日本發生9級強烈地震后，互聯網上輿論嘩然。大多數網民對死難者表示哀悼，對幸存者表示慰問。但也有相當一部分網民對日發生強震幸災樂禍，拍手稱快。對這部分幸災樂禍的網民不少人叱之以鼻。其中不乏有人罵他們的行為是“是非人類所為”。
    應當指出，這種幸災樂禍的行徑顯然是欠妥的。這是因為，一場自然災害的襲擊，對整個受災人員說來，都是一場災難。他們或死于非命，陰陽兩界：或傷筋動骨，肢體殘疾：或房倒屋塌，財產受損。對那些失去親人、身陷絕境、衣食難保的災民，難道我們不應該伸出援手嗎？人類的良知告戒我們，對于那些深受磨難的災民，無論如何都不能心存冷膜，更不能幸災樂禍。
    有人說：日本的這場地震是上帝對他們的懲罰。因為他們發動侵略戰爭，使亞洲人民深受戰火的荼毒；他們破壞自然生態平衡，大量捕殺海鯨；他們與美國為虎作倀，在黃海大搞軍演等等。我認為，上述理由也不能成為幸災樂禍的借口。日本發動侵略戰爭、大量捕殺海鯨，在黃海聯合軍演，是日本軍國主義分子、上層決策集團、不法企業實體所為。而一場災難的降臨決不會按做惡、行善分而施之的。在受災的群體中，更多的人還是安份守己的下層平民。
    誠然，那些對日本地震幸災樂禍的人群之中，他們幸災樂禍的心理成因是復雜的。有的可能是心理變態，有的是政治成因，有的則是仇恨所至。中國自明朝至今，日本始終與我為敵，或擾我沿海，或殺我邊民。或舉兵入侵，殺人可謂不計其數。八年侵華戰爭，我國大約死亡3500多萬人，光南京大屠殺我們就死亡30萬人。在網絡中那些幸災樂禍的人群里，不乏有被日寇殺害者的親人或者后代，“殺父之仇，淫母之恨”，他們與日本軍國主義分子有不共戴天之仇。時至今日，日本的上層還在為他們的侵華罪行進行辯解，還在參拜供奉屠殺我國軍民的戰犯靈位的靖國神社。因而，這些在日本侵華時死去的親人或者后代在日發生強震后，說幾句過頭的語言，是有其根源的。
    除此之外，日本的歷屆政府，除極少數外，多數政府要員都以中國為假設敵，奉行所謂“中國危脅論”。就在強震發生前的　3月10日　，代號“關鍵決心”，后面緊“禿鷲”；的日美聯合軍演，在日本的橫須賀基地如期展開。面對日美頻頻的聯合軍演，有些網民出于民族感情，對日發生強震表示冷膜無情，或是幸災樂禍，也是其中原因之一。
    因此，我們面對網民的幸災樂禍心理，沒必要大驚小怪。更不能以此來諷譏我們的民族的所謂“劣根性”。現在，就有一些媒體以宣揚“日本強震，國民不亂”為論調，貶低我國國民在災害面前的低能和驚亂。我們面對網民中的不健康心理，只能采取說服教育的方式，動之以情，曉知以理，逐步把網民心態引向正確軌道。　　

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