相生尾閭原理　　

讀者看到“相生”二字，大多會聯想到“陰陽”、“五行”、“進化論”和“食物鏈”。故須再次指出：“陰陽”是人類最早的科學概念；“五行”是演繹的謬誤（違背了多元矛盾對立統一法則）；“進化論”和“食物鏈”是摻雜著資本主義思想的學術探索。相生尾閭原理就是在總結前人探索經驗教訓的基礎上，綜合當代科研成果并論證“智子流”后而提煉出來的一個哲學原理——在物質運動的基本系統中，所有物質運動都具有一體化相生和趨歸于同一基本屬性的潛在巨大能量，直接影響著事物的時空跨度，或宏觀（微觀）域變。簡稱“相生尾閭原理”。相生尾閭原理隱藏在事物聯系變化發展中，人類可以有選擇的左右一些事物。為幫助讀者理解相生尾閭原理，先作四點說明：　　

1、相生尾閭原理和一體化原理具有內在基本聯系，區別在于控制和研究事物區域及其發展趨勢的目標（思路）不同。前者注重研究控制事物的臨界區域及其敏感條件，后者注重研究事物的基本屬性及其潛在能量。　　

2、“相生”，首先應是一個自然科學概念。大量的科學實驗證明：基本系統事物趨向于分散則能量逐漸減小且運動簡單化（衰弱死亡），或呈現放射性；趨向于收斂則能量逐漸增加且運動復雜化（生機勃發），或呈現純潔性。另外，由于無生命物質和生命物質的場能在發散或收斂過程中的基本屬性不同，所以相生又是一個多元要素的哲學辯證概念。以生命為例，是指與生命相關的原子、環境、智子、時空等生命要素。　　

相生基本屬性是指事物萬變不離其宗的東西——非生命物質應是“原子智核”；生命物質應是“智核智子”。智核與密度、重量、能量守恒等四維物理常識（可加性或可比性）無關，是事實而迄今又不能實證的維比性物質。　　

3、在經典哲學概念中，“本質”、“性質”、“特性”和“屬性”的含義相互交叉，難以區分，故應對屬性進行準確定義——是指事物基本（聯系）系統的本質要素特征及其與其它要素的聯系特征，即同一本質要素特征，可有多種屬性。如：一個玩具氣球，安全好玩是它的基本屬性，顏色、大小、觸感等是它的不同屬性。　　

4、“域變”是一個包含了對稱性破缺、超級循環系統突變、分形自相似性和分維等相關學科科學原理的富有跳躍性的哲學概念，所以研究對象、方法、目的不同，域變含義有很大區別，其中方法是關鍵。如：哲學作為一個研究對象，并將其理論用于指導實踐活動，大家對這兩點沒有異議（同時決定了哲學的域變范圍），但由于哲人使用的研究方法不同，得出了五花八門的結論，大家就覺得“哲學沒用”了。所以我們再三強調，任何科學概念、命題和原理都必須經得住“一票否決”，否則，就是偽科學。　　

下面從五個方面進一步解讀與一體化原理密切相關的相生尾閭原理——事物演變的基本規律——事物基本屬性與潛在能量。　　

1、宇宙演變。關注哈勃望遠鏡的網友們應知道，它以圖片的形式證明了宇宙發散與收斂的事實。實際觀察與推算的結果：（1）、現已“看到”了“星系規模普遍較小”的“上百億年前的（星體）狀態”（“當時宇宙是13億歲”）。（2）、地球的壽命取決于兩個要素中的一個，即太陽的壽命（大約50億年后將進入到紅巨星階段）；銀河系和仙女座的兩個黑洞將在30億年后正面“拉手”相舞。　　

可見，黑洞從無到有（發散），從小到大（收斂）的演變過程，證明了宇宙大爆炸理論存在著眾多致命錯誤，宇宙大循環則比較貼近觀察到的事實和計算出的結果。盡管宇宙在發散和收斂過程中出現了很多“新事物”，但人們仍然試圖對其分別給予條件定性，破解未知之謎的探索從未停止過。如今，宇宙已在我們的視域內，“看到”了由天龍座（PGC60095）、小熊座（PGC54074）、長蛇座（NGC5078）、天爐座（PGC10074）等可見物質堆積而成的宇宙橢圓環已進入到收斂階段。[23]　　

由此得知，宇宙的基本屬性是“發散——收斂”，潛在能量是“奇點——原子智核——黑洞”。　　

2、生物進化。智子是生命的本質。地質考古現已證明，自然環境為生命起源提供了條件，生命進化改變了自然環境。我們在“第三節·一票否決法”中論證提出了基本系統要素問題，就生命物質而言，其要素是“生命智子、自然環境”。在這里，四維時空的“物理定律的普適性”之說過于低級，維比性定律的普適性才是較高級的（迄今僅限于假設，還沒有公認的定律）。　　

如：“恐龍大滅絕”（此說不準確，應是大部分滅絕，小部分進化成新物種）的主要原因是生命分子趨向于無限發散而導致食物鏈斷裂，從而回歸于收斂。這種反復與生物大爆發和大滅絕的反復應是一致的。當然，這只是生物系統中的一個要素變化，與自然慣性、維比域變、基本要求等無條件的事物基本系統的內外聯系變化發展的自然特性（原理）有關，與大家公認的自然環境變化也有關系。所以，物種大滅絕或大爆發都是生物進化過程中的表面現象，不是本質。　　

因此，用資產階級思想，或用冪律解讀生物大爆發和物種大滅絕都沒有說服力——過于武斷，不符合“大量重復出現的條件”，不符合維比性科學解讀的基本要求。有學者說，“關嶺生物群化石顯示在2.2億年前發生了生物大滅絕”，這就離題太遠了，純屬瞎說。　　

生物進化的基本屬性是“生存——提高”，潛在能量是“智子”。　　

3、國家建設。從社會基本屬性的角度看，國家是在人類社會發展歷史過程中的一種表現形式，是人類從分散社會向收斂社會過渡進程中的基本要求的自然反映，所以這種社會收斂性應具體反映在勞動人民的權利上（政治權力、經濟收入、福利待遇等），而不是反映在極少數人的欺詐掠奪上。　　

因此，對某些自然（社會）事物的冪律分布分析只是一種統計方法（現象），不能反映事物聯系變化發展的本質問題。如：泊松分布、Zipf定律、Pareto定律、古登堡·里希特定律等都與相生尾閭原理存在一些聯系，但都不能作為事物基本系統的要素，更不能作為私有制或貪腐財富合法化的理論依據。既使加上社會心理因素，如：“Pareto定律”、“最小努力原則”、“納什均衡點”、“98%法則（長尾理論）”等，也不能證明社會基本屬性，反而體現了這些所謂“定律”都是故意避開民族落后思想文化的影響，忽略國家基本要素的人為干預的生搬硬套的投機事實，所以，一味追求“發展、取優、創新機制”不但不符合社會發展的基本要求，[24]而且還是亡國的壞主意。　　

國家（社會）的基本屬性是“生存、提高”，潛在能量是“文化精神”。我們經常批評或批判落后思想文化就是基于這個道理。　　

4、納米材料。通過使用單個原子（分子）制造物質的科學技術以實現該物質具有“特殊性能”而努力達到“產品極限”的材料就是納米材料。從哲學的角度講，它應屬于辯證臨界域變的實用問題。舉個例子：人類最鋒利的刀具只能是原子刀（非當今醫療設備之“原子刀”）——由單個原子排列結合而形成的獨一無二的刀刃（迄今無報道）。原子刀若有“特殊性能”則符合納米材料定義，否則就不算納米材料。　　

這個例子具有啟發性，它證明了物質運動的復雜化，或純潔性都不一定符合實用的基本要求；而沒有“純潔性”的物質則永遠也沒有“特殊性能”；有了“特殊性能”的材料，就能制造出前人無法想象的實用產品。在此有必要聯想得遠一點，用毛澤東思想武裝起來的軍隊就是一支具有“特殊性能”的人民軍隊。　　

回到正題上，納米材料的基本屬性是“收斂——突變”，潛在能量是“原子智核”。　　

5、人才教育。會走秀不是人才，會貪腐更不是人才，只有負責任才是人才。負責任的基礎是愛國、愛民、愛科學。人才三要素不是固有的，而是源自教育過程：　　

在發散學習的第一階段，以學習常識為主；在收斂學習的第一階段，以學習專業知識為主；在收斂學習的第二階段，以專業研究為主；在發散學習的第二階段，以瀏覽輔助專業研究為主。這樣算來，對大多數學習研究專業的年輕人來說，30歲左右就能到達當代專業理論頂峰（大系統綜合類專業除外），所以在30～40歲以后拿出像樣的科研成果是正常現象。可惜的是，在我們中國歷史和現實中，年輕人在課內外學習落后思想文化知識的過程始終處于發散狀態，直到老死之前都要被迫應對無休止的“窩里斗”，這是近代我國自然科學家難產的重要原因之一。　　

沒有忠于祖國和人民的大批科學家，就不要奢談富民強國。要進行教育改革，就要知道人才教育的基本屬性是“發散——收斂——收斂夾帶發散”，潛在能量是“人類智子”。相關組合問題是社會科學的任務。　　

從以上五個方面的分析中可以看出，雖然不同事物的基本系統都有不同的基本屬性和潛在能量，但本源相同。非生命物質的收斂純化是回歸之途，半生命物質的臨界寄生是優簡之態，生命物質的精神凈化是生存之道，本源都是智核。由此不妨試想一下，當大家都有一顆純潔的心靈時，到處都有用納米材料制造的產品時，人類認識了維比物質世界以后，那時的社會是多么美好啊！但人類現實生存的社會環境非常惡劣——國際資本專制霸權、壓迫和剝削為所欲為，用毀滅性武器保護掠奪引以為榮，……驅使人類走向了相生的反面并步入加速民族滅絕的尾閭。同時，它也促使全世界人民團結起來，必將進行一場人類史上最偉大的正義戰爭——消滅資本（貪腐）專制！　　

注釋　　

[23]：1992年在太陽系里發現了第一個柯伊伯帶天體后，證明柯伊伯帶假設成立；根據對彗星軌道的統計研究結果而假設的奧爾特星云，還有待實證。這兩個假設可讓我們描繪出比較完整的太陽系（可見物質）全家福，為解讀宇宙可見物質的橢圓環提供了較有力的證據，再考慮到銀河系和仙女座的運動趨勢及其他宇宙理論（圖片）等，故得出本文推論。　　

[24]：上海市科協第八屆學術年會張培德教授專題學術報告前夕的采訪報道。　　

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