坦率地說，毛澤東主席在我們大陸大多數尤其是底層群眾的心目中，有著任何人也難以比肩的崇高聲望。他的聲望從近代偉人算起要超過同樣令我們敬佩的孫中山先生。群眾對他的愛戴崇敬要超過對秦皇漢武光武隋文唐宗宋祖等杰出君王和孔子、孟子、荀子、孫子、老子、屈原、李白、杜甫等等中華文明偉人。我們很多人可以原諒別人對我們自己的謾罵，但是難以忍受對我們心中敬愛的領袖和民族英雄的無端謾罵。

為什么這樣呢？這是因為絕大多數大陸老一輩都經歷過我們稱為舊社會而臺灣同胞稱為“民國時代”那個社會的不幸、悲苦、啼饑號寒、階級矛盾尖銳、窮苦人受欺壓、地主資本家軍閥官僚洋人欺壓底層人、正義人士被血腥鎮壓、列強入侵、華人受歧視受踐踏、民不聊生、生不如死的那種現在難以想象的生活。

是毛澤東這位湖南農民的兒子，帶領了我們的大多數民眾推翻了舊時代的不幸統治，聯合國民黨等各黨派各階層經過十四年苦戰（臺灣的抗日從1937年算起是八年，而共產黨領導的抗日從1931年算起共十四年），打敗侵華日寇，又使大陸人民獲得了歷史上空前的解放。也是毛澤東，對美國西歐的霸權欺壓毫不膽怯，領導英雄的軍隊將斯大林蘇聯都讓三分的美國侵略聯軍打回了三八線，保衛了國家民族尊嚴（打敗美國后海外華人都受到外國尊重，連新加坡的李光耀在歐洲都能感受到歐美人對毛澤東的敬畏和對華人的歧視一掃而光）。是毛澤東領導中國挫敗了美國、蘇聯、印度的霸權挑釁，捍衛了民族尊嚴和正當權益。是他領導我們的先輩把一個滿目瘡痍的舊中國建設成一個人民享受到無數福利的初步工業化強國，是他使千百年受壓迫歧視的勞動人民開天辟地般地獲得前所未有的尊嚴。毛澤東的革命思想和反霸權侵略之精神，不僅捍衛了中華民族，還成為受殖民侵略列強奴役的弱小國家爭取民族獨立人民解放的偉大武器。甚至他的思想成為美國黑人爭取民權的精神燈塔，造福了無數被白人偽民主政權迫害的美國黑人。

毛澤東的確因為當時局勢復雜緊張、錯判形勢、政見路線爭執、歷史積怨和個人歷史局限等原因，犯下了錯誤，催使我們全黨全國也犯了大錯，這無需諱言。但我們大多數人民能夠原諒他，因為那些探索路上的錯是由于對什么是社會主義、怎樣建設社會主義等等問題，從毛澤東到全黨到民眾都缺少經驗和前瞻性的科學規劃，太急切強國的普遍情緒和舊文化綜合積累才催生了一系列問題，是全黨全民族集體的錯誤。他是主要責任人，但不能把一切過失全叫他一個人承擔。

對比他的功過，我們認為他的功績遠遠大于他的過失。如果沒有他的領導，我們的前輩還不知道要在黑暗中摸索多久還要受多少苦死多少人。他是中華民族千古罕見的集杰出政治家、杰出的革命領袖和政論家、杰出哲學家、杰出軍事家、杰出戰略家、杰出的精神導師、杰出的詩人和散文家、杰出的大書法家于一身的偉人，在全世界的政治家軍事家里也難以找出第二個如此全才的偉大人物來。他的思想和智慧、文叢、詩歌、書法至今仍然是我們值得久遠珍藏的文化財富。他的思想精華至今仍然是受壓迫侮辱的底層群眾抗擊迫害的精神武器！

把毛澤東的錯誤和他的功勛對比一下，我認為他自己有預見自評的三（錯）七（功）開是基本公平的。如果算上毛澤東在國共合作大革命時代反軍閥和青年時代啟蒙民眾反劣紳軍閥的功勞，我認為二八開也就是錯二功八都說得過去。我的家祖在解放前是小地主，有900畝地，也不是欺壓民眾的那種地主，而且還是樂善好施的地主，恰恰是因為爺爺在稅收問題上進言應該叫地主富農多納稅窮人少納稅，就被舊社會的惡霸地主和民團勾結排擠迫害，暗地里指使國民黨軍和土匪破壞，900畝地到了解放初只剩下一百幾十畝。解放后搞土改我家祖地和平地分給村民，后來的運動也受了沖擊。但對比新舊社會，連爺爺都承認新社會遠遠比舊社會好。我大伯是賀龍校長的學生也是老干部，運動中也受過沖擊，他對比新舊社會經常流露出對毛澤東的敬佩。通過新舊對比我認為當初分我們家地是正確的，小農經濟時代土地應該相對平均分配才有利于生產和緩解社會矛盾。毛澤東的時代比起舊社會，用天翻地覆來形容再恰當不過。
   
我和我大伯作為小地主的后代，一直沒有改變對馬列毛主義的信仰（當然我們同時汲取了孔孟老莊荀韓禪以及西方等文化的有益部分），就是因為能跳出個人私利狹隘家族恩怨宏觀客觀看問題。所以我很討厭現在別有用心的一些人開歷史的倒車，說共產黨當初革命土改如何如不對，污蔑共產黨不抗日自己發展軍隊云云。尤其討厭把當年舊社會的惡霸地主劣紳軍閥買辦重新美化粉飾以攻擊毛澤東共產黨的革命歷史，用來欺騙輿論和陰謀煽動。

一個人只要能夠跳出個人私利家族私怨，宏觀客觀看待問題，尤其本著分析社會矛盾根源看問題，他就會公正，就會公私分明功過分明，就不會本著自己和家族的狹隘私利甚至血腥不道德私利看待歷史和歷史人物，就不會以功掩過或以過廢功。  
   
現在的一些偽民主派勾結當年受沖擊的個別地富右壞等狹隘后代，完全是從個人和家族的私利甚至不道德私利和恩怨出發，企圖來個歷史大顛倒，想把過卻一切顛倒過來，對毛澤東和共產黨的革命歷史肆意歪曲百般污蔑，欺騙了不少涉世不深的青少年以便將來利用，連我這個地主后代都實在看不下去。他們的惡毒言論早已遠遠踐踏了言論自由的邊界，言論自由不過是他們投機造謠的遮羞布。公共場合的言論，都不能觸犯社會公眾的善良感情和社會公義、社會公德、社會公理、社會公序良俗。

您提到法理上不告不究和親屬才具有名譽起訴權，這只適合一般人物的名譽，不能和毛澤東的名譽同日而語。毛澤東的功勛和歷史名譽，不僅僅屬于他自己和他的家人，它屬于全國億萬愛戴他敬仰他的全體各階層民眾。他是寫入黨章和憲法的中國共產黨的領袖和指導思想的創始人，代表著一個時代的全民族的浴血奮斗和榮譽，代表著共產黨和民族的尊嚴。我們各階層民眾和黨員，有充分的權利和自由以及責任感，捍衛自己愛戴的領袖之歷史地位和名譽。我們虛心接受對毛澤東晚年錯誤失誤之中肯嚴肅的批評，但我們堅決反對打著批評和重評的幌子，宣泄黨派小團體的私憤和政治攻擊欲。尤其反對無良文人無中生有添油加醋捏造事實造謠污蔑全面抹臟他，企圖利用全面抹臟他進而否定歷史前輩和共產黨幾十年的奮斗。

一個樹無論根有什么不足，都是樹干枝葉果實的歷史淵源，沒有根就沒有后來的發展茂盛。把毛澤東這個根挖掉了，共產黨革命和建設初期的歷史就要被全部否定了，那么現在大陸黨和政府就成了政治法統上的無源之水無本之木，憑什么立足呢？大陸的黨和政府既然難以立足，那么臺灣地區的黨和政界與大陸來進行兩岸和談、經貿文化交流和未來的中華一統協商又何以立足呢？中華人民共和國難以立足，中華民族的集體榮譽和主權何以立足呢？世界上那么多國家和聯合國，與中國的外交關系以及中華民族的外交權益，又何以立足呢？

借污蔑毛澤東挖掉共產黨的歷史之根，進而挖掉與當今共產黨政權相聯系的一切，制造輿論和社會混亂乃至仇殺流血，這才是茅于軾辛子陵之流的真實目的，絕不是一個逝去之人的名譽權那么簡單。臺灣的國民黨政權敢全面否定孫中山和蔣介石二公嗎？美國人能否定他們那些淫棍奴隸主國父華盛頓、亞當斯、杰斐遜（這些人的不良之事被掩蓋了二百多年）之流嗎？英國王室能把他們先祖的功勛和帶血的王冠否定掉嗎？若否定掉了他們王室的法統繼承合法性從何而來呢？

毛澤東是一個深刻影響全國全民族全世界，推進了歷史進程的政治和文化人物，不僅僅是一個子孫的直系前輩那么簡單，絕不僅僅只有他的后人有權利捍衛他的名譽，也絕不僅僅只是捍衛毛澤東的名譽這么簡單。偽民主洋奴其實已經對領導辛亥革命推翻帝制的孫中山先生等先驅進行誣蔑，有的還對國共所有抗日英烈進行誣蔑。只要能夠討好洋人把中國全部矮化丑化，他們是不惜把整個中華所有的歷史杰雄逐步地進行污蔑的。林則徐關天培鄧世昌乃至宋朝的岳飛都有人污蔑。別看某些投機者現在故意抬高蔣介石先生來貶低毛澤東主席，只要他們的第一輪目的達到，一定會有排著隊的目的，一定會按照次序把鄧小平及其繼承者挨次抹臟，把孫中山蔣介石蔣經國等挨次抹臟。為了陰謀投機，他們會無所不用其極！

我們聯名公訴這些挑頭的壞文人，首先是捍衛毛澤東和共產黨歷史功勛和名譽，捍衛人民群眾翻身解放和建設奮斗的歷史等等。而且要震懾和反對他們的狐朋狗黨圖謀污蔑所有為中華民族進步而流血流汗的先輩、英烈、俊杰乃至企圖進行政權顛覆！這就是我們群眾聯名公訴茅于軾辛子陵這些無良文人的深刻原因。

臺灣同胞的語言表述方式，與我們大陸有一定差異，我以上回帖中，如果因我語言習慣而表述之不足，造成臺灣同胞理解上的困難，我提前表示歉意。

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附錄臺灣網友的詢問跟帖：

發表于 2011-5-24 19:16 | 只看該作者

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