治理國家靠什么？有人說靠經濟，只要有錢，任何問題都迎刃而解。人民生活需要錢，政府運作需要錢，國防建設需要錢，國際交往也需要錢。沒有錢就寸步難行，有了錢萬般矛盾都可以化解。持這種意見的人要把治理國家的重點放到經濟建設上，一切以經濟為中心，這就是以利治國。
也有人說靠思想，經濟是人發展的，人的思想有問題，經濟也難以真正得到發展，況且人的幸福只是一種心理體驗，天天吃糠菜，吃白面饅頭就是幸福，天天吃饅頭，吃雞魚就是幸福，到最后天天吃山珍海味也沒有了幸福感。世界資源的有限性和人貪欲的無限性，只能靠思想來解決。持這種意見的人主張治理國家以思想建設為重點，只要人們的思想覺悟提高了，其他問題都會迎刃而解，生活困難點也會感到幸福，這就是以義治國。
其實以上兩種治理國家的方法都有偏頗之處。
以利治國，總體經濟可以暫時大幅增加，但是隨著人們功利思想如脫韁野馬，一切追功逐利的丑惡現象暴露無遺，人們為了得到利益可以做出一切傷天害理，無法無天，喪盡道德的事情，最后到了人吃人的地步，社會動亂隨之發生，取得的經濟成就全部毀于一旦。在中國持這種意見的人可謂鼠目寸光。
有人或許會說，可以以經濟為中心的同時，抓思想道德教育。這完全辦不到，其一，中國的國民特性就善于搗鬼，根本無法讓他們一方面以追逐利益為中心，，一方面又讓他們以義取財。因為在中國人人搗鬼的社會環境里，誰遵紀守法，誰破產。只有搗鬼，鉆法律政策的空子才能發大財。
其二，利，會讓社會成員相互競爭，是社會穩定的破壞因素；義，是增進社會穩定，保障社會和諧的因素，兩者是相互矛盾的。在激烈無序的（無序是中國社會競爭的特色，人人搗鬼的社會里，法律、規定如同虛設）社會經濟競爭中，手段無不用其極才能保證勝出，誰還會顧及徒有虛名毫無保障的道德？
也許，在西方社會環境里，在普遍遵守社會契約，比較誠信的有序競爭環境里，以經濟為中心是可行的，但在中國根本行不通。
那么單靠思想建設能不能治理國家？答案是同樣不行。
因為社會的存在必須有經濟基礎，思想再先進，畢竟不能替代溫飽。這是個非常淺顯的道理。生活困難可以有幸福感，但無法生存就不會有幸福感了。
正確的治國方法無非老毛的六個字“抓革命，促生產”
光抓革命不行，會餓死人的；光抓生產不行，會人吃人的。先抓生產再抓革命也不行，會掛羊頭賣狗肉，抓生產成實，抓革命成虛，這是人們趨利避害的本性及中國國民特性決定的。只有抓革命，促生產，才能做到以義取利。抓革命是為了促進生產發展，保證社會的經濟基礎，生產不直接促而是通過思想建設來促，思想是手段，生產是目的。思想建設好，然后以公正的，符合人民利益的方式獲取利益。
這是曠古爍今，高明無比的真知灼見，是中國走出當前迷茫的唯一正確途徑。
由此我們就很容易理解為什么在轟轟烈烈的文革中要農業學大寨，工業學大慶。
今天回味 “抓革命，促生產”這六個大字的含義，由衷的感嘆：“毛，千古第一人！！！”
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
