當先進生產力代表的精卵們，在國家私有化的血雨腥風里催化三十年后，京城四少作為80、90后標本級生命模式，撲入躁郁、物化一代的視野。
繁華深處粗放的科技人文含量，三聚氰胺奶粉，地溝油菜譜，蘇丹紅快餐佐料構筑的食物鏈，把交通肇事撞成重傷者輾死，眾多五彩斑斕的道德景觀里，從此多了一道當代生殖器的人文景觀。
江山如此多嬌。
我們有限的人文知識里，隱約覺得似乎蘇軾、納蘭性德這種風流才情才擔得起京城四少稱呼。如尚嫌久遠，那民國的京城四公子，也已是當代京城四少此生無法逾越的鴻溝。
自然，頻繁出入四少豪門笙歌夜宴、華麗派對的京城名流雅士，嘴角是不屑我們如此粗鄙比照的，在資本金色光芒里，一切無以幣值化的精神符號，他們一概非誠勿擾。但我們還是以為，當下四少如何也不能趟過民國四少這條湍急河流的。
不說張伯駒的經綸才學，少帥張學良的風流俠義，愛新覺羅溥侗的儒雅飄逸，單民國大總統袁世凱的次子袁克文的書文詞賦，收藏鑒賞，也已使當代四少高山仰止。當代京城四少唯一可與袁公子叫板的，似乎只有泡過的女人了。
這我們是替袁公子汗顏的。
袁公子風流名冊里的女人，盡是些叫情韻樓、小桃紅、亞仙的，一看就是八大胡同的人文背景。當下四少飆的女人，都是時下娛樂圈、休閑圈、時尚圈的脂粉絕響。汪小菲泡章子怡、張雨綺，現在據說暫時終生泡上了大S徐熙媛，王珂泡劉濤，王爍泡牛萌萌、周迅，汪雨泡張敏、趙薇。
在生殖器的人文景觀里，袁公子無疑輸給了今日京城四少。
今天重新唱紅的年代，我們被一部部重金打造的紅色影視經典吞沒，在無休止的諜戰、血殺、仇恨里，我們透過數十年前的戰火硝煙，領悟了今日唱紅與過去的不同。當年是用信仰、熱血、震撼人心的理想主義唱紅，時下的唱紅，只是在金色、肉色、良知流失的河床上，用前輩的血建筑新的資本增長點。這是對先人靈魂的褻瀆，千萬流淌理想主義熱血的先輩的肉身，成了澆灌紅色新貴、京城四少飆凱迪拉克，嫖明星名模浪擲的億萬資金肥沃的人肉肥料。
歷史在當時是凝重的，歷史在未來是荒唐的。
文藝繁榮，題材貧乏，精神蒼白的人文空間，京城四少的淫浪經歷，向時代敘說著交織凝重和荒唐的故事。前輩用生命換回的江山里，以權力和資本潛規則套利，分割國有資產，然后投資文藝，并投資搞文藝的女明星。女明星又用四少們對文藝和自己身體的投資，演繹紅色經典。紅色經典在傳媒時代憑借數字傳播暴力影響受眾，紛繁的廣告暴力侵蝕觀眾生活空間，由此四少們靠紅色經典獲取巨額利潤。如此往復，進入下一輪循環。
剝去冗繁被隱藏的步驟，京城四少們向這個時代展示著一幅當代生殖器華麗的人文景觀。
這些年不斷有人懷疑我們的崛起缺乏科技人文底蘊，這種懷疑有失偏頗。誰能說我們的高鐵、殲十、航母瓦良格缺乏科技，誰能說京城四少們法拉利、蘭博基尼豪華車隊，故宮建福宮皇家會所缺乏人文。當汪小菲泡得美人大S徐熙媛歸去來兮，我們有幸見證了人民幣解放臺灣的輝煌時刻。
其實，在半個世紀里用鄭成功、施瑯無數次意淫統一大業時候，我們竟渾然不覺，這十幾年我們已經用人民幣無數次解放過臺灣。所以，京城四少汪小菲對臺灣美女大S徐熙媛的一泡，是與昭君出塞異曲同工之妙的具有歷史里程碑意義的一泡。可見，汪小菲與大S是泡，嫖客與小姐是泡，但泡和泡是不同的。
有人告訴我們，如今我們是盛唐的基業，但又分明有精神凋敝李后主南唐的衰相。李后主一直以唐玄宗后人自居，而且李后主還有詩詞音律，千古傳唱的雕闌風月，而我們卻只有京城四少當代生殖器的人文景觀。
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