無(wú)知是罪惡的發(fā)源地，自欺欺人的無(wú)知更罪惡

    有人說(shuō)，罪惡的基礎(chǔ)是無(wú)知。也有人說(shuō)，無(wú)知在某種意義上比罪惡更可怕。筆者深以為然。從社會(huì)歷史進(jìn)程看，人類是從無(wú)知的野蠻時(shí)代逐步走向相對(duì)有知的文明時(shí)代；從人的個(gè)體成長(zhǎng)看，從無(wú)知的幼稚小兒逐步走向相對(duì)有知的成年時(shí)期。人類在無(wú)知的時(shí)代是虛弱的，無(wú)力征服疾病，無(wú)力抗拒災(zāi)難，無(wú)力掌握生存。這些無(wú)知的后果我們都很容易理解。
    但是無(wú)知帶來(lái)的罪惡，不是每個(gè)人都有很透徹的認(rèn)識(shí)。無(wú)知除了虛弱，還會(huì)導(dǎo)致罪惡。晉朝有個(gè)皇帝說(shuō)了一句非常無(wú)知的話：“何不食肉糜？”也許今天的人會(huì)嘲笑他的無(wú)知。這不是很好理解嗎？這么荒唐的話也能說(shuō)出來(lái)，不是白癡是什么？但是現(xiàn)代的人真的比古人更有知嗎？答案是否定的。今天的文明程度無(wú)疑是比古代高，但是企圖從個(gè)體的實(shí)踐上，從主觀世界的改造上天然認(rèn)為自己比古人強(qiáng)，那是非常無(wú)知的。就如同古代的狼孩和現(xiàn)代的狼孩一樣，沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。
    有的人不禁要問(wèn)，無(wú)知帶來(lái)罪惡，有那么嚴(yán)重嗎？況且現(xiàn)在無(wú)知的人幾乎沒(méi)有了。是啊，這就是問(wèn)題的關(guān)鍵所在。這就要從人的本質(zhì)去把握無(wú)知，而不是從某個(gè)方面的技能、才華去否認(rèn)自己的無(wú)知。馬克思曾經(jīng)論述過(guò)人的本質(zhì)是社會(huì)性。離開(kāi)人的本質(zhì)去判斷有知和無(wú)知，是非常片面和危險(xiǎn)的。有的人在某個(gè)專業(yè)是很優(yōu)秀拔尖的，但是從社會(huì)政治上去認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題就顯得無(wú)知。一些所謂的精英就是這樣，由于對(duì)社會(huì)政治極度無(wú)知，理論和實(shí)踐的極度脫離，不改造主觀世界，導(dǎo)致了現(xiàn)代版“何不食肉糜？”的荒唐罪惡。
    有句話講得好：世界上最大的無(wú)知是自欺欺人。自欺，體現(xiàn)在主觀上自以為是，欺人，體現(xiàn)在把自己認(rèn)為正確的東西強(qiáng)加于人。有一些人就是認(rèn)為自己是真理，自己是天才，自己的才對(duì)，才陷入了主觀主義的泥潭，走向反動(dòng)。毛主席曾經(jīng)指出：“有許多在書(shū)本上討生活的共產(chǎn)黨員，不是一批批成了反革命嗎？”這就是自欺欺人又害人害己。叔本華、尼采唯意志論就是這樣的哲學(xué)，必然導(dǎo)致納粹罪惡。倘若發(fā)現(xiàn)了真理，并不是自己有多么天才，而是應(yīng)該承認(rèn)時(shí)代給予了發(fā)現(xiàn)真理的條件，沒(méi)有這個(gè)人發(fā)現(xiàn)，就有其他人發(fā)現(xiàn)，并不是別人無(wú)知，自己有知。我們崇敬毛主席，認(rèn)為偉大，但也要更加超脫的看待。我們應(yīng)該從時(shí)代背景去看待偉人的產(chǎn)生，而不能單純從個(gè)人的天賦能力去理解。如果沒(méi)有毛主席出現(xiàn)，也必然有別的偉人出現(xiàn)，這是規(guī)律性、必然性。所以也不能認(rèn)為毛主席的有知是天然的，別人都無(wú)法超越的，除了他別人都不行。出現(xiàn)了毛主席這個(gè)領(lǐng)袖、這個(gè)偉人，是個(gè)已經(jīng)成為事實(shí)的歷史結(jié)果，但是一定要認(rèn)識(shí)到的是，歷史條件具備了產(chǎn)生毛主席的土壤，這是前提，因果不能顛倒。一些人之所以無(wú)知，是對(duì)基本的社會(huì)科學(xué)規(guī)律、思維科學(xué)規(guī)律認(rèn)識(shí)不透徹，先入為主，形而上學(xué)。什么“成王敗寇”之類的看法，什么“沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益”之類的看法，都是混淆不清。
    從自己的身邊來(lái)看，有很多人，包括官員、黨員對(duì)馬克思的理論是非常無(wú)知的。他們有很多看似非常擁護(hù)馬克思主義，但是停留在主觀幻想上，存在想當(dāng)然的認(rèn)識(shí)。說(shuō)他們是假馬列、偽馬列有些過(guò)了，但是他們?cè)谝欢l件下很容易轉(zhuǎn)化為假馬列、偽馬列，甚至成為叛徒。從這些人的說(shuō)話就可以看出來(lái)。如：你當(dāng)了官，你也會(huì)貪。你當(dāng)了官，你才能有力量把社會(huì)改變過(guò)來(lái)。你說(shuō)的話有些反動(dòng)。等等。從這些話中，他們否認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)，否認(rèn)社會(huì)歷史規(guī)律，否認(rèn)創(chuàng)造社會(huì)歷史的主體是人民，否認(rèn)正義與邪惡，完全是顛倒是非，幫助“把自己賣(mài)了還數(shù)錢(qián)”的人說(shuō)話，這樣的人已經(jīng)被洗腦了，不是無(wú)知是什么？這樣的人如果作為普通人也許看不出多大的危害，他們沒(méi)有產(chǎn)生罪惡的機(jī)會(huì)，但是一旦有機(jī)會(huì)，那甚至?xí)a(chǎn)生比邪惡更大的危害。看一部《超級(jí)大壞蛋》的影片，將會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到罪惡的無(wú)知者制造罪惡，比認(rèn)識(shí)到罪惡的有知者制造罪惡更加可怕。

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