例證。如果我們把地球比作一個生命體，那地球上的大江、大河就相當于人身上的血管，如果把人身上的血管堵住，人會生病，嚴重者會死。地球也一樣，幾千幾萬幾億年產生的河流，對于不論是地表壓力、地質結構、生態系統、氣候系統都是一個自然而然形成的平衡狀態，我們人類自以為是，把大江、大河一一攔截，其生命體的平衡就會被打破，就會出現今日長江中下游嚴重干旱的自然災害！這是人類違反客觀規律的必然結果。為什么我們只關注現象，只報道水位下降了多少上升了多少，而不去關注一下為什么會產生這種現象呢。現在是科技和信息時代，不再是古時候只能燒香拜佛求龍王降雨了，我相信要找出當今長江中下游這種大面積干旱的原因并不是什么難事，其罪魁禍首莫過于人為（偽）的攔截大江大河的工程。天作孽猶可恕，自作孽不可活！做錯了事沒有關系，敢于承認才值得欽佩，勇于糾錯更是功德無量！試想一下，若無三峽大壩，江水會覆蓋中下游的廣大土地，土壤蓄水，天熱地表水蒸氣上升，在高空形成高濕氣流，在高空遇冷就會形成積雨云，就會產生降雨，形成良性循環。現在三峽大壩把水攔截，其下游地表沒水，就會干旱，就沒有水蒸氣上升，不就越來越旱，如此惡性循環，人類還能生存？由此可見，三峽的過大于功是不用置疑的，問題在于怎么樣能把這個禍害工程安全地從地球上消失？！光三峽的水就可以淹掉四川跟湖南了，我覺得可以利用這個旱災把三峽的水放完，然后炸掉。這是非常理智和理想的結果。良心未泯的科學家黃　萬理老　先生參與了三門峽的討論，當時他就是強烈反對黃河的三門峽工程，他說三門峽工程不可能讓黃河水變清，只會增加泥沙的推積。結果三門峽投用后不到數年就被棄了沒有發輝作用。關于三峽他更是一直到去世的那一刻還在喊著“三峽，三峽，三峽不能上”。但也有一些良心泯滅的“專家”否認“三峽誘發大旱”，并無憑無據地說：“沒有三峽干旱更嚴重”的怪論，這必然會遭到天打雷劈的！　　

規律是事物及其內部的本質的必然的聯系，它不以人的意志為轉移。人們只能認識和發現規律，遵循規律而做人做事。如地球的自轉一周形成每個“明天”，繞太陽公轉一周，形成春夏秋冬四季輪回，人們不能改造規律，就象人們不能讓地球停轉一樣。人們可以按規律辦事，可順應規律達到事半功倍之效。規律說到底就是遵循事物發展的良性循環，力避事物發展的惡性循環（癌癥）。　　

如人類認識事物的規律：從感性認識~理性認識~悟性認識（新感性認識），而人的學習、實踐始終伴隨其中，認識此規律，我們就會在平時的工作中有明確的奮斗方向，對許多現象就能迎刃而解，特別是對事物的認識能從理性認識上升到悟性認識，即達到一種大徹大悟的境界時，人的認識水平又會進入一個新的良性循環系統，這正如我們平時經常會有一種恍然大悟感覺一樣。　　

再如人類自身運動規律：從己到異，從異歸己（新的自己），這一曲線運動的規律告知做人的基本哲理，即：把己當異，將心比心，通心樂心；把異當異，尊重理解，人人平等；把異當己，換位思考，無私奉獻；把己當己，做回自己，異己合一，共生、共存、共享和共樂！這四句話對不同的人有不同的認知和注釋，即使對同一個人也由其不同的境遇會有不同的注解，在這四句話里它告知了人們一個最樸實的做人哲理：將心比心（把自己當別人），平等互利（把別人當別人），換位思考（把別人當自己），做回自己（把自己當自己）。當然，按全息理論來分析，這里的“己”（或“異”）可以是人、眾人、集團、政黨、民族、國家等等；也可以是自然、地球、宇宙等等。我們人類的所作所為一定要在公平、公正、公開和公信的前提下，不斷地做到與人為善、與社會為善、與自然為善、與地球為善、與宇宙為善，才會演繹出共存、共生、共享和共樂的和諧世界。　　

再看社會發展之規律：從公有（原始社會）~私有（私有制社會）~公有’（新的公有，即共產主義社會）這正是否定之否定規律在社會發展形態中的必然反映，認識這一規律對我們人類來說就有了明確的目標，在當前世界面臨百年未遇的經濟、政治危機的形勢下，我們更應站在全球一村的角度來審時度勢作出科學的決策，我們應當把世上發達國家與發展中國家兩股力量合二為一，在公平、公正、公開和公信為一體新秩序的演繹下得出普世價值、普世真理的普世規則，從而在物質、意識兩大領域以改革開放（物質形態）、改革開明（意識形態）的姿態迎接社會發展中的黎明——光明時代的到來。在兩股力量合一的情況下，人類將會不斷地做到認識自己、挑戰自己、戰勝自己、超越自己。人類社會發展將會出現質的飛躍，屆時，人們個個既有按勞分配的陽光收入，又有按資分配的月光收入；整個社會既有實體經濟的社會化大生產、大消費、大流通，又有虛擬經濟的股市、債市、期市的良性循環式發展，在這種背景下，人與人、人與自然、人與地球、人與宇宙必將是共生、共存、共享和共樂的關系，再也不是斗爭哲學中誰消滅誰，誰征服誰的關系，而是一種“與人為善，海闊天空，與物為善，宇宙無限”，天地你我和諧共贏的關系！　　

當今中國，面臨危機，我們每個共產黨要好好反思，要捫心自問，我是不是按入黨宣誓所說的為共產主義事業奮斗終身！要知道，共產黨員不是戴在頭上的光環，更不是借共產黨來謀一己私利，學習實踐科學發展觀，其最為根本的是要尊重規律，要按規律辦事，而遵守憲法和法律（法律——近似的規律）這是最基本的要求，真正實現在憲法和法律面前人人平等、個個自由，任何人違憲，遲早會受到審判，遲早會被歷史陶汰，這是不以人的意志為轉移的規律。　　

誰也陰擋不了規律的發展，誰能讓地球停轉？！我們共產黨只有認識自己、挑戰自己、戰勝自己、超越自己，割舍既得利益，真正做到言行一致，靈欲合一，日月合明，才是最偉大、最光榮、最正確的黨，因此，筆者作為一個良心未泯的共產黨員向黨鄭重表述自己的觀點，筆者認為，對目前學習實踐科學發展觀中的“以人為本”為核心，應完善升華為“以規律（ 法律——近似的規律）為本”的科學發展觀上來，這樣人人在憲法和法律面前平等，才能重樹人們對共產主義的信仰，中國人才能真正成為靈欲合一，日月合明之人，中華人民共和國才能少折騰，才能不折騰，才能實現從人治到法治的質的飛躍！　　

自然界日月同輝每天只有兩個時點，即黎明東升與夕陽西下，而人類只要心態平衡，陰陽平衡，陰陽去“耳”，日月合明可以是每時、每刻，一個人心中充滿光明，在照亮自己的同時，還能照亮其他人，當人人心中充滿光明，整個世界才會光明。你想想，我們僅在“月光”下，在“摸著石頭過河”下，在物質領域“白貓黑貓”（動物本能）下，通過月光下的市場運行，已達到如此巨大的成就！如今我們黨如果能審時度勢抓住這百年未遇之機，實行“陽光”下即意識領域改革開明，遵守《憲法》中的言論自由，通過意識形態“四公”（公平、公正、公開和公信）爭鳴，不斷營造“萬家爭鳴，萬花齊放”的氛圍，通過我們的黨，人大、政府、政協將其凝聚成普世的真理、普世的價值、普世的法律，并用以指導和規范人們的實踐，不斷尋求人用先進的科技去求得與人、與自然、與地球、與宇宙共生、共存、共享和共樂的能力（新生產力），并演繹出公平、公正、公開和公信的與人為善、與自然為善，與地球為善，與宇宙為善的和諧的生產關系，在這種狀態下，社會主義和資本主義將成為你中有我，我中有你，異己平等，擱置爭議，求同存異，共生、共存、共享和共樂，當社會主義與資本主義兩股力量合二為一時其發展將是超光速的，因為在地球村中，人們就能化敵為友，化異為己，形成合力，我們人類還有什么不可戰勝！人類才能真正實現人人平等，人人自由，人人自然而然，才能與自然為善，與地球為善，與宇宙為善！才能在宇宙中找到人類的新家園！　　

任何事物都經歷著產生、發展、滅亡，地球也是如此，人類作為個體來說也是如此，人不就是赤條條來，赤條條去；人不就是從無（限）到有（限），從有（限）到無限’（新的無限）；人不就是從己到異，從異到己’（新的自己）！作為人類的整體來說，人類是靈性和欲望的動物，當人類能靈欲合一，日月合明時，這是一種超光速的速度（理論上應是成立的），還怕在宇宙中找不到人類新的生存空間，所以我們目光不應局限于自己的眼前的既得利益，要舍得舍得，有舍才有得，有舍必有得，再也不要折騰，要對得起祖先，對得起先輩，對得起子孫萬代，對得起人類，對得起自然、對得起地球、對得起宇宙！　　

共產黨人要學會仰望星空，俯瞰地球，以地球為原點，以宇宙為座標，真正領悟共產主義真締，即共生、共存、共享和共樂！　　

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