舊文重發(fā)：《某些很反常的“左派”到底為什么反常？》　　

作者：虛舟　　

     最近烏有之鄉(xiāng)發(fā)表了許多網(wǎng)友對當(dāng)前左翼內(nèi)部的“思想斗爭”的看法，圍繞“路線”和“策略”爭論“漸入佳境”，這些文章對如何制止左派內(nèi)耗提出了有益的啟示，關(guān)于當(dāng)前左派內(nèi)訌的原因給出了正面分析。如溫暖陽光發(fā)表的網(wǎng)友　1月23日　《某些很反常的“左派”是些什么人呢》http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201101/211116.html；　1月27日　《怎樣挫敗極右奸細(xì)挑起左派內(nèi)斗的陰謀》http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201101/211919.html；1月26 愚悻 《  我對當(dāng)前左派內(nèi)耗的幾點(diǎn)看法》http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201101/211634.html　　1月26日　李憲源：如何在批判張宏良的高潮中分清敵友（附某些評論暴露的嘴臉）http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201101/211721.html；駱玉濤《牢牢把握好輿論斗爭的大方向》http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201101/211919.html；金牌民工 《對張宏良是砍旗還是護(hù)旗？——兼論改良主義與左派幼稚病》http://club.china.com/data/thread/1011/2722/16/44/6_1.html；蒙童：《正確看待張宏良現(xiàn)象》 http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201101/211353.html這些文章的發(fā)表，使矛頭指向張宏良的“批判”言論得到一定程度的遏制，對于正面引導(dǎo)左翼同志走出無為爭論起到了很大的作用。但有些人唯恐天下不亂，到處煸風(fēng)點(diǎn)火，羅列批張代表人物和相關(guān)網(wǎng)站，炮制所謂的反張宏良“改良主義”統(tǒng)一戰(zhàn)線（http://blog.cnfol.com/xiaoliwencai/article/34667052.html）。　　

溫暖陽光網(wǎng)友給大家指出了這些人的“奇怪”特征，這些人都是以“左右聯(lián)合反官僚”的“左派“和“最革命”的“左派”為主體，這些“左派”雖然觀點(diǎn)不同，但行動(dòng)高度一致，在幕后有些“操弄”這些話題的“團(tuán)隊(duì)”。這些“團(tuán)隊(duì)”的某些人在馬門列夫，位卑未敢忘憂國等“理論寫手”停止批張之后，有一些號(hào)稱“左派”的理論家站了出來，自己重新扛起了批張“大旗”、親自出馬、赤博上陣了。　　

這些人中有一個(gè)比較活躍的理論家，——被他的戰(zhàn)友們稱為“最革命”的左派，“左翼最高水平的”理論家之一，是比左翼同志更有“思想的”的人。此人是第一個(gè)公開提出張宏良是“穿西裝的宋江”的人，第一個(gè)敢自稱“中國特色社會(huì)主義是胡錦濤倡導(dǎo)，由他主張”的人，自詡為第一個(gè)公開提出“開放黨禁”號(hào)召大陸人士加入“臺(tái)灣中國國民黨”的左翼理論家，大言不慚地提出“新民主主義是最適合人類的、科學(xué)的、高級社會(huì)形態(tài)。一萬年以后都不會(huì)過時(shí)”并認(rèn)為這是“毛主席憲政新民主義憲政”精髓的人。此人提出“顏色革命不可避免，只是選擇何種所謂顏色”的人，此人就是李文采。也不知真名還是網(wǎng)名，或是“符號(hào)化”的政治團(tuán)隊(duì)。此人有時(shí)也會(huì)以“小蘿卜頭”或“xiaoliwencai”馬甲顯身的網(wǎng)絡(luò)超級常客和寫手，是一個(gè)公開贊成《08憲章》“某些觀點(diǎn)”的“左翼”理論家。一個(gè)忽“左”又忽“右”的搖擺不定的“理論家”。一個(gè)在張宏良2010年12月26演講之后，在12、27日凌晨1點(diǎn)多就編緝了批張宏良文章“非常敏感”的人，一個(gè)在第一時(shí)間對批張宏良文章進(jìn)行轉(zhuǎn)載、發(fā)貼、頂貼的“勤勞的人”，一個(gè)在2011年1月其博客共26篇，其中點(diǎn)評反駁挺張文章或轉(zhuǎn)載批張文章共17、18篇之巨的“多產(chǎn)理論家”，一個(gè)在各大論壇轉(zhuǎn)貼批張文章的“積極分子”，一個(gè)反駁或點(diǎn)評為張宏良辯護(hù)左翼人數(shù)最多的“斗士”，此人，就是李文采。現(xiàn)摘其博客及公開發(fā)表的文章為證。1月29日  李文采就《李憲源簡評……》回復(fù)李憲源 。1月27日文采評《烏有之鄉(xiāng)溫暖陽光：某些很反常的“左派”是些什么人呢？》 1、26文采評《烏有之鄉(xiāng)愚悻：我對當(dāng)前左派內(nèi)耗的幾點(diǎn)看法》，1月22日文采評《虛舟 勁草：評位卑未敢忘憂國<改良主義是革命必須首先清除的障礙>》 　1月17日　李文采評《李成瑞：高舉毛澤東思想偉大旗幟，奮勇前進(jìn)》 等等。　　

李文采形左實(shí)右的立場是清楚的，他在文章中大力宣傳西化派，憲政派、自由派、無政府主義的觀點(diǎn)，我們不能一一列舉，只能掛一漏萬，歡迎其它同志補(bǔ)充。　　

第一、鼓吹“中國將發(fā)生顏色革命，這是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的。”剩下的只是選擇一個(gè)死法的問題。　　

李文采講到：【中國將發(fā)生顏色革命，這是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的。需要說清楚的是未來革命的顏色。結(jié)果是兩個(gè)：一個(gè)是憲政資本主義或者憲政民主社會(huì)主義的橙色革命，另一個(gè)是憲政新民主主義的紅色革命。究竟哪一種顏色？取決于各派的博弈，尤其是無產(chǎn)階級革命左派的覺悟。如果左派不覺悟，出現(xiàn)了前一種，則中國必然步前蘇聯(lián)的后塵，黨垮塌、國解體、內(nèi)戰(zhàn)起、外敵侵。中國庚友所預(yù)測的結(jié)果必然發(fā)生。反之，如果是后一種，那么，共產(chǎn)黨不僅不會(huì)垮塌，相反，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)浴火重生，而中國也不會(huì)解體，相反，必然會(huì)實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興。而中國走出的這一條復(fù)興之路，還會(huì)指引世界，福及全球。這是我的個(gè)人看法。究竟誰個(gè)正確？還有待于實(shí)踐的檢驗(yàn)。】（來源(http://blog.cnfol.com/xiaoliwencai/article/34201397.html) 中國庚友：泱泱大中華有多少人能看透當(dāng)代中國的社會(huì)本質(zhì)？-李文采 _ 小李文采 _ 中金博客。）李文采認(rèn)為顏色革命不可避免，就是赤祼祼為和平演變造勢，他否認(rèn)社會(huì)主義存在和發(fā)展的必然性，是再版的“社會(huì)主義失敗論”。是對馬克思主義的基本原理的徹底否定。　　

第二、否定新民主主義勝利，否定毛澤東社會(huì)主義革命的進(jìn)步意義，主張從社會(huì)主義退回到新民主主義社會(huì)。　　

李文采否定李成瑞關(guān)于“新民主主義革命勝利的輝煌勝利及其理論的科學(xué)性，已成為無可爭辯的歷史定案”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為【“這樣的評價(jià)，只適合于新民主主義革命勝利之前。新民主主義革命勝利以后，問題就不是這樣了。因?yàn)槊珴蓶|一手建立了違背憲政新民主主義原則的黨國官僚體制，新民主主義革命因此吃了夾生飯，使得新民主主義的革命成果未能得到切實(shí)落實(shí)。后來，隨著中國從新民主主義到社會(huì)主義的過渡，這種夾生的違背憲政新民主主義原則的黨國官僚體制隨之帶到了社會(huì)主義。于是，一個(gè)違背憲政社會(huì)主義民主原則的黨國官僚社會(huì)主義誕生了。后來，社會(huì)上之所以不斷滋生令毛澤東深惡痛絕的官僚主義者階級，之所以“過去我們搞了農(nóng)村的斗爭，工廠的斗爭，文化界的斗爭，進(jìn)行了社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，但不能解決問題”，之所以毛澤東最終選擇了發(fā)動(dòng)文化大革命，可是，還是未果，之所以毛澤東一去世，換了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，中國就變了天，并一直延續(xù)到現(xiàn)在，究其根源，就在于此。】今天的一切災(zāi)難是什么原因帶來的呢？把矛頭指向了毛主席，是毛主席犯了致使的錯(cuò)誤。【但是，在全民生產(chǎn)資料所有權(quán)的代表權(quán)的歸屬這個(gè)事關(guān)社會(huì)主義體制最為重要的問題上，毛澤東犯了致命的錯(cuò)誤。因?yàn)樗麤]有將其交給由人民民主選舉產(chǎn)生的享有社會(huì)主義國家最高權(quán)力的全國人大系統(tǒng)，而是交給了政府，這是其一，其二，憲法錯(cuò)誤地規(guī)定了堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，使得共產(chǎn)黨凌駕于各民主階級、各民主黨派、各人民團(tuán)體之上，中華人民共和國因此變成了共產(chǎn)黨國。】如何解決當(dāng)前社會(huì)危機(jī)呢？新民主主義憲政是惟一正確的選擇。他說【正確的理念是：在人類社會(huì)里，是既有公有制的基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)，又有集體經(jīng)濟(jì)、合作經(jīng)濟(jì)、民營經(jīng)濟(jì)、股份制經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充；政治上既有共產(chǎn)黨的一黨獨(dú)大，又有多黨并存；思想上既有高尚的社會(huì)主義道德作為社會(huì)的基礎(chǔ)公德，又有個(gè)人思想的獨(dú)立與解放。這就是毛澤東倡導(dǎo)的新民主主義。新民主主義是最適合人類的、科學(xué)的、高級社會(huì)形態(tài)。一萬年以后都不會(huì)過時(shí)。我們今天講堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀 ，就不能不既要防極左又要反極右，就不能不師法自然，按規(guī)律辦事。】來源：李文采評《李成瑞：高舉毛澤東思想偉大旗幟，奮勇前進(jìn)》　　

這就是李文采不同意李成瑞對新民主主義革命勝利的理由，認(rèn)為政治上，新民主義革命還沒有完成，新民主主義最大的標(biāo)志“多黨憲政”還沒有建立起來，還沒有找到實(shí)現(xiàn)憲政的方式，社會(huì)主義對有產(chǎn)階級的專政是錯(cuò)了，共產(chǎn)黨沒有把人民當(dāng)家作主的權(quán)力還給人民。從經(jīng)濟(jì)上，必須退出回新民主主義社會(huì)歷史時(shí)期。文化上沒有尊重人權(quán)。總而言之，在中國進(jìn)行社會(huì)主義就是錯(cuò)的，就是毛澤東致使的錯(cuò)誤。李文采這種把新民主主義憲政超歷史性、絕對化是辯證法的思想嗎？割裂新民主主義和社會(huì)主義關(guān)系的連續(xù)性，還是毛澤東主張的新民主主義理論嗎？連這種毛澤東新民主主義理論基本常識(shí)都不懂的人，把新民主主義社會(huì)絕對化，永恒化，這還是唯物辯證法嗎？可笑致極。　　

第三、否認(rèn)中國的社會(huì)主義性質(zhì)，認(rèn)為中國是官僚社會(huì)，用“官僚主義”取代“社會(huì)主義”。把矛盾指向共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，否認(rèn)無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命。　　

李文采認(rèn)為【是因?yàn)槲覀儗?shí)行了違背憲政社會(huì)主義民主原則的黨國官僚主義體制的緣故。也正是因?yàn)檫@個(gè)緣故，無產(chǎn)階級專政已經(jīng)不復(fù)存在，實(shí)際是官僚主義者階級專政。毛澤東的無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論，實(shí)際是官僚主義者階級專政下無產(chǎn)階級繼續(xù)革命的理論。所謂的“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”，實(shí)際是一個(gè)偽命題。】來源：李文采評《李成瑞：高舉毛澤東思想偉大旗幟，奮勇前進(jìn)》。官僚主義如何成為一種獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，社會(huì)形態(tài)是管理體制決定的嗎？把官僚階級作為獨(dú)立的階級，這是故弄玄虛。集權(quán)與官僚是一回事嗎？集權(quán)與分權(quán)是對立的，兩種體制各有優(yōu)劣，這也是西方管理學(xué)承認(rèn)的基本原理。“集權(quán)”與“專制”并不等同。所謂的“官僚階級”無非就是統(tǒng)治階級、剝削階級的另一種說法而已。　　

第四、以對中國共產(chǎn)黨性質(zhì)認(rèn)識(shí)作為革命與改良的標(biāo)準(zhǔn)，把策略性問題當(dāng)作階級立場問題。　　

李文采引用一位“工聲”的觀點(diǎn)，【工聲一針見血地指出：“在階級矛盾為當(dāng)前社會(huì)的主要矛盾的時(shí)候，《09建言》要以大資產(chǎn)階級（官僚買辦資產(chǎn)階級）為核心、為領(lǐng)導(dǎo)。這顯然超出了策略的范疇，已遠(yuǎn)不是策略分歧，而是原則分歧了。革命派與改良派的分歧主要的不是在策略上，而是在原則上，是革命還是改良上。策略上的分歧主要是促分化還是促左轉(zhuǎn)。原則是策略的基礎(chǔ)，策略是為原則服務(wù)的。促分化是從基于執(zhí)政黨的資產(chǎn)階級性質(zhì)出發(fā)，對資產(chǎn)階級的政黨只能是促分化而不是促左轉(zhuǎn),并且這種分化是基于下層的群眾斗爭為基礎(chǔ)和前提的。而左轉(zhuǎn)派（改良派）的促左轉(zhuǎn)、統(tǒng)戰(zhàn)和團(tuán)結(jié)是從‘資本主義還沒有完全復(fù)辟’還屬于社會(huì)主義的范疇，執(zhí)政黨還沒有完全變質(zhì)，還可以‘挽救’，‘應(yīng)當(dāng)拼命挽救黨’也就是說，它還屬于無產(chǎn)階級政黨的范疇，他們要為垂死的資產(chǎn)階級治病。因此，對社會(huì)和政黨性質(zhì)的判斷，就成了當(dāng)前真派與假左派的分水嶺。因此，二者之間的爭論不是策略之爭，而是原則之爭。是路線和道路之爭，是泛左翼內(nèi)部的革命路線與機(jī)會(huì)主義、修正主義的路線之爭。”看了工聲的這一段精彩論述，愚悻心中的疑問，是否已經(jīng)化解了呢？】張宏良同志及左翼的同志提出“保黨救國論”是一個(gè)有機(jī)的整體。“保黨”是為了“救國”。前者是手段，后者是目的。中華民族危機(jī)上升為主要矛盾，國內(nèi)偏離社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政策導(dǎo)致的階級矛盾是長期的，是整個(gè)社會(huì)主義歷史時(shí)期永遠(yuǎn)存在的。在階級社會(huì)中，由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系決定的階級矛盾是基本矛盾，是貫穿整個(gè)社會(huì)形態(tài)始終的。但不是中國加入WTO后的主要矛盾，也不是中國面臨美國軍事包圍條件下的主要矛盾。與我們的觀點(diǎn)相反，他們提出的口號(hào)是“廢黨亡國”。反對張宏良的人，認(rèn)為張宏良把“保黨”當(dāng)成目的，把“保黨”當(dāng)作是維護(hù)修正主義路線，是為資改派辯護(hù)。這是完全站不腳的。現(xiàn)在西方任何政黨與國家是兩個(gè)概念。但中國共產(chǎn)黨不同，《共產(chǎn)黨宣言》講的是人類社會(huì)發(fā)展的方向，不僅是一個(gè)國家范圍內(nèi)的問題，而是超越民族國家的全人類的問題。政黨和國家的不同有兩種形式，不能用前一種形式，即利益狹窄性造成的黨和國家的不同，與后一種，即由超越民族國家特定的利益造成的政黨和國家不同，這是兩回事。前一種是由政黨利益的狹窄性、局限性造成的，后一個(gè)是政黨的利益的超越性，方向性造成的。雖然都是兩種對立統(tǒng)一關(guān)系，但是這是根本不同的兩回事。正是混淆這兩種不同性質(zhì)，把中國共產(chǎn)黨進(jìn)行的任何“保黨”言論和行為都是錯(cuò)誤的。這種批判錯(cuò)誤的根源在于沒有堅(jiān)持具體問題具體分析的辯證方法，把一般混同于個(gè)別。本質(zhì)上是玩弄概念的概念主義、本本主義。　　

不僅如此，李文采否定“保黨”是宣傳毛澤東思想必要前提。他認(rèn)為毛澤東思想早已名存實(shí)亡。愚悻在其文章中談到“有一個(gè)非常重要問題，在此我要鄭重提出自己看法。目前左翼隊(duì)伍內(nèi)耗中，批判張宏良的最突出點(diǎn)是‘保皇’，而我真以為，‘保皇’則是張宏良的最清醒點(diǎn)。今天的‘保皇’是什么？就是保共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)！中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人是毛澤東，只要這個(gè)黨還在，去毛澤東絕無可能！倘若這個(gè)黨不在了，恢復(fù)毛澤東思想難上加難。”而李文采認(rèn)為：【這就是老先生的不對了。國民黨是孫中山創(chuàng)立的資產(chǎn)階級性質(zhì)的革命黨。但是，　孫中山　先生去世以后，蔣介石上臺(tái)，發(fā)動(dòng)4.12政變，那時(shí)的國民黨和孫中山時(shí)期的國民黨還一樣么？盡管中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人是毛澤東，但是，經(jīng)過三十多年的資本主義改制，這個(gè)黨還是真正共產(chǎn)黨么？這個(gè)黨難道還沒有“去毛澤東”么？】我們都清楚，毛澤東同志雖然去世了，但是毛澤東思想著作在，思想在，文化革命中懵懂的紅衛(wèi)兵還在。一段歷史可以被誤解或篡改，但一個(gè)民族不可能忘記自己的歷史。毛澤東思想過去是，現(xiàn)在是，將來也是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，這是憲法規(guī)定的，是中國民族歷史選擇和世界歷史共同作用的結(jié)果。毛澤東思想是窮苦百姓的指路明燈，是中華民族引以為豪的最優(yōu)秀的精神財(cái)富，毛澤東是中國人民的精神領(lǐng)袖，這一點(diǎn)永遠(yuǎn)不會(huì)改變。毛澤東與老一輩無產(chǎn)階級革命家親手創(chuàng)建的中國共產(chǎn)黨組織依然存在，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，只有堅(jiān)持、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向。這種公開“去毛澤東化”張目，還是一個(gè)左翼的理論家嗎？連“皮之不存，毛將焉附”的道理都不懂嗎？毛澤東思想是靈魂，中國共產(chǎn)黨及其歷史就是載體，沒有了這個(gè)載體，毛澤東思想靈魂如何存在呢？　　

李文采還認(rèn)為“共產(chǎn)黨”是一個(gè)有害的空殼，也要去掉。李文采說：【問題是，中國為什么會(huì)發(fā)生這樣的轉(zhuǎn)變？必須首先搞清楚。否則，守住共產(chǎn)黨的一個(gè)空殼，不僅不利于革命，反而保護(hù)了殼內(nèi)的反動(dòng)派，充當(dāng)了他們的幫兇。張宏良就是有意扮演了這樣一個(gè)角色。而你卻全然不知。力挺張宏良。豈不可悲？！】來源評《烏有之鄉(xiāng)愚悻：我對當(dāng)前左派內(nèi)耗的幾點(diǎn)看法》我們左翼提出“保黨救國”“抗美救社”的明確主張，但是這些反對張宏良的人，從來不提我們現(xiàn)在有“救國”的任務(wù)，從來不提社會(huì)主義回歸要不要依靠國家政權(quán)這個(gè)馬克思主義的基本理論。一個(gè)動(dòng)蕩、分裂的的國家根本無力抵抗外國壟斷資本，這是眾所共知的。不顧這個(gè)基本事實(shí)故意制造國家混亂和動(dòng)蕩。其動(dòng)機(jī)可見一斑。　　

第五、主張“最徹底”的革命，拒絕任何改良，主張關(guān)門主義。　　

李文采非常欣賞這樣的觀點(diǎn)。他為一篇文章寫了編者按。其中原文作者這樣講，【真正徹底的革命左派，應(yīng)當(dāng)是廣大勞動(dòng)人民首先是無產(chǎn)階級的先進(jìn)分子和先鋒戰(zhàn)士，應(yīng)當(dāng)對執(zhí)政當(dāng)局打消一切所謂策略性的、自慰式的幻想，應(yīng)當(dāng)把主要精力投入到關(guān)乎工人、農(nóng)民和其他勞動(dòng)人民根本利益的實(shí)際斗爭中。一切指望中國不經(jīng)過流血革命而經(jīng)過溫和的、改良的、左轉(zhuǎn)的方式走上復(fù)興之路的美好愿望，包括寄希望于執(zhí)政當(dāng)局的良心發(fā)現(xiàn)和脫胎換骨，寄希望于所謂的“胡溫新政”或“胡哥雄起”，寄希望于新一屆或更新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)班子帶領(lǐng)全國人民重走社會(huì)主義道路等等，都注定將在無情的事實(shí)面前化為泡影，因?yàn)橹灰纯催@些執(zhí)政權(quán)貴們是怎樣一步步上臺(tái)的，就不難想見他們上臺(tái)之后會(huì)怎樣干；只要看看這些執(zhí)政權(quán)貴們過去和現(xiàn)在是怎樣干的，就不難想見他們今后將要怎樣干。無產(chǎn)階級的革命左派和廣大勞動(dòng)人民的命運(yùn)息息相關(guān)，除了唱響國際歌，團(tuán)結(jié)起來與執(zhí)政當(dāng)局及其各種依附勢力作堅(jiān)決徹底的斗爭之外，別無其它正確的路子可走。現(xiàn)在執(zhí)政當(dāng)局還在堅(jiān)定不移走著改革開放的道路，還在高唱著改革開放的贊歌，現(xiàn)實(shí)決定了他們不能不一路走下去、一路唱下去，但歷史的辯證法終究會(huì)告訴大家，他們走得慢一點(diǎn)，唱得低調(diào)一點(diǎn)，他們還能多維持一段時(shí)間；他們步子走得越急，調(diào)子唱得越高，他們就滅亡得越快越徹底。】來源：(http://blog.cnfol.com/xiaoliwencai/article/34795666.html)（評《烏有之鄉(xiāng)愚悻：我對當(dāng)前左派內(nèi)耗的幾點(diǎn)看法》-李文采 _ 小李文采 _ 中金博客）  李文采對這樣的觀點(diǎn)大加贊賞。認(rèn)為只有主張這樣的觀點(diǎn)人才是真正的革命者。在當(dāng)前現(xiàn)實(shí)條件下，這種公開鼓動(dòng)群眾進(jìn)行流血革命，制造混亂，這是像達(dá)賴之流的反華勢力和分裂勢力的一貫主張。離開階級力量對比的現(xiàn)實(shí)，離開社會(huì)政治勢力斗爭的具體特點(diǎn)，階級斗爭口號(hào)喊的震天響，不懂斗爭策略和斗爭藝術(shù)，只會(huì)空喊馬列毛革命口號(hào)，這才是對群眾的最大誤導(dǎo)，是對黨內(nèi)廣大干部和群眾失去信心的表現(xiàn)，是典型的“反馬克思主義”的左傾機(jī)會(huì)主義分子，是形左實(shí)右的“反革命”。　　

第六，開放黨禁，呼吁大陸民眾加入“臺(tái)灣中國國民黨”。　　

他說這是“一舉四得”。有利于中國民主化進(jìn)程，逼著共產(chǎn)黨走向多黨制。李文采多次講到：“在憲法中規(guī)定共產(chǎn)黨的領(lǐng)地位”是錯(cuò)誤,認(rèn)為共產(chǎn)黨是“執(zhí)政黨”不能是“領(lǐng)導(dǎo)黨”，是“主導(dǎo)”地位不是“領(lǐng)導(dǎo)”地位。他公開鼓吹導(dǎo)致前蘇共解體的戈?duì)柊蛦谭蜓哉摚┞读送品伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的動(dòng)機(jī)。還提出了消弱中央領(lǐng)導(dǎo)的“滑稽”主張。他提出了在實(shí)行黨內(nèi)所謂的“三權(quán)”分離，即提出“中央執(zhí)政”，“地方監(jiān)政”的可笑的模式。這種模式在任何西方憲政國家也做不到的。還提出共產(chǎn)黨可以有多個(gè)，主張實(shí)行“黨內(nèi)多黨制”，還是實(shí)現(xiàn)輪流坐樁這一憲政形式，以形式掩蓋內(nèi)容，為了形式而形式，是十足的形式主義，目標(biāo)只是否認(rèn)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，根本不是實(shí)行真正的民主。【在政治上，各民主黨派與共產(chǎn)黨不是領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系！共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)一切的提法是錯(cuò)誤的，必須糾正。要堅(jiān)決落實(shí)中華人民共和國公民的言論、出版、集會(huì)、結(jié)社自由。】在其以題為《“反帝除奸，救黨保國”是似是而非的亡黨亡國的半吊子口號(hào)”》文章中，公開反對救黨的必要性。來源：(http://blog.cnfol.com/xiaoliwencai/article/34267721.html) （李文采文章導(dǎo)讀-李文采 _ 小李文采 _ 中金博客）　　

第七、把官僚主義當(dāng)成最主要的最兇惡的敵人，擴(kuò)大革命斗爭對象和轉(zhuǎn)移斗爭目標(biāo)。他錯(cuò)誤的認(rèn)為官僚階級是一種獨(dú)立的階級，提出 “官僚階級占據(jù)國家的統(tǒng)治地位。行政部門、公檢法、企事業(yè)單位、學(xué)校等各行各業(yè)的大小干部，都屬于官僚階級。”把所有的“官”都認(rèn)為是官僚，把“官僚”都當(dāng)作官僚主義，不分清分皂白，認(rèn)為都是必須打倒或改革的對象。這些人以批官僚主義為名，把矛頭批向所有的管理機(jī)構(gòu)和管理人員，這是極端的無政府主義的觀點(diǎn)。其目的就是為了制造“官民對立”，為其“左右聯(lián)合打翻官僚”的主張?jiān)靹荨！　?/p>

但李文采不是公開的右派戰(zhàn)士，但有時(shí)表現(xiàn)的非常“左”。把自己打扮成左翼的理論家。大家可以參看其發(fā)表在烏有之鄉(xiāng)的《中國問題學(xué)者胡星斗不懂中國問題》，這位理論家有許多的左派言論，這里我們就不一一列舉，只要指出其形左實(shí)右的本質(zhì)就足矣。我們只談三個(gè)方面。　　

第一、好大喜功，把自己吹捧成中國特色社會(huì)主義理論的“旗手”。他在《中國十個(gè)主義》一文中，列舉了十種主義及其代表人物。他講到第七種時(shí)，原文是這樣的：【七、具有中國特色的社會(huì)主義。這正是胡錦濤倡導(dǎo)的，也是李文采極力主張的。具有中國特色的社會(huì)主義贊同新國家主義的對內(nèi)對外政策，也贊成民主社會(huì)主義關(guān)于混合經(jīng)濟(jì)的主張。所不同的是具有中國特色的社會(huì)主義認(rèn)為國家必須堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)在國家經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)地位，國家必須同時(shí)實(shí)行民主的政治管理體制。具有中國特色的社會(huì)主義主張按照現(xiàn)代企業(yè)制度的模式改革國家體制，建立與現(xiàn)代企業(yè)制度相配套的現(xiàn)代國家制度。】李文采自稱是特色理論的旗手，可以把自己名字寫在胡錦濤之后，這種妄自尊大的作法，讓中黨黨校的大理論家汗顏，讓鄧小平總設(shè)計(jì)師死不暝目。　　

第二、勇斗右派分子胡星斗，為烏有之鄉(xiāng)辯護(hù)，為正確的“改革開放”觀辯護(hù)。　　

李文采在其文章中提出，“胡總書記為首的黨中央才是真正的左派”，是扭轉(zhuǎn)“復(fù)辟現(xiàn)象”的中堅(jiān)力量。他說，【中國共產(chǎn)黨內(nèi)以胡總書記為首的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體，絕對不是主張繼續(xù)走資本主義道路的。】【“自胡總書記執(zhí)政以來，提出了一系列新的執(zhí)政理念，如堅(jiān)持以人為本、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)，提倡循環(huán)經(jīng)濟(jì)，打造創(chuàng)新科技等等。所有這些執(zhí)政理念，實(shí)質(zhì)都是對于過去改革的撥亂反正。在去年6月25日，中共中央總書記胡錦濤來到中央黨校，向省部級干部進(jìn)修班的高級官員發(fā)表重要講話，旗幟鮮明地指出：社會(huì)主義初級階段要始終堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。在去年紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年大會(huì)上的講話中，胡錦濤總書記再次清楚地論述道：必須把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開放結(jié)合起來，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，始終保持改革開放的正確方向。……我們要始終堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，做到思想上堅(jiān)信不疑、行動(dòng)上堅(jiān)定不移，決不走封閉僵化的老路，也決不走改旗易幟的邪路，而是堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路。而就在剛剛過去的農(nóng)歷臘月二十九和除夕，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤在江西省委書記蘇榮和省長吳新雄等陪同下來到井崗山市，親切看望慰問革命老區(qū)干部群眾，代表黨中央向全國各族人民致以節(jié)日的問候和新春的祝福。總書記的的此次春節(jié)節(jié)足跡，給挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存的2009年平添了多少份深意，你胡星斗可曾體會(huì)得到？】來源http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200901/67541.html，胡總書記是對“過去改革的撥亂反正”“ 絕對不是主張繼續(xù)走資本主義道路”，請問這樣的執(zhí)政黨應(yīng)該被打翻嗎？胡總書記不應(yīng)該受到擁護(hù)嗎？這是李文采告訴我們的基本理念。要求我們對胡總書記為核心的黨中央給以支持，應(yīng)抱有極大信心。堅(jiān)決和黨中央保持高度一致。　　

第三、站在“堅(jiān)定的”維穩(wěn)派立場上，對“現(xiàn)政權(quán)”的正確性進(jìn)行高調(diào)辯護(hù)。　　

按自己的定義，李文采才是最大的“保皇黨。他明確要把現(xiàn)政權(quán)和走資本主義當(dāng)權(quán)派或修正主義集團(tuán)區(qū)別開來。他斥責(zé)胡星斗，【我要告訴胡星斗，你眼中的“極左派勢力”反對的并不是堅(jiān)持改革開放的現(xiàn)政權(quán)。他們反對的是魏巍在他的文章中指出的“黨內(nèi)走資派和篡黨奪權(quán)的修正主義叛徒集團(tuán)”。“堅(jiān)持改革開放的現(xiàn)政權(quán)”和“黨內(nèi)走資派和篡黨奪權(quán)的修正主義叛徒集團(tuán)”是兩個(gè)完全不同的概念。前者包含后者，后者從屬于前者。你把你眼中的“極左派勢力”反對的目標(biāo)擴(kuò)大化了。這究竟是你的無知呢還是你的別有用心？】李文采這種人健忘。你今天還做這樣的區(qū)分嗎？　　

     總上所述，李文采是個(gè)出爾反爾，言行不一，自相矛盾的理論家。張宏良同志只是“踐行”了李文采在09年的理論觀點(diǎn)，怎么到最后被李文采定義為“穿西裝的宋江”，如果按這種觀點(diǎn)，李文采是不是比張宏良更大的宋江？是不是隱藏在張宏良背后的保皇“推手”和“領(lǐng)導(dǎo)”，為什么自己的立場轉(zhuǎn)變的這么快呀？原因可能是多樣的，但我們不排除就是為了混入左翼，尋機(jī)制造分裂，實(shí)現(xiàn)“左右合流”推翻共產(chǎn)黨的陰險(xiǎn)目的。李文采在評《烏有之鄉(xiāng)愚悻：我對當(dāng)前左派內(nèi)耗的幾點(diǎn)看法》中自詡說：“文采是真正的革命左派”，而被大家“推舉的張宏良才是混在左派隊(duì)伍中的右派，而你卻一直被蒙在鼓里。批張之風(fēng)之所以驟起，絕非因?yàn)槲牟傻墓膭?dòng)，實(shí)是因?yàn)閺埡炅紡氐茁冻隽怂男巫髮?shí)右的本來面目，使得越來越多的革命左派看清了張宏良的真實(shí)身份，毅然決然地拿起了批判的武器。”到底是誰是混進(jìn)左派隊(duì)伍中的右派分子，誰是形左實(shí)右的本質(zhì)還不清楚嗎？比較一下自己前后自己矛盾的觀點(diǎn)還不清楚嗎？一個(gè)變色龍的理論家，還算什么理論家。一個(gè)到處轉(zhuǎn)貼反對張宏良文章的人，難道你還沒有鼓動(dòng)？看一看你博客的文章，看一看你轉(zhuǎn)發(fā)的文章,看看你羅列批張的名單和論壇，還能說你沒有鼓動(dòng)，你怎么對反張運(yùn)動(dòng)一清二楚，人員和組合整合的這么完整，請問還有誰比你對反對張宏良的統(tǒng)一戰(zhàn)線更了如指掌呢？張宏良有沒有像你一樣自相矛盾，見風(fēng)使舵，像你一樣自已扇自己的耳光。　　

    我們感謝這場思想爭論，因?yàn)檫@場“爭論”使右派分子露出了“破綻”，使“左派”露出了“右派”的馬腳，暴露出隱藏在左翼隊(duì)伍里的“狐貍尾巴”。爭論讓我們深深體會(huì)到了什么是“雙奸分子”。　　

把毛澤東當(dāng)成“真神”“偉人”“至圣”的宇太老師與李文采根本不同。宇太老師根本不會(huì)允許任何人做出這種“褻瀆毛澤東”，把毛澤東“當(dāng)作官僚體制的設(shè)計(jì)者”和“制造者”的謬論。馬門列夫是批修正主義的主力，與“特色社會(huì)主義理論”是毫不妥協(xié)的，這是左翼同志都十分清楚的。一個(gè)所謂“特色理論的旗手”，馬列列夫們是不屑與之為伍的。位卑未敢忘憂國同志對張宏良同志的評論是“同志式”“客觀的”“獨(dú)立思考性”的“批評”。與把張宏良同志說成“納粹主義”，當(dāng)成“世界人民”敵人的立場是天壤之別。故意拉大旗扯虎皮，虛張聲勢、拉幫結(jié)伙、制造分裂陰謀是不會(huì)得逞的，我們是不會(huì)上當(dāng)?shù)摹Ｎ覀冏笠淼耐緯?huì)擦亮眼睛，在爭論中到達(dá)團(tuán)結(jié)，在斗爭中分清敵我。像李文采一樣的，混進(jìn)我們左翼隊(duì)伍的右派分子，才是我們最大的敵人。　　

李文采是個(gè)憲政派、西化派，他打著馬列主義、毛澤東的旗號(hào)，實(shí)際是在故意搗亂。因?yàn)樗Ｒ浴白笈伞钡拿婺砍霈F(xiàn)，某些左派同志失去了警惕，有些人還跟著瞎起哄，甚至挑起內(nèi)訌。我們都應(yīng)該以此為戒，要時(shí)刻警惕以“假左”、“極 左”乃至“瘋 左”面目出現(xiàn)的“極 右勢力的寫手和黑手”，他們打著完善社會(huì)主義制度的旗號(hào)，以改變貪污腐敗黨員干部為借口，實(shí)現(xiàn)以顛覆現(xiàn)政權(quán)為目的，以改朝換代為歸宿的顏色革命。目前社會(huì)上“違背共產(chǎn)黨宗旨和性質(zhì)的言行”，我們必須進(jìn)行毫不留情的馬克思主義批判，但不能對中國共產(chǎn)黨進(jìn)行“全盤否定”。這種“全盤否定”的言行本質(zhì)上就是妖魔化前三十年，妖魔化毛主席，妖魔化中國共產(chǎn) 黨，這是對改旗易幟派的最大支持。　　

“學(xué)術(shù)要自由，宣傳有紀(jì)律，立場講政治”這三個(gè)層次是不能混淆的。任何人都不能以所謂的學(xué)術(shù)自由為名，忘記一個(gè)左翼的基本政治立場，忘記共產(chǎn)黨員的組織紀(jì)律和宣傳紀(jì)律。七千萬共產(chǎn)黨員絕大多數(shù)是擁護(hù)毛澤東思想的。毛主席也曾經(jīng)說過：黨內(nèi)有黨，黨外有派，而且任何地方都有左中右三種人，黨內(nèi)也不例外，有右派、有左派、有中間派。我們清楚的看到，目前黨內(nèi)的權(quán)力基本掌握在資改派手里。而健康力量沒有話語權(quán)，沒有制定路線的權(quán)力，甚至成為了一個(gè)擺設(shè)。但是，并不能否認(rèn)黨內(nèi)沒有健康力量。如果推翻了共產(chǎn)黨，還要建立另外一個(gè)黨來替代共產(chǎn)黨。請問新建的黨還要不要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨？如果推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，那么其他黨派如何能做到讓中國老百姓相信是全心全意為人民服務(wù)的呢？他們有什么能力、有什么資本來帶著老百姓過上好日子？如果宗旨還是全心全意為人民服務(wù)，那么建一個(gè)黨派豈不是多余？我們這里肯定有不少的黨員，來到這里學(xué)習(xí)傾聽，憂國憂民也是健康力量啊，不管他們是多么的弱小，總還是健康力量。所以我們還是那么一句話，我們肯定在共產(chǎn)黨內(nèi)有健康力量，堅(jiān)信只有依靠擴(kuò)大的人民群眾把黨內(nèi)的不健康力量、和那些資改派們清除出去，純潔我們的黨，我們的黨是有堅(jiān)持的領(lǐng)導(dǎo)力的。同志們、朋友們讓我們共同努力，齊心協(xié)力，沿著社會(huì)主義公有制道路、高舉毛澤東偉大的旗幟繼續(xù)——前進(jìn)。

信仰團(tuán)結(jié)頻道（IS3631681）的定位是：堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想，堅(jiān)持走社會(huì)主義公有制道路，堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，力求把本頻道建設(shè)成為一個(gè)學(xué)習(xí)馬列主義理論，宣傳毛澤東思想，為培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的左翼同志的陣地。在這一點(diǎn)上我們是毫不動(dòng)搖的。歡迎同志們進(jìn)入?yún)⑴c學(xué)習(xí)與討論。IS下載   http://www.ispeak.cn,注冊，輸入號(hào)碼3631681進(jìn)入IS【信仰團(tuán)結(jié)頻道】。

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