歷史驚人的相似　　

如果翻看一下中國近代史的教科書，對于社會背景的介紹與如今的社會亂象一對比，是何等的相似?！　?/p>

一百五十年前，鴉片戰(zhàn)爭前后，舊中國社會財富總量巨大，但是人均產(chǎn)值低，勞動附加值低；底層勞動人民生活艱辛，中層地主階級無所事事，被鴉片所控，高層享受著外國列強的糖衣炮彈和新奇玩意；官僚機構臃腫龐大，不務正業(yè)，盡想著如何使官員利益最大化；國民對于國內(nèi)的統(tǒng)治階級的不作為已經(jīng)麻木，但是也抱著中舉的夢想，期望躋身官場，掠奪財富；列強紛紛搶灘，搜刮民間財富，變相壓榨百姓。同時有識之士也競相出現(xiàn)，思潮涌動，如要分類，大概分為體制內(nèi)的保皇派，體制內(nèi)的洋務派，體制外的太平天國代表的草根派。　　

對比一百五十年后的今天來看，中華人民共和國的GDP居世界第二位，但是以低附加值的加工貿(mào)易為基礎，工業(yè)基礎依舊薄弱；農(nóng)民工問題日益嚴重，所謂“中產(chǎn)階級”的工作也深受枷鎖，而業(yè)余生活也沉浸在西方文化中不能自拔，同時被迫“享受”轉(zhuǎn)基因糧食和各種文化媒體垃圾節(jié)目的腐蝕，他們也艷羨西方國家人健康瀟灑的生活狀態(tài)，卻注定只能在被剝削的生活里低聲罵政府，罵社會不公，然而少有思考為何會有這樣的命運。官僚主義復辟，行政機構龐大低效，官員唯利是圖。高層與西方溝通密切，但依舊不是為了本國國民謀福利。外資幾乎占據(jù)中國所有主要產(chǎn)業(yè)，剝削底層勞動人民，美其名曰合作。思想界重新開始劃分，把政見人士認為分為體制內(nèi)的左派，體制內(nèi)的右派，體制外的民主斗士?！　?/p>

既然歷史如此相似，那么我們也可以從歷史的軌跡中，推測一下中國的未來，以期能夠從各種思潮中找到或單一或綜合的思路來突破目前的困境。不過我們首先要明確一下，如今與歷史的區(qū)別?！　?/p>

雖然在社會背景中包括國家間關系格局，中國民生，文化境遇等方面，中國依舊保持著弱勢地位，而重大的區(qū)別就在于，中國人已經(jīng)尋找到了，也短暫時間過了目前理論界最優(yōu)越、最理想的社會制度，共產(chǎn)主義制度的入門——社會主義制度。但是中國為什么又從最優(yōu)制度中跌落出來，落得如今這幅田地，雖然有很多問題值得反思，但是我們還是從目前的政見思想界說起。　　

首先，人為地給不同思想貼上標簽，分門別類，是極其愚蠢的行為。思想這種綜合的，復雜的，動態(tài)的東西，是不可能被一個簡短的詞語或標簽就可以概括和總結的。什么叫左，什么叫右，什么是極權，什么是民主，這都是一種思想定義，不是公理，更不是真理，也沒有絕對正確的解釋，更沒有可以借鑒的歷史經(jīng)驗。可笑的是，思想的碰撞就這樣粗暴地演化為名詞和概念的爭鋒。　　

思潮這么多，什么是正確的，什么在當前是正確的，什么在以后也是正確的，需要參照物，需要標準，而這個參照物就是歷史，這個標準就是符合最廣大人民的利益?！　?/p>

就算按門類來講，那就談談如今這被人為劃分出來的三大派系，與一百五十年前的區(qū)別?！　?/p>

不管右派還是民主人士都強調(diào)如今的體制是極權體制，是中國目前社會停止發(fā)展的主要絞殺者，自然有人把共產(chǎn)黨一黨專政制比喻為專制，皇權，因此維護共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的人也就是新的“保皇派”?！　?/p>

讓我以最天真的心態(tài)來揣測如今的改革派和民主斗士，假設他們都和一百五十年前的維新派和太平天國等草根團體一樣，是出于中國民族安危的角度考慮，倡導新體制，以抵御外敵，強我國家的心態(tài)來倡導改革的。　　

那么這樣幾種的思想碰撞，到底哪一種是我們該采取的思路，用之以指導國家發(fā)展呢?！　?/p>

太平天國，很草根，人人均等的理念也很前衛(wèi)，“拜上帝教”的前身也與今日民主斗士移植美式民主的思路有相似之處。但是太平天國最后失敗了，均田制的一刀切理想畢竟沒有實現(xiàn)的民眾基礎，這里所說的民眾基礎既包括經(jīng)濟水平，也包括太平天國信仰者的整體思想境界，同時也因為主要領導人的人性弱點，以及他的小農(nóng)本質(zhì)在建立政權后不自然地再次演化成了封建主義，這種思想的落后，必然導致其政權的失敗。所以經(jīng)濟水平和思想覺悟是符合先進制度要求的缺一不可的兩方面?！　?/p>

重點是太平天國實踐了，沒有僅停留在如今民主斗士的口號階段，這樣的開始比起今天的民主斗士來講，更務實，更具說服性。太平天國也提口號，土地均分，男女平等。這樣的口號很務實，因為他知道土地是人類生活的根本，如果要平等，土地必須平等，其他的平等才能隨之而來，雖然這也稱不上公有制，但是生產(chǎn)資料的平等是保障其他平等的前提這一道理，洪秀全已經(jīng)悟到了?！　?/p>

而今天的民主斗士，基本只提兩個口號，言論自由，全民公投。跟太平天國比起來，這幫斗士還真是入門級，一個抓不住根本論斷的群體，如果讓他們領導國家，怎么可能不犯本末倒置，舍本逐末的錯誤，人民怎么放心把幾十年的財富積累給這樣一群膚淺的團體?！　?/p>

再說體制內(nèi)的右派，如果說“市場換技術”是他們自己想出來的，只能說明他們太天真，如果說這想法是被外國列強忽悠而相信的，這就要說他們愚蠢了。總之我就是不愿推測，他們是拿了洋人的好處，而故意對內(nèi)欺騙人民的。再看一百五十年前的洋務派，人家的口號是“師夷長技以自強”，說的很清楚，是為了自強，是去學，不是去買，去租，去換別人的技術。好吧，就算是市場經(jīng)濟，平等交易，那你也得雙方獲利，雙贏多贏的買賣吧，結果為什么都是我們虧了，賺到哪里去了。這一百五十年，是白過了?！　?/p>

最后重點來說說，被右派和民主斗士共同視為頑固不化，迂腐落后的左派。一百五十年前，保皇派保的是以皇家統(tǒng)治為標志的整個政治體系，不是保慈禧這樣的皇權代表。　　

政治體系是一國運行的框架，架子散了，得多少年才能重建，才能恢復，這是沒有任何一個個體可以看得見，說得清的問題。更何況，拆了這個架子，做個什么樣的新架子，誰來做，怎么做，都不知道，怎么急著去拆?！　?/p>

但是當時西方文明的產(chǎn)生，已經(jīng)很好的說明了資本主義制度比封建制度更具優(yōu)越性，所以保皇派在明知道有更先進制度可選的情況下，還堅持封建皇權，這就顯示了他們的迂腐?！　?/p>

可是如今，所謂左派所要保護的是什么，還是落后的封建皇權制度嗎，是那些頂著共產(chǎn)黨員的旗號，實際行使封建官僚品行的官僚集團嗎？不，他們要保的是社會主義制度，是真正以最廣大勞動人民為國家主人的先進制度，他們沒有想要保護某個營私利的個體或集團?！　?/p>

如果左派的思想是要保護的社會主義制度是反動的，是逆歷史潮流的，是人民反對的，那么必然會有提出更加先進，更代表正義的制度來頂替他，而這樣的制度必然是更全面，更善意地代表了一國人民的，特別是現(xiàn)存弱勢群體的，是為了全人類謀福利的。　　

可是這樣的制度是什么，是全民公投的私有化資本主義制度？　　

請你們告訴我答案?！　?/p>

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