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對(duì)兼容的哲學(xué)思考——我們應(yīng)怎樣認(rèn)識(shí)毛澤東

博采 · 2011-05-15 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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人民網(wǎng)強(qiáng)國(guó)博客一位民主黨派大學(xué)教授“遠(yuǎn)憂近慮的博客”(http://blog.people.com.cn/blog/u/jinzhongyan)在我博文《立場(chǎng)問(wèn)題至關(guān)重要》后留言:假的就是假的,偽裝應(yīng)當(dāng)剝?nèi)ァ槭裁慈说膯?wèn)題,站在什么立場(chǎng)的問(wèn)題,是一個(gè)最真的問(wèn)題。砸三鐵,賣國(guó)企,引進(jìn)高盛,為加入WTO而大幅讓渡國(guó)家經(jīng)濟(jì)主權(quán),把優(yōu)質(zhì)資源型國(guó)企低價(jià)拿到海外上市,過(guò)度開(kāi)放放棄保護(hù),一再放任推高房地產(chǎn)價(jià)格,以市場(chǎng)化為借口取消教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、住房等國(guó)民福利,等等,核心問(wèn)題都是出在是否為人民服務(wù),是否站在維護(hù)中國(guó)國(guó)家利益的立場(chǎng)上。這個(gè)問(wèn)題不解決,中國(guó)人民就看不到希望。   

“現(xiàn)在由于階級(jí)界線模糊,所以立場(chǎng)概念也就模糊,因而人們看問(wèn)題的觀點(diǎn)五花八門,分辨不清誰(shuí)是誰(shuí)非,所以爭(zhēng)論也不會(huì)有什么結(jié)果(例如“姓社姓資”的問(wèn)題),誰(shuí)也不能說(shuō)服誰(shuí)......最公正的態(tài)度就是包容。真能互相包容也很不錯(cuò)了。你是一位思想、理論很強(qiáng)的寫手,能否在這方面發(fā)表一些獨(dú)到新銳的看法?也許是很有意義的”。  

作為學(xué)生,老師出了命題作文,盡管有困難,還是要盡力而為的。在寫這個(gè)題目時(shí),得先表明我的態(tài)度和價(jià)值取向:我是個(gè)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想的信仰者。我認(rèn)為人類社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)只能是沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人平等的大同社會(huì),人與人之間講信修睦,國(guó)與國(guó)之間和平共處。否則,人類社會(huì)進(jìn)步將失去方向。  

在現(xiàn)階段的中國(guó)談兼容,無(wú)論是談社會(huì)思潮的兼容并包,外來(lái)文化的兼收并蓄,還是談經(jīng)濟(jì)社會(huì)的兼容式發(fā)展,都無(wú)法回避社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)如何兼容這個(gè)核心問(wèn)題。“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”這個(gè)概念自1992年黨的十四大提出后的20年間,經(jīng)濟(jì)理論學(xué)界就一直爭(zhēng)論不休。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為,社會(huì)主義的核心內(nèi)容是生產(chǎn)資料公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì),與資本主義私有制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)根本不相容。擔(dān)心市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)侵蝕社會(huì)主義,但又改變不了大勢(shì)所趨,只好強(qiáng)調(diào)要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)前加上“社會(huì)主義”,以限制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的資本主義屬性。新自由主義理論經(jīng)濟(jì)學(xué)家怕社會(huì)主義這個(gè)緊箍咒會(huì)傷害了市場(chǎng)的自由,變成“偽市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”,因此要千方百計(jì)地在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)前面去掉這個(gè)“社會(huì)主義”。中共黨代會(huì)提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概念的初衷是認(rèn)為社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以結(jié)合起來(lái),但沒(méi)有明確界定,也沒(méi)有組織經(jīng)濟(jì)理論工作者去做理論設(shè)計(jì)。從理論上說(shuō),社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行原則和方向的確是相反的,兩者間充滿了斗爭(zhēng)和較量。然而,運(yùn)用事物對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律,主要矛盾次要矛盾規(guī)律來(lái)看這一問(wèn)題,任何生命體內(nèi)部都充滿著斗爭(zhēng)和較量,新陳代謝時(shí)時(shí)刻刻都在進(jìn)行著。社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)充滿著斗爭(zhēng)和較量,但并不是完全不可兼容。在中國(guó)怎樣搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)該有一個(gè)什么樣的運(yùn)行機(jī)制?怎樣將社會(huì)主義的覺(jué)悟與市場(chǎng)運(yùn)行的自利性結(jié)合起來(lái)?這需要頂層設(shè)計(jì)。  

  20年的實(shí)踐證明,誰(shuí)也不相信社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種可以穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)模式。于是,誰(shuí)也沒(méi)有為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)做頂層設(shè)計(jì),做社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的兼容工作。接受了新自由主義經(jīng)濟(jì)理論的政商精英和改革開(kāi)放的既得利益者強(qiáng)勢(shì)地推進(jìn)市場(chǎng)化和全球經(jīng)濟(jì)一體化,完全照搬照抄美國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度與政策。打著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大旗,實(shí)現(xiàn)著去社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。在這個(gè)過(guò)程中,馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家急著保衛(wèi)社會(huì)主義,將一切市場(chǎng)化都看做是對(duì)社會(huì)主義的背叛。新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家急著推進(jìn)市場(chǎng)化,將一切社會(huì)主義因素都當(dāng)做反市場(chǎng)化的力量來(lái)排斥。其結(jié)果是,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸失去社會(huì)主義制度的約束,導(dǎo)致貧富兩極分化,社會(huì)矛盾加劇,道德淪喪,自主的技術(shù)和工業(yè)體系被外資摧毀,金錢萬(wàn)能,個(gè)人主義至上,不勞而獲的風(fēng)氣彌漫,官商勾結(jié),權(quán)力尋租現(xiàn)象愈演愈烈,黨群關(guān)系日漸疏遠(yuǎn),主張以公有制經(jīng)濟(jì)為主體的共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。  

資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)暢行無(wú)阻的20年,再一次證明,一邊倒的對(duì)抗,不是極左就是極右,都會(huì)給國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)災(zāi)難。左與右,只有在動(dòng)態(tài)中才能實(shí)現(xiàn)平衡,這就是中國(guó)文化所持的中庸,西方文化所行的兼容。社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的兼容,其實(shí)質(zhì)是用社會(huì)主義制度調(diào)整、制約市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的偏頗。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:  

    ——社會(huì)主義制度的優(yōu)越性首先體現(xiàn)在令行禁止,集中力量辦大事上。這實(shí)際上就是要適當(dāng)強(qiáng)化中央集權(quán),避免市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的純利益驅(qū)動(dòng)而形成的諸侯經(jīng)濟(jì),各自為政。它的制度保障,就是堅(jiān)持以公有制經(jīng)濟(jì)為主體,多種經(jīng)濟(jì)成分并存的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),保持國(guó)有企業(yè)在自主知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)研發(fā)上的主導(dǎo)地位,增強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)的影響力,控制力。  

    ——社會(huì)主義制度的優(yōu)越性是減少直至消滅剝削、壓迫,實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。在國(guó)民財(cái)富的創(chuàng)造和初次分配,二次分配中用“看得見(jiàn)的手”,調(diào)整、約束“看不見(jiàn)的手”,運(yùn)用稅收調(diào)節(jié),財(cái)政激勵(lì)政策推動(dòng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。堅(jiān)決糾正在國(guó)民住房、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等公共服務(wù)事業(yè)上的過(guò)度市場(chǎng)化行為,動(dòng)用財(cái)政資金或國(guó)債資金建設(shè)廉租房、保障房和經(jīng)濟(jì)適用房,維護(hù)人民的基本生活權(quán)利。通過(guò)經(jīng)濟(jì)和行政措施,將一部分重大新興產(chǎn)業(yè)、軍工產(chǎn)業(yè)部署到西部地區(qū),帶動(dòng)人才和資金流向西部,以縮小東西部之間的發(fā)展差距。  

    ——社會(huì)主義制度的優(yōu)越性要求國(guó)家強(qiáng)力部門,公共權(quán)力部門要全心全意為人民服務(wù)。對(duì)在市場(chǎng)化過(guò)程中,在招商引資過(guò)程中出現(xiàn)的嫌貧愛(ài)富,唯資本的馬首是瞻,在國(guó)家強(qiáng)力部門設(shè)置保護(hù)富人機(jī)構(gòu)等違背社會(huì)主義制度的做法和行為要堅(jiān)決取締。公共權(quán)力部門,國(guó)家法律法規(guī)必須保護(hù)勞工權(quán)益,保護(hù)弱勢(shì)群體利益。高度重視食品安全,出臺(tái)優(yōu)惠政策,鼓勵(lì)不以盈利為目的的公有制企業(yè)發(fā)展。對(duì)食品生產(chǎn)銷售企業(yè)實(shí)行凡有一次不良從業(yè)道德記錄者,永遠(yuǎn)不得再經(jīng)營(yíng)食品。警惕和嚴(yán)格限制轉(zhuǎn)基因主糧等農(nóng)副產(chǎn)品。  

——社會(huì)主義制度要求國(guó)家在處理對(duì)外關(guān)系上堅(jiān)持獨(dú)立自主,和平共處的五項(xiàng)原則,維護(hù)人類基本道義,反對(duì)霸權(quán),建設(shè)公正合理的世界新秩序。堅(jiān)決抵制新殖民主義經(jīng)濟(jì)的侵蝕,在關(guān)稅壁壘、非關(guān)稅壁壘、政府采購(gòu)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等要更有利于國(guó)內(nèi)自主技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,在中國(guó)境內(nèi)的外資企業(yè)不能再享受超國(guó)民待遇。對(duì)關(guān)系到國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的重要產(chǎn)業(yè)要考慮用外匯儲(chǔ)備回購(gòu)在華外資企業(yè)的股權(quán)。對(duì)鐵礦石采購(gòu)和稀土開(kāi)采銷售等優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域,實(shí)行集中采購(gòu)、集中銷售,以降低外方原材料采購(gòu)價(jià)格,提高我方原材料或珍稀農(nóng)副產(chǎn)品的銷售價(jià)格,維護(hù)國(guó)家利益。  

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),全球經(jīng)濟(jì)一體化的潮流浩浩蕩蕩,不可逆轉(zhuǎn)。但各國(guó)人民有權(quán)自主選擇適合自己國(guó)情的發(fā)展道路。多元文化,多元投資主體,各種社會(huì)思潮風(fēng)起云涌,兼容并包,兼收并蓄。中國(guó)有海納百川的氣魄,但有條紅線不能碰。這就是絕不容許出賣國(guó)家和民族利益。  

2007年爆發(fā)的世界金融危機(jī)對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)是一次絕好的機(jī)遇。金融危機(jī)掀開(kāi)了籠罩在資本主義頭上的美麗面紗,宣告了新自由主義經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)。如果這時(shí)中國(guó)抓住機(jī)遇,亮劍一搏,趁勢(shì)整頓被外國(guó)資本控制的金融信息產(chǎn)業(yè),收購(gòu)和改組國(guó)內(nèi)的外資企業(yè),購(gòu)買國(guó)外先進(jìn)設(shè)備和技術(shù),優(yōu)化自己的工業(yè)體系,扶持農(nóng)業(yè)走集體化道路,就可以加速發(fā)展,一舉實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民夢(mèng)寐以求的中華民族的偉大復(fù)興。但一些投降賣國(guó)的精英權(quán)貴卻反向操作,高喊著救美國(guó)就是救中國(guó),使中國(guó)人民含辛茹苦積累的巨額外匯儲(chǔ)備被帝國(guó)主義吸血鬼們吸榨殆盡,國(guó)內(nèi)巨大的勞動(dòng)力資源閑置,房地產(chǎn)泡沫越來(lái)越大,通貨膨脹蔓延,社會(huì)矛盾加劇。   

在思想文化領(lǐng)域,漢奸輿論日漸猖獗。妖魔化人民領(lǐng)袖毛澤東,丑化民族英雄,革命先烈盛行一時(shí)。魯迅先生去世后,郁達(dá)夫撰文紀(jì)念說(shuō):“沒(méi)有英雄人物出現(xiàn)的民族是一群可憐的生物群體,而有了英雄人物卻不知道崇拜和愛(ài)戴的民族則是一個(gè)沒(méi)有希望的奴隸之邦。”“毛澤東思想是億萬(wàn)人民革命意愿和實(shí)踐的結(jié)晶,它過(guò)去是,現(xiàn)在是,將來(lái)也是我們一切工作的指導(dǎo)思想。”習(xí)仲勛同志28年前在韶山的題詞,說(shuō)出了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的堅(jiān)定信念和殷切期盼。科學(xué)家錢學(xué)森說(shuō):“丟掉毛澤東思想和社會(huì)主義,中國(guó)就完了。”更加振聾發(fā)聵。中國(guó)人對(duì)人民領(lǐng)袖毛澤東要有對(duì)神靈般的敬仰。連美國(guó)戰(zhàn)略家基辛格都說(shuō):“毛澤東的存在本身就是意志的巨大作用的見(jiàn)證,他身上發(fā)出一種幾乎可以感覺(jué)得到的壓倒一切的魄力。我的孩子們談到流行唱片藝術(shù)家身上有一種顫流,我得承認(rèn)自己對(duì)此完全感覺(jué)不到。但是毛澤東卻的確發(fā)出力量、權(quán)力和意志的顫流。”  

對(duì)中國(guó)眼下時(shí)興的妖魔化毛澤東的丑惡現(xiàn)象,美國(guó)哈佛大學(xué)亞洲研究中心主任、著名中國(guó)問(wèn)題專家托尼·賽奇教授認(rèn)為,“本著友好的態(tài)度,應(yīng)該提醒一下,目前中國(guó)對(duì)毛的肆意丑化已經(jīng)超越了一個(gè)民族應(yīng)有的理智界限”。“一個(gè)民族的長(zhǎng)輩,在世界上沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家象中國(guó)這樣受到惡意謾罵。就拿全世界人人聲討的希特勒、日本天皇來(lái)說(shuō),你們見(jiàn)過(guò)幾個(gè)德國(guó)人、見(jiàn)過(guò)幾個(gè)日本人像中國(guó)人這樣惡毒謾罵過(guò)他們?他們可以忍受外國(guó)人對(duì)自己先輩過(guò)錯(cuò)的指責(zé),但是絕對(duì)不會(huì)容忍本民族的人侮辱自己的先輩。這是一個(gè)民族的尊嚴(yán),一個(gè)人的氣節(jié)。很簡(jiǎn)單,如果一個(gè)德國(guó)人或者日本人在紐約街頭惡意辱罵他們的祖先,他能得到的也僅僅是好奇或聊以解悶的目光,轉(zhuǎn)而就會(huì)遭人不恥,因?yàn)樗窃谖耆杷约旱拿褡澹彩窃谖耆杷约海粋€(gè)連自己的民族都不熱愛(ài)、連自己的先輩都能出口肆意謾罵的人,誰(shuí)會(huì)看得起呢?“家丑不可外揚(yáng)”出自中國(guó),全世界都認(rèn)可的哲理,而你們中國(guó)人現(xiàn)在卻在違背。這是在自毀民族啊,是會(huì)影響中國(guó)在國(guó)際上的形象的。中國(guó)人應(yīng)當(dāng)自省啦!”(《美國(guó)教授認(rèn)為“對(duì)毛的丑化已經(jīng)超越了一個(gè)民族應(yīng)有的理智界限”》http://club.mil.news.sohu.com/newclub/show.php?forumid=shilin&threadid=2144366&pageid=1)  

中國(guó)不能再做違背祖制,認(rèn)賊為友的蠢事了。據(jù)美國(guó)《大西洋月刊》日前公布了希拉妮的專訪內(nèi)容,當(dāng)記者問(wèn)道,中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是否已被中東的顏色革命嚇倒了?希拉妮回答說(shuō),“是的,他們很擔(dān)心,而且他們正在試圖阻擋歷史,這簡(jiǎn)直是傻瓜在瞎折騰。他們做不成的,但他們能拖多久就會(huì)拖多久”。這篇專訪是 4月7日 完成的,卻選在中美對(duì)話結(jié)束后才發(fā)表,顯示美方早有預(yù)謀,就是不想在對(duì)話前激怒中國(guó)。但對(duì)話一結(jié)束,美國(guó)便公布什拉妮的講話,而且還語(yǔ)帶侮辱,這擺明了就是要先欺騙中國(guó)簽訂條約,然后再反手將桌子掀翻。美國(guó)通過(guò)這次戰(zhàn)略對(duì)話,進(jìn)一步打開(kāi)中國(guó)金融市場(chǎng),傾銷垃圾債券,并得到人民幣繼續(xù)升值的承諾,收獲頗豐。中國(guó)得到的無(wú)非是承諾放寬對(duì)華高技術(shù)產(chǎn)品出口管制,并將通過(guò)中美商貿(mào)聯(lián)委會(huì)以合作的方式迅速、全面承認(rèn)中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位。中國(guó)代表團(tuán)為此歡欣雀躍。外電評(píng)論說(shuō)“國(guó)務(wù)委員戴秉國(guó)稱,自己已七十歲,不能讓子孫后代失望。但如果中國(guó)一邊不休止地向美國(guó)送錢,一邊又遭受美國(guó)無(wú)休止的打壓,子孫后代不僅將大失所望,甚至還會(huì)戳著這些參與對(duì)話的中國(guó)官員的脊梁骨,罵上千秋萬(wàn)代”。對(duì)這種自以為是的官員得到上峰點(diǎn)頭就恣意妄為的德行,全國(guó)人大及其常委會(huì)要依法進(jìn)行問(wèn)責(zé)和質(zhì)詢,審慎批準(zhǔn)實(shí)施,以維護(hù)國(guó)家利益。  

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