吳為山 先生的“聲音”該收起來了
吳為山 先生在國家博物館孔子塑像落成儀式上的發言中說——
孔子曰：為政以德，譬如北辰。這位偉大的圣人，先知先覺，似乎預見到2500年后，中華大地政通人和，河清海晏。今天，孔子塑像立在了國家博物館的廣場，他祥和、寬厚、智慧、大度。他磅礴、巍然，儼然文化的泰山。他與四海賓朋對話，仿佛由內心發出了個“仁”字。有了仁，世界和諧。這是歷史的聲音，也是時代的聲音；這是中華的聲音，更是世界的聲音。
吳 先生說的這四個“聲音”，只是 吳 先生的“聲音”。“聲音”表達觀點，對 吳 先生的觀點不敢茍同。
第一，“為政以德，譬如北辰”，這話不錯。所謂為政以德，就是用道德規范治理國家的政治主張和治國方式。但是，不同的社會有不同的德，儒家的道德，是封建社會的道德，是為封建社會的統治階級服務的，今天的中國是社會主義社會，其道德，是社會主義道德，是為工人階級和廣大勞動人民服務的，二者不能混淆。籠統的宣揚孔子的“為政以德”，是有意無意的混淆了封建道德和社會主義道德的界限。如果故意混淆二者的界限，就是要求中國共產黨按儒家的道德為政。
“為政以德，譬如北辰”，孔子提出兩千多年了，那些供奉孔子的人們，不論歷代封建帝王，還是袁世凱、蔣介石，誰實行過？在剝削階級統治下，這是一句好聽的、騙人的空話，剝削階級為了自己的私利，歷來是說一套，做的是另一套。
中國共產黨為政是公開的、明確地告訴天下：我們實行人民民主專政即無產階級專政，對人民實行民主，對敵人實行專政，宗旨是為人民服務。中國共產黨是工人階級的政黨，工人階級的利益同廣大勞動人民的利益是一致的，中國共產黨除了人民的利益沒有自己的的私利，所以她說的和做的是一致的。為政，不僅實行德政，還必須實行專政，德政和專政是不能分割的。
第二，“中華大地政通人和，河清海晏”，這與孔子有什么關系？ 吳 先生說孔子先知先覺，2500年前似乎預見到了。這話是給孔子貼金。孔子奔波一生，到處呼號，是為了復辟舊制度、維護舊制度，他的眼睛是向后看的，而不是向前看的，他老人家絕對預見不到今天。
中華大地政通人和，河清海晏，來之不易。這是中華民族流血犧牲，前仆后繼與帝國主義、封建主義長期斗爭得來的，是千百萬不屈的先烈們，用鮮血換來的！
今天的中國人，以后一代接一代的中國人，要永遠銘記：我們的民族獨立和自由幸福是先烈們用鮮血換來的！
由此想起，1949年9月30日，毛澤東主席為人民英雄紀念碑寫的碑文——
三年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！
三十年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！
由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！
同胞們！不論男女老少，到首都北京，一定要到人民英雄紀念碑前讀一讀毛主席寫的碑文，牢記歷史，居安思危，激勵我們奮進。
中華大地政通人和，河清海晏，與孔老夫子有沒有關系呢？有關系。今年是中國共產黨建黨90周年，我們黨的革命是從批孔開始的，為什么批孔？因為要解放思想，不沖破孔子思想的桎梏，就不能革命，不革命中華民族就不能獨立自主，就沒有自由幸福。這就是中華大地政通人和，河清海晏，與孔夫子的關系。
第三， 吳 先生說，他雕塑的這尊孔子像“他祥和、寬厚、智慧、大度。他磅礴、巍然，儼然文化的泰山”，這是 吳 先生的自詡，更是對孔子的稱頌。
藝術家自詡不足為奇，誰的孩子誰愛。對孔夫子的稱頌，實在是過火了。“文化的泰山”，這是頂極的稱頌。儒家文化，只是封建文化，把這種文化視為“文化的泰山”，請問把社會主義文化置于何地？黨中央一再講，大發展、大繁榮社會主義文化，您雕塑的這尊孔子像，是社會主義文化大發展、大繁榮的象征嗎？
孔夫子頭上的高帽子夠多的了——
漢平帝封孔子為公爵、褒成宣尼公，
北魏孝文帝稱孔子為文圣尼父，
北周靜帝封之為郇國公，
隋文帝尊為先師尼父，
唐太宗尊為先圣，
武則天封之為隆道公，
唐玄宗又晉升之為文宣王，
宋真宗加謚為玄圣文宣王，不久改為至圣文宣王，
元成宗又謚為大成至圣文宣王。
明世宗稱孔子為至圣先師，
清世祖加稱為大成至圣文宣先師，又稱至圣先師。
蔣介石稱孔子為千秋仁義之師、萬世人倫之表，他的國民政府尊為“大成至圣先師”。
吳先生又給孔夫子加上一頂“文化的泰山”的帽子，孔夫子頭上的高帽也與時俱進了！
給孔夫子戴高帽子的，是一些已經進入歷史垃圾堆的封建帝王和獨夫民賊蔣介石， 吳 先生您與他們為伍，給孔夫子戴高帽子，覺得榮耀嗎？
第四， 吳 先生說：孔子“他與四海賓朋對話，仿佛由內心發出了個“仁”字。有了仁，世界和諧。”
孔夫子早就成為殘骸枯骨了，他跟誰“對話”？所謂“對話”，是有些人用孔子這塊招牌在“對話”！
“有了仁，世界和諧。”這是睜著眼睛說瞎話！請睜開眼睛看看：利比亞正在挨炸，那里的人民正在帝國主義的炸彈下血肉橫飛！埃及、也門、敘利亞被帝國主義攪和的一片混亂，說不定什么時候，帝國主義的炸彈也要落在他們的頭上！美帝國主義視朝鮮、伊朗為眼中釘，說不定什么時候，就要向他們大舉進攻！美帝國主義的航空母艦，就在我們家門口游弋！狂轟濫炸南斯拉夫，把一個國家炸得四分五裂！侵略阿富汗、伊拉克，使這兩個國家的人民落入災難的深淵！請問這個世界和諧嗎？
孔夫子的“仁”提出兩千多年了，孔夫子的信徒們宣揚兩千多年了，翻開古今中外的歷史看看，世界何時“和諧”過？帝國主義就是戰爭，我們一定要牢記偉大的無產階級革命導師列寧這句名言。只要帝國主義不滅亡，世界絕不會和諧！
為什么提出構建和諧社會、和諧世界？因為社會上、世界上存在著不和諧的音符。就中國而言，有貪污受賄的腐敗分子；有送禮行賄、偷稅漏稅、使用假發票、造假賣假的不法私營企業主；有黃、毒、贖；有盜賊和黑惡分子……。就世界而言，有強權作惡，弱肉強食；有貿易壁壘、貿易保護主義；有國家間貧富懸殊……。不消除這些不和諧的音符，怎能有和諧？？？
如何消除這些不和諧的音符？唯有斗爭。桌子不搬不走，鐘不敲不響，掃帚不到，灰塵不會自己跑掉。孔夫子的“仁”，對消除這些東西，是無能為力的。“仁”，改變不了腐敗分子的貪婪；“仁”，改變不了那些私營老板的唯利是圖；“仁”， 改變不了一些人的惡習；“仁” ，改變不了帝國主義侵略的本性。說“有了仁，世界和諧”，是騙人的！
孔夫子的“仁”，核心是“克己復禮”，復禮就是倒退，復辟舊制度。克己復禮，與改革開放是背道而馳的。孔夫子維護的就是個“禮”：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。依這四句話行事，舊制度動不得，如何改革開放？世界還有什么和諧？！
最 后給吳 先生提個醒：您雕塑的孔夫子，已經不在國家博物館的廣場上替一些人“與四海賓朋對話”了，您的“聲音”該收起來了。
2011年5月20日
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