自由和民主往往是美國政府或者作為一個整體利益對外戰爭和對內合法性的重要依據。然而，我在美國數年來的一個收獲就是發現，美國人往往就這兩點和自身國家利益不符合時，就會放棄這些聲稱，而選擇逃避原來申明的責任。無論是國共內戰時期的對華援助，韓戰、越戰、甚至到后來的第二次海灣戰爭，一開始全都由一個聽起來非常漂亮的正義理由開展，羅斯福號召過捍衛自由，肯尼迪，強僧，卡特，尼克松，布什都號召過，可開戰時間一長，國家利益一旦明顯折損，美國政治家就在民意的呼吁下草草收場。不是下臺，就是讓戰爭這個議題成為他換屆選舉時的最脆弱的防御點。于是我們看到了多少虎頭蛇尾的戰爭。從1949年開始美國堅決表示支持中華民國政府為中國唯一合法政府，到1970年代為利用中國對抗蘇聯，而宣布與中華民國斷交，放棄昔日并肩作戰的盟友。我們可以看見，最終主導美國決策的是國家利益，而人權、自由、民主在某種程度上，只是一種說辭。他固然堅持這些，但如果某人給他塞了大把鈔票之后，他的理性和理想就開始模糊。這個世界警察，不是不能被收買，奉承，被挖墻腳的。

在另一方面，美國的人種因為過寬泛的移民政策，以及早年的黑人人口販賣、及墨西哥邊境及加州邊境的偷渡情況無法得到遏制，從而使得這個國家的人種變得非常稀拉。大批因為社會結構性關系而永遠無法收到良好教育的國民充斥美國社會，若不是因為政府在媒體及社會主流方面樹立正義的風潮以及主流教育的優秀，這個不限制強制，對毒品使用管制松散的國家一定會變得非?；靵y。如果移民繼續攀升，美國的未來是非常不可預測的。我在華盛頓能夠看到錦衣玉食，有仆人隨后的重量級政治人物和富豪，我也能在紐約隨處看到身無分文的黑人乞丐還有更多的是傲慢的、隨意追隨自己意愿去行為和說話的“自由”人。每次發生重大戰事或者需要國家凝結起來去共同應對的時候，我們總是發現美國是那么的散漫。孤島主義橫行。非常容易產生反戰呼聲，反對美國干預除美國本土以外的利益。這在冷戰時期讓美國失去大量中立國家，讓埃及走向蘇聯，失去盟友中國，讓越南成為多米諾骨牌的起始，中南半島從此一片紅。

也許從來沒有一個國家叫做美國，只是有一種共同的利益存在在美利堅，因此他成為美國。如果有一天，這個利益消失了。人民會突然起來說，美國人？有這民族么？我只是意大利移民。我只是愛爾蘭移民。我祖先是英國人。我是華裔。如果一切都往最壞的方向發展，美國的四分五裂是一種極致。是地域的分裂，是族裔的互相否認，是從民族到國土的徹底瓦解。特別如果大西洋和太平洋變得不在那么不可逾越的時候，地緣優勢還會存在多少呢？

從政治制度上，民主的合法性和三權分立的神圣性是由眾多人造神話組成的。在華盛頓，整個城市沿河而建，組成一個正規的菱形結構。交通由Circle組成，每一個Circle環島，都由一尊巨大的國父銅像和圣白的大理石奠基。首都的中心，林肯紀念堂和國會山由國會大廈橫向鏈接，由白宮、紀念碑縱向構筑，全白色，全希臘式古典風格，構建成恢宏的十字架布局。不可不說，第一個讓我聯想到的事務，是一個巨陣。這個巨陣牢牢的鎖住美國的政治結構，讓三權分立，兩院民主制變得如此神圣，繼承歷史的道統，讓政權永固。

一位臺灣來的朋友拒絕與紀念碑拍照，他說都是宣傳。通過恢宏的建筑和大型的集會來確立一種信念在國民心中的形象。其實目的不同，方法卻都相同。不論是納粹、蘇共、還是美國，這些霸權其實都使用的相似的方式來確立自己的地位。教育、建筑、媒體，個中方式。神似至極。

民主有他的制約性。他建立在假定人性本惡的卑微基座上建立起一套完整的束縛枷鎖，盡一切可能用物理措施框住人類作惡的行為。這種措施非常的西式，就好像西藥，他不從內中條理，非要用一種特定設計好的藥丸來讓人痊愈。中國人認為西藥好，但他們的這種假設是建立在沒有看到西藥對人臟腑的傷害性和不靈活性，根本沒有從本質上治愈。反而縱容細菌盡可能的抓住漏洞去突破，然后產生了更多疾病，更多強化病菌。而中藥其實從內部調理，借用德育來勸人為善。我們看到往往在過去的中國，我們的結構性管制非常弱，但國家卻正常運轉，很難說貪污腐敗有今日這樣盛行的。

故中藥其實不是不好，是推銷西藥的人把西藥說的太好了，導致人民對于中藥失去了自信。可西藥到底好不好呢？且看吧。就拿冷戰初期來說，埃及總統內瑟曾向美國扶植的世界銀行借款修造水利，但恰巧美國國內參議院那時充斥大量南部議員。因為新修水利后，埃及會產出更多棉花與美國南部產商競爭，于是南部參議院集體反對。美國原本的政策又被改變為放棄支持。結果內瑟為了報復，宣布關閉國有化蘇伊士運河。英國法國以色列出兵去打，美國另一方又為國家利益從中調停。經濟上，政治上，折騰了半天。英法以聯軍停功，可埃及卻倒向蘇聯。結果美國白忙活一場，到頭來還花了不少銀兩。

越戰也是。國會授予總統強森全權裁決對越事宜。結果美國對越戰事不利，立刻國內輿論倒戈。兩院罵聲像海嘯一樣撲過來，強森宣布不參加換屆選舉。于是下屆總統上臺，繼續被罵，在罵聲中撤軍。這種像擺鐘一樣的政策變化，運氣好八年持續一個方向，運氣不好四年甚至持續不到兩年，政策就隨黨派輪替而變化。實際上損害了美國的長遠的國家利益。這樣的國家能夠依靠嗎？不能，所以第三世界小國和拉丁美洲國家竟然更加偏向中國了。雖然他對自己國民很差，常常有家庭暴力產生。

再說到美國的民主第二弊端。就是我一個朋友一直提到，我也覺得有道理的：在選舉中的，個人道德代替國家道德?？肆诸D是美國的醫療政策和經濟增長是美國總統中做的非常出色的一個，他在外交上也開了很好的局面。但是一個萊溫斯基能讓他差點下臺。一個女人值得讓他下臺么？國民在媒體和他的政敵面前變得和隨風稻草一樣，主見上極度脆弱。

如果讓我去做政治選舉，我一定會在廣播臺花錢買一小時間斷性播放我對手挖鼻孔的丑態。讓選民看到他就聯想到鼻屎。臺灣民主也有更嚴重的問題，民進黨在TVBS有一個時間段專門是有綠營評論家去罵國民黨某某缺德。比如搶險救災的時候，他晚到一小時。就循環一小時重復播放和回味國民黨市長的話，”我那時在睡覺，哈哈！“ 然后主播重復的說。就這樣他能把國民黨五年連任的立法委員給選掉。

美國把自由民主發揮到了極致，但中國有句老話說，凡是要中庸。極度自由的言論可以讓共和黨去罵奧巴馬總統是納粹，共產黨，社會主義分子，是賣國的。這很可笑，因為大家都還記得他那風度翩翩的演講和大義凜然的說辭。怎么一下子就變成納粹共黨了？不能相信吧！但中期選舉，民主黨慘白至此，讓我們不能不相信，這種哪怕最夸張的最難以置信的言論，在重復一千遍之后，都能讓民眾在判斷的時候變得失去清晰的視野。我們到底是根據共和黨的言論去裁決，因為他是個共黨還是因為他的政策不好？到這一步，我們分得清嗎？

另外，美國的官僚體制也有一個很大漏洞：他固然能夠保證權力的傳遞，但是他在人才的流失問題上始終不是個值得學習的對象。與日本及法國的培育、任命、升級、退休保障制度不同，美國的體制決定進入美國各政府部門的人員沒有經過非常正規的考試。往往會產生客串現象。例如，一個大學教授，因為他對華政策的expertise，被邀請擔任駐華大使或特派員。但他做完兩年之后，就又會普林斯頓繼續教書了。一個西點軍校的軍官，或者是飛行員，國家花了百萬美金培育一個這樣的人才，但是只要求他服役四到五年。之后他就決定不再從軍。這種擇優使用，但同時也造成大量人才流失，專業人才流向非政府部門的現象是非常嚴重的。然而，也許是一種幸運，總之有很多歷史原因促成了目前美國人才流動的穩定性。但中國或者其他國家如果要效仿，還會達到同樣的效果嗎？歷史環境已經不存在了，機緣也已經消失。并不是所有的東西都值得拷貝。

就官僚體制任用上，最讓中國人疼痛的例子就是美國可以有司徒雷登，也可以有馬謝爾、史迪威、赫爾立。司徒雷登從小隨父母在中國傳教，締造燕京大學，是美國最好的中國專家。他沒有通過如日本模式那樣的官員升職流程，就被任命駐華大使。而馬歇爾在前往中國調停之前，是只有聽過史迪威的報告的。于是對于中國人的不了解，直接導致了他錯誤的報告，影響到了杜魯門對華政策的轉變。對于情勢的誤判，直接影響到了美國日后非常重大的利益問題。

還需要強調的一點是，我說出美國這么多弱點，并不是因為我討厭這個國家。作為一個中國人，始終為自身國家利益考慮是我的意識存在。其實當中國與美國利益發生沖突時這些是弱點，就可以利用。但其實另外一個想法是，其實世界上任何一個國家都不應該和他國作為敵人。中國的利益也不是為了讓美國完蛋而存在。

然而，我希望強調美國剛性制度的弱點，是希望提供讀者新的思維。我絕對希望中國能夠重新站起來，用中藥來喚起世界東西方文化與制度的天平，在實力上與美國抗衡。然而我們現在的方向是錯誤的，經濟的崛起，卻導致我們對于現行制度的自信膨脹。恰不知我們是離開我們的理想國更遙遠了。不過總有一天中國會重新站起來，承擔他應有的責任。覆蓋在巨人肩膀上的那些磚瓦和尼繩會如落葉那樣輕飄，巨人會迎風站起。

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