關(guān)于毛澤東時(shí)代的“老同志”與工農(nóng)群眾在社會(huì)主義失敗問題上的責(zé)任　　

老同志是指毛澤東時(shí)代百分之九十五以上，經(jīng)過血與火考驗(yàn)和建國后歷次政治運(yùn)動(dòng)考驗(yàn)過的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。他們絕大多數(shù)出生于勞動(dòng)人民，與勞動(dòng)人民有著天然的血肉聯(lián)系。對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義立場堅(jiān)定。參加革命前，基本上是文盲，因此他們絕大多數(shù)對(duì)的馬列主義知之不多。一些幼稚的人會(huì)問，既是革命者，為什么不是馬列主義者呢？很簡單。巴黎公社中沒有一個(gè)馬克思主義者，馬、恩直接教導(dǎo)的學(xué)生中也沒有一個(gè)象樣的馬克思主義者。列寧的學(xué)生只有一個(gè)斯大林，還是列寧不滿意的人。但斯大林的出現(xiàn)，是列寧的幸運(yùn)，也是蘇聯(lián)人民、國際共運(yùn)的幸運(yùn)。當(dāng)然也是歷史的必然。斯大林個(gè)人，包括蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，都不可能創(chuàng)造歷史。人民才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力。因?yàn)楫?dāng)時(shí)蘇聯(lián)正處于生死存亡時(shí)刻，經(jīng)濟(jì)落后、帝國主義的封鎖，都使蘇聯(lián)沒有發(fā)展資本主義的可能性，這就給斯大林和蘇共提供了施展自己才能的舞臺(tái)。否則，列寧反對(duì)斯大林擔(dān)任黨的領(lǐng)袖的錯(cuò)誤，就必然會(huì)導(dǎo)致蘇聯(lián)革命失敗。蘇聯(lián)黨和人民作出了正確的選擇，全黨，包括機(jī)會(huì)主義派別都沒有接受列寧的意見，一致推選斯大林擔(dān)任黨的領(lǐng)袖。這不是他們覺悟高，從馬列主義理論的高度做出的決定，而是從生活中感覺到：如果不選擇斯大林，蘇聯(lián)黨和勞動(dòng)人民就只有死亡。蘇聯(lián)社會(huì)主義的勝利，蘇聯(lián)社會(huì)主義制度的模式，是蘇聯(lián)勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，斯大林和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨只是蘇聯(lián)勞動(dòng)人民的領(lǐng)袖和組織者。一些左派（即徹底革命派）企圖把蘇聯(lián)社會(huì)主義說成是斯大林設(shè)計(jì)的官僚政權(quán)，這不過是想用神話來欺騙人民。經(jīng)過斯大林毛澤東時(shí)代，中蘇兩國社會(huì)主義建設(shè)的勝利，在極短的時(shí)間內(nèi)，都為兩國發(fā)展資本主義提供了條件：內(nèi)在條件是發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，外在條件是帝國主義鑒于社會(huì)主義的巨大成功，采取了和平演變的策略，就是胡蘿卜加大棒。這就為社會(huì)主義革命的失敗提供了可能性。失敗孕育著勝利，勝利也孕育著失敗。這就是辯證法。　　

  社會(huì)主義失敗的可能性，由于主席所說的，我黨真懂馬列的不多而成為現(xiàn)實(shí)。在我看來，不是不多，而是只有一個(gè)。社會(huì)主義與已往的經(jīng)濟(jì)制度不同，它不是自發(fā)的產(chǎn)物，而是人類隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律正確認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物。因此，沒有一個(gè)用馬列主義武裝起來的政黨的領(lǐng)導(dǎo)，是不可能成功的。一些右派，假惺惺地鼓吹什么社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)“人民至上”。他們故意抹殺人民的自發(fā)運(yùn)動(dòng)不可能產(chǎn)生社會(huì)主義思想的事實(shí)。沒有馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民既不可能建立社會(huì)主義，也不能保護(hù)社會(huì)主義，更不可能走向共產(chǎn)主義。老同志是社會(huì)主義革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者。他們對(duì)革命的失敗，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任。但不是主要責(zé)任。他們的責(zé)任僅在于沒有在理論上解決社會(huì)主義革命的任務(wù)是什么？他們絕大多數(shù)都把它理解為在公有制條件下發(fā)展生產(chǎn)。而沒有把社會(huì)主義革命的任務(wù)，正確地理解為消滅商品制度，消滅工人、農(nóng)民身上存在的私有觀念。正如列寧所指出的：千百萬人的習(xí)慣勢力是最可怕的。因此，他們沒能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)階級(jí)發(fā)展社會(huì)主義的重任。但這是不可避免的。即使是主席，也只是在去世前不久，才把革命的目標(biāo)指向社會(huì)主義的商品制度。百分之九十五以上，經(jīng)過戰(zhàn)爭考驗(yàn)的老同志沒有參與資本主義復(fù)辟。不僅如此，他們還在力所能及的領(lǐng)域內(nèi)做了抵抗，但上得不到中央的支持，下得不到人民的擁護(hù)。他們的失敗是不可避免的。人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力。我們不能在社會(huì)主義勝利的時(shí)候，說人民創(chuàng)造了歷史。在社會(huì)主義失敗的時(shí)候，就把責(zé)任推給老同志。這種托派語言連起碼的形式邏輯都不顧了。顯然是說不通的。八十年代后期，大多數(shù)跟著走的人也覺醒了。鄧力群是一個(gè)代表，他們一般反對(duì)文革的形式，贊成繼續(xù)革命的理論。顯然不是徹底的馬列主義者，不了解革命的形式是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，對(duì)革命的負(fù)面影響的態(tài)度，是馬克思主義者與小資產(chǎn)階級(jí)民主派的分水嶺。但他們對(duì)資本家階級(jí)不共戴天的立場，一身正氣、兩袖清風(fēng)、不畏強(qiáng)暴的高潔品格，確是我等后輩學(xué)習(xí)的楷模。他們完成了在中國敢教日月?lián)Q新天的歷史任務(wù)。對(duì)他們的任何污辱，都是對(duì)中國革命的污辱。都是對(duì)千百萬流血犧牲的烈士們的污辱。那些托派，在我看來，就是人渣。這里正可以用上列寧的一句名言：鷹有時(shí)飛的比雞低，但雞永遠(yuǎn)不會(huì)比鷹飛的高。看看那些不斷變換網(wǎng)名，攻擊魏巍的混混們吧，這些人有可能是左派嗎？對(duì)這些人難道不該警惕嗎？須知妖為鬼域必成災(zāi)。當(dāng)今天這些“雞”理直氣壯地追究老同志的歷史責(zé)任時(shí)，他們可曾記得76年10月6日后，自己在干些什么呢？可曾記得逮捕四人幫時(shí)，人們歡慶的場面嗎？可曾記得84年大學(xué)生們?cè)谔彀查T廣場打出的“小平你好”的橫幅嗎？網(wǎng)上這些經(jīng)常變換網(wǎng)名的人，當(dāng)年難道不是身在其中嗎？野心家的一個(gè)特點(diǎn)，就是喜歡比別人顯得更革命，而且是要與年近90歲的老革命家相比，以為這樣可以抬高自己的身價(jià)。但自己是絕對(duì)不打算革命。這種嘴臉真是令人作嘔。　　

    恩格斯說：有什么樣的君主，就有什么樣的臣民。沒有勞動(dòng)人民的支持，任何走資派都不可能存在，更不可能復(fù)辟資本主義。四人幫可以被捕，但工農(nóng)群眾是不可能被捕的。76年，全國工人階級(jí)只要能聯(lián)合罷工一星期，走資派就必然會(huì)土崩瓦解。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)鐵桿走資派只是極少數(shù)。這從后來王任重怒批萬里包產(chǎn)到戶、紀(jì)登奎拒絕為劉少奇翻案到十上將拒絕派解放軍進(jìn)城的個(gè)例就可以看出。三中全會(huì)后，全國大搞包產(chǎn)到戶的只有萬里領(lǐng)導(dǎo)的安徽和趙紫陽的四川，還有內(nèi)蒙古的書記，姓名忘了，此人屬彭德懷集團(tuán)，59年被打倒。而且都是背著當(dāng)時(shí)的中央偷偷摸摸地搞的。我們這里的地委書記就是因?yàn)榉磳?duì)包產(chǎn)到戶，在常委會(huì)上被迫離休的。省委書記也是不愿意搞什么改革開放而被迫去養(yǎng)病的。胡耀邦派來搞改革開放的省委常務(wù)書記也是被老干部趕走的。從當(dāng)時(shí)中央采取的一系列組織上的措施，也可以看出，毛澤東時(shí)代留下的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部不是資本主義復(fù)辟的社會(huì)基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)竊取中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的走資派，打著黨內(nèi)民主的旗號(hào)，反對(duì)個(gè)人崇拜（這與蘇聯(lián)是一樣的），反對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部終生制，提出干部年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化的口號(hào)（后兩個(gè)“化”是57年右派提出的口號(hào)），用離休、成立顧問委員會(huì)和紀(jì)委等方式，把經(jīng)過戰(zhàn)爭考驗(yàn)的老干部從權(quán)力崗位上撤下來，從而為他們復(fù)辟資本主義復(fù)辟掃清道路。從今天全國碩果僅存的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)也可以看出，它們之所以能夠存在，都是與普通社員和省以下各級(jí)黨委的支持分不開的。但當(dāng)時(shí)能夠堅(jiān)持集體經(jīng)濟(jì)的畢竟是極少數(shù)。資本主義復(fù)辟的社會(huì)基礎(chǔ)就是工農(nóng)階級(jí)本身。列寧早就說過，千百萬人的習(xí)慣勢力是最可怕的。證明這一點(diǎn)并不困難。眾所周知，社會(huì)主義國家的資本主義復(fù)辟，都是從赫魯曉夫等提出的“三自一包、獎(jiǎng)金制度、利潤掛帥”開始的。社會(huì)主義生產(chǎn)方式只要走上這條道路，資本主義的復(fù)辟就是任何人都無法阻擋的。我們黨在主席的帶領(lǐng)下，從64年社教開始，一直到文革，對(duì)這條資本主義復(fù)辟路線的批判，可謂不遺余力。遺憾的是，勞動(dòng)人民中的大多數(shù)根本就不接受。一句先富起來的鬼話，一個(gè)包產(chǎn)到戶、獎(jiǎng)金制度、自負(fù)盈虧、自由價(jià)格、利潤掛帥的經(jīng)濟(jì)政策。社會(huì)主義制度就這樣土崩瓦解了。波蘭團(tuán)結(jié)工會(huì)運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，十分典型地證明，資本主義復(fù)辟的基礎(chǔ)，來自于工人階級(jí)自己。有人辯解說：那是由于波蘭共產(chǎn)黨的官僚主義、脫離群眾造成的。這不過是詭辯。不錯(cuò)，這是一個(gè)原因。但這個(gè)原因不能解釋：當(dāng)波蘭共產(chǎn)黨自我解散，把政權(quán)交給團(tuán)結(jié)工會(huì)時(shí)，他們?yōu)槭裁匆x擇資本主義道路。并且十分無恥地把整個(gè)國家賣給外國資本家。　　

   把資本主義復(fù)辟的原因歸罪于占人口不足萬分之一的所謂“官僚階層”、歸罪于走資派的壞心惡意是毫無事實(shí)依據(jù)的。是典型的唯心史觀。資本主義復(fù)辟的根本原因，在于斯大林毛澤東建立的社會(huì)主義生產(chǎn)方式本身。主席說：總的來說，中國屬于社會(huì)主義國家。（這句話可以理解為：勉強(qiáng)算社會(huì)主義國家），但存在著八級(jí)工資制、按勞分配、商品制度，因此，林彪一類如上臺(tái)，搞資本主義很容易。為什么很容易呢？因?yàn)槟軌虻玫饺嗣竦膿碜o(hù)。 鄧力群同志認(rèn)為，主席繼續(xù)革命的理論也有一個(gè)發(fā)展的過程，直到這段話公布時(shí)，主席的繼續(xù)革命理論才算完成。我是贊成這個(gè)觀點(diǎn)的。正是社會(huì)主義這種特殊的商品制度，才是社會(huì)主義失敗的根本原因。馬克思的資本論揭示了資本剝削的源泉。但他并沒有把資本主義必然滅亡的原因，歸罪于資本家的貪婪。而是正確地指出，資本主義生產(chǎn)方式無法容納生產(chǎn)力的發(fā)展，因其內(nèi)在矛盾的發(fā)展而必然滅亡。主席早在59年就指出，需要有一部象資本論那樣的社會(huì)主義論。今天的共產(chǎn)黨人，如果不按造主席的指示，象馬克思分析資本那樣，從社會(huì)主義生產(chǎn)方式的現(xiàn)象出發(fā)，分析社會(huì)主義的內(nèi)在矛盾，尋找社會(huì)主義失敗的規(guī)律。而是象怨婦那樣，去指責(zé)什么特權(quán)階層、走資派不夠善良，不該叛變。那真是南轅北轍，離題萬里了。　　

   把資本主義復(fù)辟的原因歸罪于“官僚階特層”、“權(quán)階層”是十分反動(dòng)的。是當(dāng)前革命的大敵。因此必須堅(jiān)決批判托派散布的各種謬論。這種唯心史觀將給未來的工人運(yùn)動(dòng)，帶來思想上的混亂。要重建社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，首先必須重建無產(chǎn)階級(jí)專政的國家。在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義之前，無產(chǎn)階級(jí)專政的國家將始終存在。國家，不管是哪一個(gè)階級(jí)的國家，都必然存在“官僚”和“特權(quán)”，這是不可避免的。如果把社會(huì)主義失敗的原因歸罪于“官僚和特權(quán)”，那么，無產(chǎn)階級(jí)將如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義呢？他們將走投無路。他們除了乞求資本家發(fā)發(fā)善心，給他們提高點(diǎn)工資福利，還能干什么呢？右派派引誘他們：在資本主義社會(huì)，如果你努力，還可能成為資本家。假左派嚇唬他們：在“官僚特權(quán)”階級(jí)壓迫下，你一點(diǎn)希望都沒有。馬克思主義早就指出：國家不是被消滅的，而是自然消亡的。這也就是說：“官僚階層”、“特權(quán)階層”是不能消滅的，而是自然消亡的。文化大革命的目的，不是要消滅什么“官僚階層”、“特權(quán)階層”，而是要打到走資派，讓群眾在斗爭中，自己教育自己、自己解放自己，最終實(shí)現(xiàn)自己管理自己。一旦人民能夠自己管理自己，“官僚和特權(quán)”也就連同國家一道消亡了。理論早就清楚了，為什么要倒退呢？　　

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