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如何看待西方民主內(nèi)涵

腦袋砸核桃 · 2011-05-24 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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如何看待當(dāng)代西方民主制度的內(nèi)涵  

21世紀(jì)的世界,風(fēng)云變幻,國際關(guān)系更是復(fù)雜莫測,各種政治亂象背后到底其邏輯是什么?我們不得不深思之?! ?/p>

對于上述問題的回答,無論如何,一定繞不開一個主體——美國,而且,迄今為止,我們不得不公認(rèn)的世界頭號強(qiáng)國是美利堅合眾國,而談到它,也許許多人都對其抱有諸多美好的看法,尤其是民主、自由、法制等等“普世價值”更是閃爍著使人無限遐想的光芒?! ?/p>

眾所周知,美國的政體是總統(tǒng)制共和制,以“分權(quán)制衡”為原則采用三權(quán)分立的運行機(jī)制;而從縱向的國家結(jié)構(gòu)上看,美國采用聯(lián)邦制。如此種種,是對以霍布斯、洛克、伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩、狄德羅等為代表的啟蒙運動所散發(fā)出的“自由、民主、平等、契約”等思想的實行典范。當(dāng)?shù)谝慌褰掏教ど弦粔K陌生的大陸起,一個新興的超級大國正在誕生,美國僅用區(qū)區(qū)不足300百年時間迅速崛起,盡管沒有共同的歷史文化,沒有共同的習(xí)俗習(xí)慣,但是憑借“美國夢”,開疆拓土,追求“自由”?! ?/p>

然而十分遺憾的是,在美國強(qiáng)大后,這一種民主制度已經(jīng)不再屬于美國了,或者說是變了質(zhì),民主制度換了新主人——資本,它成了一件政治工具而非真正的思想?! ?/p>

我想我們都會知道并且承認(rèn),西方民主制度,秉承的前提且作為核心價值理念之一的是自由主義。但是,隨著“美國夢”的一步一步實現(xiàn),殖民、屠戮、欲望、資本和著機(jī)器的轟鳴充斥著世界的每一個角落——資本主義時代到來了。在自然經(jīng)濟(jì)的作用下,自由主義起初進(jìn)行的并不順利,但是這畢竟是資本到來的時代,其中孕育著的生產(chǎn)力是腐朽的王朝所無法抗衡的,正如馬克思所說:“資產(chǎn)階級在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系都破壞了”[1]。一但一個地區(qū)被卷入資本中來,那么自由貿(mào)易是必不可少的首要條件,因此自由主義也如幽靈伴隨著黑夜的降臨而到來一般,剝蝕著這片土地上所有人們的思想,直至讓他們所有人成為資本的奴隸,活著只是為了追求資本,所有的人類的道德、思想、品格,國家應(yīng)有的主權(quán)、命脈都在資本的光環(huán)下變得黯淡無光?! ?/p>

資本需要的領(lǐng)土、奴隸,戰(zhàn)爭會幫它得到,而它又哺育著戰(zhàn)爭,沆瀣一氣。在美國建國后的半個多世紀(jì)里,其領(lǐng)土從大西洋擴(kuò)張到太平洋,這都是資本在幕后的支持;當(dāng)資本有了充足的條件后,便開始植根于此,將其觸角不斷外伸,直至今日控制全球。資本控制的手段即為資本擴(kuò)張,通過金本位制度的確定,黃金成了世界上唯一有話語權(quán)的東西,而當(dāng)布雷頓森林體系確定后,所有的自由都消失殆盡了,現(xiàn)存的“自由”都與美元聯(lián)系在了一起,盡管這個體系已經(jīng)崩潰,但是因為沒有任何國家的資本發(fā)達(dá)度超過美國,所以美國仍是世界的中心。有了如此優(yōu)勢,美國只需操縱虛擬經(jīng)濟(jì)便可以控制其資本所滲透到的任何地方,然而,在這個貌似民主的國家背后,正是有個資本核心——美聯(lián)儲在幕后操控,美國政府所宣揚的“民主、自由”也不能實現(xiàn),因為美聯(lián)儲掌握著美國的貨幣發(fā)行權(quán),這個權(quán)力并不在政府手中,盡管美聯(lián)儲主席要經(jīng)過總統(tǒng)提名、上議院選舉,大家對其性質(zhì)也頗有爭議;但是,顯而易見的是財權(quán)從主權(quán)中剝離了出來。而這個被世人推崇的“三權(quán)制衡”的民主政府也只不過是資本的玩偶,政府的行為導(dǎo)向變成了資本的要求——追逐新的資本?! ?/p>

民主、自由,是應(yīng)該作為解放的目標(biāo)而追求,絕非簡單的一些口號,更不可能成為某些國家的代號或是它們對外進(jìn)行新殖民的大棒,也絕非是什么普世價值?! ?/p>

中國的發(fā)展,不可跨越的歷史否定是資本主義社會形態(tài),但是這是不是意味著我們也要成為資本的奴隸呢?是我們也要成為美聯(lián)儲的附庸,還是要將自己變成利用資本的主體?中國的每一步?jīng)Q策,都與中國是否完全被資本奴役息息相關(guān)。而資本的侵襲,隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,在“民主、自由、平等”等等人類欲實現(xiàn)的精神思想的包裹下,其剝削越發(fā)的隱秘,甚至讓大眾感受不到它的存在。早由赤裸裸的直接輸出變?yōu)楦鼮殡[蔽的價值觀輸出鋪路,虛擬經(jīng)濟(jì)鉗制為主要手段。全世界都在為美聯(lián)儲打工,華爾街金融寡頭的一點小動作,可以讓全世界的人民喝不起牛那。于是可能有人說那是自己不夠發(fā)達(dá),回頭想來,這是真話,確實是因為自己不夠強(qiáng)大,無法控制世界的方向;但更是假話,我們的目的只是將自己的過得變?yōu)槊绹吭诋?dāng)今的局勢下,幾乎沒有這種可能,除非有縱橫捭闔的戰(zhàn)略統(tǒng)治者出現(xiàn),然而,即使某國成功了,也只不過是資本本身換了代號而已,資本換了寄居的肉體,而資本反而會更強(qiáng)大?! ?/p>

現(xiàn)在舉著“民主、自由”大旗的偽君子們應(yīng)該反思自己在為誰打工,被壓抑的民族才有可能法抗,缺少真正的自由才會去追求,可是壓迫者是誰?是政府?是官僚?唯一的答案只有資本?! ?/p>

西方民主、自由背后的邏輯便是資本的邏輯,其本質(zhì)仍然是資本敲骨吸髓式的剝削,資本一天不被駕馭,相信其規(guī)則的人便要被其駕馭一天?! ?/p>

擺在中國面前可以跨過里是否定期的道路有兩條,要么適應(yīng)資本的游戲規(guī)則,完全卷入到資本的邏輯中去;要么掌握資本的規(guī)律,在先進(jìn)思想武器的指導(dǎo)下以資本之道還治資本主義世界本身。在當(dāng)今資本主義與社會主義無法迅速完全消滅對方的世界中,我黨如何抉擇,如何拿捏好力道,確實需要考量黨的政治智慧與思想的前瞻性?! ?/p>



[1] 《共產(chǎn)黨宣言》,馬克思、恩格斯著,人民出版社1997年8月第3版,第30頁

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